在觀念的運動中,進入人的意識區域的新觀念與原有的觀念之間,如屬同類,就進行同化,加強原有觀念的表現力;如屬異類,則相互排斥或削弱。各種觀念運動(新舊觀念同化)的過程, 亦即教學的過程。
相關詞條
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湯覺頓
湯覺頓(1878-1916),原名叡,又名為剛,覺頓是其字,受業康門後號荷庵(或作荷廣、荷廠、荷葊、荷盦),1910年後用筆名明水(乃“湯”字分解得來)...
個人經歷 個人榮譽 摘自陳學章 -
正覺電子報(第四十二期)
」師曰:「爾若不知,便是生大。 」次一僧入,師曰:「不是,出去。 諸佛說法鹹依次第,必有因緣,言無不善,是七十四。
鈍鳥與靈龜(連載十七) 明心與眼見佛性(連載三) 學佛的覺醒(連載七) -
三論宗
三論宗是中國隋唐時代佛教宗派。因據印度龍樹《中論》、《十二門論》和提婆《百論》三部論典創宗而得名。又因其闡揚“一切皆空”、“諸法性空”而名空宗或法性宗。...
簡介 源起 由來 理論概述 宗義 -
佛祖統紀
《佛祖統紀》,五十四卷(現行本缺十九、二十兩卷),宋釋志磬撰。志磬號大石,天台宗僧,嘗住四明(今浙江鄞縣)福泉寺及東湖月波山。著作除本書外,另有《法界聖...
《佛祖統紀》 本書內容 -
正覺電子報(第四十三期)
走到自顧不暇之途,更無能力再對當前台灣佛教界加以針砭了。只得由正覺同修會...不是處用之,則揠苗矣!(《大慧普覺禪師語錄》卷二十九) 由是緣故,平實不得... 彌勒菩薩所造《瑜伽師地論》為外道邪論,意謂 彌勒是外道;如是謗言,雖...
鈍鳥與靈龜(連載十八) 隨 緣 明心與眼見佛性(連載四) 學佛的覺醒(連載八) -
緣起論
關於緣起論,為闡釋宇宙萬法皆由因緣所生起之相狀及其原由等教理之論說。與‘實相論’相對稱。為佛教教理兩大系統之一,據說此劃分始於隋代之慧遠。與之相對之實相...
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洪覺山
127.學,覺也。 155.助者,無根之謂也。 192.仁者,人也。
一、簡介。 二、學說。 三、語錄。 -
單子論
近代德國哲學家萊布尼茨認為,單子是能動的、不能分割的精神實體,是構成事物的基礎和最後單位。單子是獨立的、封閉的(沒有可供出入的“窗戶”),然而,它們通過...
作者介紹 單子論簡介 單子論內容 背景 -
元氣論
元氣論,中國古人關於構成生命與自然的基本物質觀念。始見於先秦哲學著作《鶡冠子》。元是開始的意思,也就是說元氣是萬事萬物的根源。元氣論是最重要的中國傳統宇...
釋義 主張 意義與價值 相關延伸 全文