古籍簡介
《簫韶考逸》・二卷(浙江巡撫采進本)
四庫提要
明呂懷撰。懷有《周易卦變圖傳》,已著錄。懷律呂之學受之於湛若水,若水嘗采所論入《古樂經傳》中。是書則又懷與其門人胡采輩問答而作也。其說以黃、大、太、夾、姑、仲、蕤、林、夷九均為《韶》之九成,雜引五行、納音以相配合。其論《韶》舞則仿周人四表之制,以黃、林、太、夾、南、姑、應、蕤、夷為九成。其論樂器則據《風俗通》笙、�、鼓、簫、瑟、塤、鍾、磬為八音之器。卷末又雜錄問答之語。所載十二律積數,繁衍無當。又以陰陽術數之說附會其間,益雜糅矣。
其說以黃、大、太、夾、姑、仲、蕤、林、夷九均為《韶》之九成,雜引五行、納音以相配合。 其論《韶》舞則仿周人四表之制,以黃、林、太、夾、南、姑、應、蕤、夷為九成。 其論樂器則據《風俗通》笙、�、鼓、簫、瑟、塤、鍾、磬為八音之器。
《簫韶考逸》・二卷(浙江巡撫采進本)
明呂懷撰。懷有《周易卦變圖傳》,已著錄。懷律呂之學受之於湛若水,若水嘗采所論入《古樂經傳》中。是書則又懷與其門人胡采輩問答而作也。其說以黃、大、太、夾、姑、仲、蕤、林、夷九均為《韶》之九成,雜引五行、納音以相配合。其論《韶》舞則仿周人四表之制,以黃、林、太、夾、南、姑、應、蕤、夷為九成。其論樂器則據《風俗通》笙、�、鼓、簫、瑟、塤、鍾、磬為八音之器。卷末又雜錄問答之語。所載十二律積數,繁衍無當。又以陰陽術數之說附會其間,益雜糅矣。
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