內容簡介
一個普通讀者；以淳樸心情；在尋常可遇的讀物中；從辛亥革命那年
紙年輪：民國以來百年中國私人讀本起；作了一次年輪式閱讀。百年煙雨里的百種讀物；書里書外的千字短文；漸聚成紙上年輪。“輪”中之書；有名著；如《寬容》、《傅雷家書》；也有教材、課本；有政治；如毛、鄧著述；也有經濟；有戰爭；如《第三帝國的興亡》；也有和平；有歌頌；如《中國》；也有批判；如《娛樂至死》；有民國初年的《新修身》；也有新出不久的《荒廢集》……不拘一格；隨遇而讀；如年輪之成；不規則；卻自然；真實體現出了閱讀的平民性質；如作者在序中所言；“原是每個讀過書、寫過作文的人都不難做的”。書中文字質樸；史料豐富；時見精彩。書影則匠心獨運；蘊涵豐厚；味道綿長。
作者簡介
張冠生，生於1954年，祖籍江蘇，現居北京。公務員、學者，供職於民盟中央委員會。曾作為費孝通先生的助手十多年，深受費老先生田野調查的薰染。曾在《中國社會科學》、《求是》、《讀書》、《東方》、《隨筆》、《天涯》等刊物發表文章，出版有《鄉土先知》、《世紀老人的話:費孝通卷》、《知道:沈昌文口述自傳》等書。
圖書目錄
自序一個人的紀念/張冠生
甲輯一九一〇年代
1911年(辛亥):《少年》雜誌
十四歲的費孝通見自己的文章發表於《少年》雜誌,“突然驚呼起來,一時不知所措”。
1912年(壬子):《中華初等尺牘》
那時還是文言。如今的孩子中,能這樣運用文言的,恐怕是鳳毛麟角了。
1913年(癸丑):《法意》
蔡元培說:“五十年來介紹西洋哲學的,要推侯官嚴復為第一。”
1914年(甲寅):《中等國文典》
據說,章士釗先生最早為漢語引進“詞”的概念和術語。
1915年(乙卯):《作文法》
“文章如佛像之莊嚴,而無跳梁之為患。”如此境界,雖不能至,心嚮往之。
1916年(丙辰):《袁世凱軼事續錄》
“中華民國初建,四方鼎沸,眾派紛爭,具有統一能力者,中外皆推項城。”
1917年(丁巳):《共和女界新尺牘》
一個女性的家居憂樂及所思所行,其有志向、有能力走向社會並推動變革的明證。
1918年(戊午):《新修身》
識字漸多,始能閱讀,初有理解能力,此時的品行薰陶將留下終生的心靈底色。
1919年(己未):《短篇小說》
“世界的生活競爭一天忙似一天,時間越寶貴了,文學也不能不講究‘經濟’。”
乙輯一九二〇年代
1920年(庚申):《亞里斯多德》
面對著一個百科全書式的學者,自己對其中任何一科的知識儲備都遠遠不夠。
1921年(辛酉):《清代學術概論》
“現代學問上籠統影響凌亂膚淺等等惡現象，實我輩所造成。”
1922年(壬戌):《中國地理沿革圖》
時局介紹,格局觀察,變局分析,大局判斷,無不精心安排。
1923年(癸亥):《中國關稅問題》
“中國經濟學社”據說是我國最早的一個全國性經濟學術研究民眾團體。
1924年(甲子):《漢書藝文志講疏》
能跟在一位學養豐厚的讀者之後,待有了高人手澤再行開卷,算得上有福。
1925年(乙丑):《史推拉》
“文章的美婉流麗,情節的哀婉悱惻,真不愧為世界文壇上第一流作家的手筆。”
1926年(丙寅):《古史辨》
要有真實的哲學,只有先從科學做起,大家擇取了一小部分的學問而努力。
1927年(丁卯):《社會論》
作者對“勞動階級”表示敬意,稱“改造社會之職務將必歸於勞動階級者”。
1928年(戊辰):《讀書堂西征隨筆》
在北京舊書店見到這本書,扉頁鈐有“周一良所藏書”、“畢竟是書生”兩印章。
1929年(己巳):《理想國》
蘇格拉底認為,“不正義的人生活總要比正義的人過得好,是個嚴重問題”。
……
