作品原文
紀念辛亥革命五十周年
【其一】
辛亥革命五十年①，當年志士半凋殘②。
且喜建成新中國，巍然屹立天地間。
【其二】
東亞風雲大陸沉③，浮槎東渡起雄心④。
為求富國強兵策，強忍拋妻別子情⑤。
【其三】
廿世紀初零五年，東京盛會集群賢。
組成革命同盟會，領袖群倫孫逸仙⑥。
【其四】
飄搖清室遇狂風，革命潮流匯廣東。
七十二賢成烈士⑦，至今憑弔有吳翁⑧。
【其五】
喪權賣國震人心，鐵路風潮鼎沸騰⑨。
武漢義旗天下應，推翻專制共和興。
【其六】
革命黨隨革命消，中山無力挽狂潮。
拱手讓權袁世凱⑩，陰謀竊國禍心包。
【其七】
辛亥革命未成功，領導還須靠工農。
自從建立共產黨，人間才得見春風。
【其八】
世界風雲今日高，亞非拉美卷狂飆⑪。
東方紅日普天照，殖民帝國正冰消。
注釋譯文
①辛亥革命：1911年10月10日爆發的中國資產階級民主主義革命，時為舊曆辛亥年，史稱辛亥革命。其功績是推翻了清政府和結束了兩千年的封建君主專制，“共和”意識開始深入民心。但革命不久即因袁世凱篡奪大權而歸於失敗，沒能完成中國人民反帝反封建的民主革命任務。
②半凋殘：大半凋零。凋零原指草木凋謝零落，此處借指辛亥革命的仁人志士大多都去世了。
③東亞風雲大陸沉：作者1960年7月1日所寫《紀念我黨成立三十九周年》（五首）中，第一首起句與此句同。在那首詩中作者自註：“1903年，我到日本時，與無錫侯鴻鑒（保三）同住，他寫了一首詞，中有‘東亞風雲，大陸沉沉’之句，曾傳誦一時，聞者鼓舞。”大陸沉，既指中國沉睡未醒，大陸沉寂；也指大陸沉淪，中國有滅亡的危險。
④浮槎：槎，用竹木編成的筏。浮槎，傳說中來往於海上和天河之間的木筏。《博物志》卷三：“舊說云：天河與海通，近世有人居海渚者，年年8月，有浮槎去來，不失期。“此處借指東渡赴日尋求救國道路。
⑤拋妻別子：吳老去日本留學前，結婚6年多，已有一不到五歲的女兒和不足3歲的兒子。1903年赴日，只好“強忍拋妻別子情”。
⑥群倫：群輩，眾人。孫逸仙：孫中山，名文，字逸仙。1905年在日本東京領導興中會聯合華興會和光復會組成中國同盟會，被推為總理。
⑦七十二賢：1911年舊曆三月二十九日，黃興領導革命黨人在廣州起義，起義失敗，有七十二烈士叢葬於黃花崗。
⑧至今憑弔有吳翁：辛亥革命廣州起義，四川同盟會員曾用吳玉章的名義組織了一個起義機關，名曰：‘吳老翁公館’。起義失敗後，曾一度風傳吳玉章已犧牲，做了烈士。其實起義之前，吳玉章即到日本買軍火去了，等詩人趕到廣州參加起義時，起義已經失敗。”隨後，吳玉章又返回日本。
⑨鐵路風潮：又稱保路運動。1911年（宣統三年）5月，四川等省人民為反對清政府將已由民辦的川漢、粵漢鐵路收歸“國有”，又將築路權出賣給英、法、德、美四國銀行團，掀起保路運動，組成保路同志會，很快將運動推向高潮，成為武昌起義的前奏。
⑩拱手讓權袁世凱：指1912年2月，因革命黨人向袁世凱妥協，孫中山被迫辭去大總統職位，讓袁世凱篡奪了總統大權。
⑪狂飆：疾風，暴風。
寫作背景
吳玉章老是辛亥革命的老戰士，他不但參與了這場革命的醞釀、策劃和準備，而且是這場革命在四川方面首先起義的優秀組織者和領導者，而且革命一成功，他就積極參加了由孫中山組織的共和國的領導工作。因此，對於這場結束了清朝統治和中國兩千年帝制而使民主共和觀念日益深入民心的革命鬥爭，吳老是最有發言權和最有感觸的了。1925年，當他加入共產黨，成為一名共產主義戰士之後，他獲得了新的世界觀和馬克思主義思想武器，對這場革命的功與過就看得更加清楚。
1961年，當辛亥革命50周年紀念來臨的時候，已經83歲高齡的吳老，撫今追昔，弔古鑒今，律已勵人，便一連寫下這八首紀念詩作。從詩體形式看，這是八首七言絕句；如果從內容看，實在可說是一首中國近現代革命的“史詩”，它高度概括地描述了中國從舊民主主義革命到新民主主義和社會主義革命的歷史進程；在橫向上又從中國擴展到世界，表現了一個偉大共產主義者的高瞻遠矚與寬廣胸懷。
作品鑑賞
詩的第一首是綜括，表現當年辛亥革命志士所為之奮鬥的理想目標——建成新中國——已經實現：“巍然屹立天地間”了。第二首詩，則具體寫詩人自己為了追求革命，忍痛別妻棄雛，遠涉重洋去尋求救國之路，表現出一個炎黃子孫忠貞的舍家報國的高尚志向。第三首是實寫辛亥革命的組織準備同盟會和偉大領袖孫中山。第四首，著重寫作為辛亥革命義舉前奏的1911年舊曆3月廣州起義，讚頌和懷念為這場偉大鬥爭而獻身的七十二烈士，而詩人自己也險些遭不幸。第五首，以“武漢義旗天下應，推翻專制共和興”兩句詩描寫了革命的成功，腐敗的清政府被推翻，建立了共和國。但是革命出現曲折，孫中山也無力回天，政權被賣國賊袁世凱竊得，辛亥革命實際上沒有完成反帝反封建的歷史任務，它留下深刻的歷史教訓，而歷史做了回答，要使革命取得成功，只有依靠工農和共產黨的領導。這是第六、七首詩的意旨。末一首，即第八首寫中國革命成功了，為正處在帝國主義殖民統治下的亞非拉人民樹立了榜樣。風起雲湧的民族民主解放浪潮是世界之大勢，帝國主義必然滅亡，人民已經覺醒，“東方紅日普天照”的前景正鼓舞著他們“卷狂飆”埋葬殖民統治。
八首詩以“革命”二字為詩眼，貫穿始終，從舊民主主義革命到新中國建立，從失敗到成功，由個人及國家，立腳中國而又放眼世界，有具體又有概括，縱橫捭闔，於樸質而近乎口語的詩句中表現了詩人寬闊的思想境界和奔涌的詩思。
該組詩在技巧上似乎沒有使人驚奇之處。然而優點正在於它的不弄巧，依照詩人個人的經歷和體驗，嚴肅而有序的詠史、記事，令人感到它是一組不加任何雕飾的具有很強歷史感的詠史詩篇，詩的社會意蘊和政治內涵十分豐富。
作者簡介
吳玉章（1878—1966），原名永珊，號樹人，四川榮縣人。我國傑出的無產階級革命家、教育家，馬克思主義歷史學家和語言文字學家，新中國教育的開拓者，中國人民大學的創始人。1948年任華北大學校長，1950年一1966年任中國人民大學校長。與董必武、徐特立、謝覺哉、林伯渠一起被尊稱為“延安五老”。主要著作有《辛亥革命》《吳玉章歷史文集》《吳玉章回憶錄》。
