作品概況
作品名稱：粵王台懷古
創作年代：清代
作者：廖燕
作品體裁：七言律詩
作品原文
粵王台[1]懷古
粵嶠[2]猶存拜漢台[3]，東南半壁望中開[4]。
命歸亭長占王業[5]，人起炎方見霸才[6]。
日月行空從地轉[7]，蛟龍入海卷潮回[8]。
山川自古雄圖在[9]，檻外時聞繞電雷[10]！
作品注釋
[1]粵王台：即越王台，趙佗所建。秦亡，趙倫自立為南越武王。漢高祖劉邦統一天下，封趙佗為南越王。呂后時，趙佗又自立為南越武帝。漢文帝時，趙佗接受漢使陸賈的勸告，上書稱臣。
[2]粵嶠：嶠（qiáo），尖而高的山。粵嶠，同“穗”嶺，即廣州的山，指越秀山。
[3]拜漢台：指越王台。因趙佗終於歸順漢朝，故說拜漢。
[4]“東南”句：東南半壁，即東南的半壁山河，此指嶺南。這句說，（登台遠望）東南半壁山河全部展現在眼前。
[5]“命歸”句：命，命運；亭長，指劉邦，因劉邦參加農民起義前曾任泗水亭長。這句說，命遠注定要歸劉邦得占王業，統一天下。
[6]“人起”句：人：指趙佗；炎方，南方。這句說，趙佗崛起於南方，也顯示出有稱霸一方的才能。
[7]“日月”句：這句說，日月在天空運行，是從地下轉過來的。日月，暗合“明”字。隱括含意是：抗清鬥爭還在繼續，復明仍有希望。
[8]“蛟龍”句：這句說，蛟龍入了大海，還會隨著潮水卷回。這句是上句的同義反覆，隱括含意是：失敗的抗清勢力還會復熾，希望有朝一日，局勢會出現轉機。
[9]“山川”句：山川，此代指中國。這句說，中國有雄圖大志的人，自古至今，相傳不絕。
[10]“檻外”句：檻（jian），欄桿。這句說，（越王台）欄桿之外，時有電光繚繞，雷聲不絕。共隱括的含意，是借用《易經》豐卦所說：“雷電皆至，豐。”因為雷的威力大，電能產生光明，而雷電並至，故說“豐”（盛大）。
作品賞析
廖燕於1757年（康熙二十二年）所寫的《草亭詩集序》說：“餘十年前游羊城，寓友某家，檢架上書閱之。”又在《上某郡守書》說：“燕始學為文……家貧無書……走羊城。聞某故老家多書，上書請讀。期年，讀其書幾遍。”
由此推知，廖燕在1747年（康熙十二年）初至廣州，為時一年。這一年十二月，吳三桂聯合耿精忠、尚之信發動叛亂，三藩之亂起。數月之間，連陷辰州、沅州等地，據嶺南六省。此時，鬥爭性質未明，廖燕寄予復明厚望。於是，在廣州寫了這首詩，時間當在1747年末，或1748年春。
該詩通過憑弔廣州越秀山粵王台的占跡，借趙佗自立為王，後又終於統一於漢的故事，抒發朝代興亡的感慨，並隱喻反清勢力此伏彼起，鬥爭不息，表現作者抗清復明的熱切期望。
作者簡介
廖燕（1644—1705），初名燕生，字柴舟，曲江（今廣東韶關）人。因不滿科舉制度，終身未仕。他敢於反抗傳統，對程朱理學加以責難，對科舉制度和八股文加以攻擊，認為以科舉取士與秦代焚書坑儒無異。對金聖歎的評點著作推崇備至。他擅長古文，也擅長草書。著有《二十七松堂集》。
