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《簡單即真誠:走出後現代傳播語境的悖論?哲學反思與理論建構》《消費者發現與主體性缺席——現代廣告理論及其運用史評》和《簡單：整合行銷傳播的一個關鍵字——理論模式與運用》三本書，既可以被看做一個整體，也可以獨自為政。第一本《消費者發現與主體性缺席》是一本廣告理論及其運用在實踐過程中的批評史略，通過研究，作者得出結論說，20世紀的廣告及其理論的發展，是一個消費者不斷被發現，而人的主體性一再缺席的歷史；並從尊重主體的觀念出發，提出了一套構建行銷傳播理論的獨特見解，繼而又引出了把“簡單”作為一個基本概念組入到行銷傳播理論體系中。第二本《簡單即真誠：走出後現代傳播語境的悖論》通過引用古代的、近代的、現代的和後現代的諸多理論，從更加寬泛的層面論述了“簡即真”的媒介語境和命題的哲學演繹過程，充分地論證了“簡單”作為人的基本認知要素的地位和作用，從認識論、認知心理過程、倫理、審美以及傳播的行為效果等若干方面，論證了“簡單即真誠”這一理論命題；這一部分已經超出了行銷傳播的範疇，具有傳播理學甚至是更加寬泛的哲學和社會科學的理論價值。第三本《簡單：整合行銷傳播的一個關鍵字》，在前兩本的基礎上進一步提出了“簡單”的“物理一經驗”模式，“心理一結構”模式和“心理一審美”模式來考察“簡單”的表現形態和創出機制，以此完善了行銷傳播效果的產生機制；在《簡單即真誠:走出後現代傳播語境的悖論·哲學反思與理論建構》的結語部分，再次回到尊重主體性這一元點，引發人們對構建行銷傳播理論更深遠的思考。《簡單即真誠:走出後現代傳播語境的悖論·哲學反思與理論建構》通過引用古代的、近代的、現代的和後現代的諸多理論，從更加寬泛的層面論述了“簡即真”的媒介語境和命題的哲學演繹過程，充分地論證了“簡單”作為人的基本認知要素的地位和作用，從認識論、認知心理過程、倫理、審美以及傳播的行為效果等若干方面，論證了“簡單即真誠”這一理論命題；這一部分已經超出了行銷傳播的範疇，具有傳播理學甚至是更加寬泛的哲學和社會科學的理論價值。
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