簡介
【經含四義】 【出翻譯名義】 一法義法即可軌可則之義。謂如來所說之一經。十界同導。無不軌則故也。(遵。依也。十界者。佛界。菩薩界。緣覺界。聲聞界。天界。人界。修羅界。餓鬼界。畜生界。地獄界也。)
內容
二常義常即不遷不變之義。謂如來所說之經。三世而不改易故也。(三世者。過去現在未來也。)三貫義謂如來所說之經。貫穿妙義理故也。四攝義謂如來所說之經。攝持所化一切眾生故也。
經含四義:二常義常即不遷不變之義。謂如來所說之經。三世而不改易故也。(三世者。過去現在未來也。)三貫義謂如來所說之經。
【經含四義】 【出翻譯名義】 一法義法即可軌可則之義。謂如來所說之一經。十界同導。無不軌則故也。(遵。依也。十界者。佛界。菩薩界。緣覺界。聲聞界。天界。人界。修羅界。餓鬼界。畜生界。地獄界也。)
二常義常即不遷不變之義。謂如來所說之經。三世而不改易故也。(三世者。過去現在未來也。)三貫義謂如來所說之經。貫穿妙義理故也。四攝義謂如來所說之經。攝持所化一切眾生故也。
《四十二章經》,是中印度人竺法蘭所譯。他和另一高僧迦葉摩騰在東漢明帝永平十年(公元六十七年)相偕來中國。迦葉摩騰自然也參加了這項翻譯工作。經凡四十二章,...
名目由來 傳說 經書介紹 相關詞條東漢明帝永平十年(公元六十七年)伊存授盧景佛經之後六十八年,開始有漢譯本佛經出現,名為《四十二章經》,是中印度人竺法蘭所譯。他在永平初和另一高僧迦葉摩騰...
作品原文 現代譯文 作品注釋 作品評析 作品分章阿含經,原始佛教基本經典。又稱阿鋡、阿含暮、阿笈摩等。意譯為“法歸”,指此類基本經典為佛陀教說之所持、所歸、所聚。
經書簡介 阿含各書 阿含經-傳承 阿含經-源流 成經年代《雜阿含經》原名《相應阿含》,由原始佛教基本經典,是“四部阿含”之一。後世傳誦中,誤將《雜部》(南傳佛教《小部》,諸經篇幅短小,事多雜碎,故名)之名稱,...
《雜阿含》之正名 漢傳版本 內容 名稱 部類阿含經音譯阿晗、阿含暮、阿笈摩,意為傳承的教說或集結教說的經典。由眾多小經組成,論述四諦、十二因緣法,兼說生死輪迴、善惡報應及營生處事、倫理法則、普度眾...
簡介 版本 傳承 內容 地位《長阿含經》是原始佛教基本經典。北傳佛教四部阿含之一。北傳漢譯《長阿含經》與南傳《長部經典》大體相應。
《長阿含經》 正文 配圖 相關連線《雜阿含經》是我國早期佛典翻譯作品,也是我國古籍中的珍品,同時是研究中國佛教、哲學等學科的必研經典,但此經在流傳過程中發生了次第顛倒、缺失、誤補等現象。...
作者簡介 內容簡介 目錄 序 前言長阿含經(Dirghagama-sutra)。原始佛教基本經典。北傳佛教四部阿含之一。因所集各經篇幅較長,故名。後秦佛陀耶舍、竺佛念譯。全經分四分四誦,...
經本介紹 主要內容《無量義經》,梵名amitarthasutra,全一卷,分三品,由中天竺沙門曇摩伽陀耶舍於建元三年傳入中國,與《法華經》、《觀普賢經》合稱“法華三部經”...
作者 序言 德行品第一 經文歌決 說法品第二