內容簡介
第十九個妻子21世紀初，美國猶他州。喬丹·斯科特14歲時被母親在半夜扔在高速公路邊，因為他和一個異母妹妹拉了手。他母親貝凱琳是他父親的第19個妻子，而他數不清自己有多少兄弟姐妹。顛沛流離6年後，喬丹獲知父親忽然被人槍殺、母親蒙冤入獄，不得不重新踏入那拋棄他的世界。大幕拉開，摩門教家族的神秘內幕漸漸展現於世，摩門教充滿疑謎的一夫多妻制逐漸展開真顏，相隔百年的兩個“第19個妻子”引領讀者步入謎團深處……
作者介紹
大衛·埃貝爾舍夫，美國著名作家。2000年出版處女作《丹麥女孩》，獨特的新穎題材和罕見的敘事手法引起轟動，並被搬上銀幕。2001年出版短篇小說集《玫瑰之城》，榮獲《洛杉磯時報》“年度最佳圖書”。2002年長篇小說《帕薩迪納》出版後長期雄踞《紐約時報》暢銷榜。三年出版三部暢銷佳作，媒體驚呼：“美國最好的小說家出場了。” 2008年，探尋人類隱痛的《第十九個妻子》出版，引起巨大轟動，一周之內即登上《紐約時報》暢銷榜，並榮獲《出版家周刊》 “年度最佳小說”、《紐約時報》“年度最受歡迎小說”，入選英國國家圖書獎“年度最佳小說”等。
目錄
1兩個妻子
2沙漠中的血案
3早期歷史
4愛的緣起
第十九個妻子5一隻黑暗中的眼睛
6神聖婚姻
7女性研究
8螢幕上的槍
9錫安
10傳教
11西部的騙子
12女演員
13信仰的契約
14逃離束縛
15先知的妻子
16我母親的逃亡
17鹽湖城的女孩
18萬物復興
19布里翰·揚的獄中日記
20喬丹·斯科特的信念
21尾聲
後記
點評鑑賞
《第十九個妻子》：榮登美國紐約時報、亞馬遜、邦諾書店、出版家周刊等12大暢銷榜，榮登英國泰晤士報、衛報、水石書店、亞馬遜、尼爾森等8大暢銷榜
首次揭開摩門教一夫多妻制真相！
榮獲《紐約時報》“年度最受歡迎小說”
《出版家周刊》“年度最佳小說
入選英國國家圖書獎“年度最佳小說”
如《隱之書》才情四溢，如《追風箏的人》震撼人心。
星期六是洗澡日。兩個姊妹妻子往一個鍍鋅浴盆里裝滿涼水，每次扔進去兩個男孩，用一個帶把的刷子給他們擦背，然後把他們扔出去。洗完十個男孩換一次水。
女孩按日程表使用浴室，星期六她們在特製的水槽里洗頭髮。先知不允許她們剪頭髮，他說，她們上天堂後，還需要用頭髮為她們的丈夫洗腳……
《19個妻子》跨越時空，將一夫多妻制下的隱秘故事講述得如此懸念迭生，如此令人震撼。
——紐約時報
將摩門教一夫多妻制和現代謀殺謎案熔為一爐的偉大傑作。
——華盛頓郵報
這部引得全球矚目的史詩般的作品，一夫多妻制下諸多“妻子”的生活與當代謀殺謎案百轉糾結，帶來驚心動魄的閱讀體驗。
——出版家周刊
形式多樣的敘事、引人入勝的故事、令人嘆服的史料、匠心獨具的細節，齊齊匯合成書，令人無比震撼。
——紐約客
精彩絕倫的行文和架構，有如A.S.拜雅特的《隱之書》一般穿越時空。
——薩克拉門托新聞與評論
這部傑作穿越時空，深入那個被隱匿已久的世界，讀來發人深思。
——洛杉磯時報
文摘
2沙漠中的血案
歡迎來到該死的猶他
在我繼續講述之前，還有幾件事情你應該了解一下。我二十歲，但很多人說我看起來更年輕。過去六年中，我幾乎在猶他州南部和路易斯安那州之間的每一個地方都生活過。其中五個地方，我和艾麗卡一起待過。我們曾靠一輛破舊的、側壁上噴塗著大束繡球花的花匠貨車，在拉斯維加斯周邊生活了兩年。那輛貨車還在，不過我和艾麗卡現在居住的地方是帕薩迪納市一家修車廠樓上的一套小公寓。
也許我該談談艾麗卡，因為是她讓我在這樣的環境下堅持到現在。她有著濃密的棕色頭髮，在太陽底下會變成紅色；一雙金色的會放電的眼睛神采飛揚；修長的腿常引來很高的回頭率和口哨。羅蘭德說她有超級模特的腿，不過也只有他這么說。被趕出來後大約一年，我在一個停車場遇見了她。當時，她正把長鼻子塞進一個塔可鐘快餐店的袋子裡，這也是我那時經常幹的事情。我不知道她到底是什麼品種，可能是某種獵犬，又帶一點比特犬的血統，這讓她頗受一些人的歡迎。不過我並不在乎什麼血統，我只在乎：她是我的姑娘。她的名字來自左耳下方的紋路，看上去是這樣的：
艾麗卡
咬我！
後記
這是一部小說，因此，不應被視為安·伊莉莎·揚、布里翰·揚或其中出現的其他歷史人物的傳記。但是，人們出於好奇的天性，往往想知道，在一部歷史小說中，究竟有哪些人物和事件是真實的，真實性有多少。所以我感到有責任為讀者解答這個問題。
任何一個想試著寫寫耶穌基督後期聖徒教會歷史的人，都會很快遇到準確性這個棘手問題。因為，關於教會的過往，關於曾在教會的輝煌歷史中發揮作用的每一個人，都至少存在兩種（往往更多）相互敵對的觀點，而且每一方都真誠地稱自己的觀點是“真相”。M.R.沃納在他於一九二五年出版的《布里翰·揚傳記》的序言中說：“摩門教和反摩門教的文獻往往都是不可靠的。”
一八七三年，安·伊莉莎·揚從耶穌基督後期聖徒教會叛教，此後，無論在摩門教徒還是非摩門教徒眼中，她都是一個充滿爭議的人物。我這本書並不奢望解決這些爭議。這些爭議至今仍然存在，一個原因是她的兩本回憶錄和眾多公開演說，留下了她作為一夫多妻制婚姻中的妻子的經歷的重要記錄。她的敵人和盟友都曾用她自己的話來譴責或是支持她。因此，為了寫作關於安-伊莉莎·揚的書，我的研究不可避免地從她的演講和充滿熱情的兩本回憶錄——Ⅸ第十九個妻子》（1875）和《摩門教約束下的生活》（1908）開始。這兩本書都有缺點。安·伊莉莎在書中既吹毛求疵，又過分敏感。在講述她的故事和摩門教歷史時，她是有選擇性的，而且對事件的描述缺乏細節，語氣動不動就變得十分尖銳，耿耿於懷。她對布里翰·揚的敘寫缺乏深度，還會把某些基本信息搞錯。
創作背景
就在我聲明放棄摩門教信仰、開始向民眾吐露美國一夫多妻制真相的那一年，許多人都感到好奇：當初我為何會同意做一個一夫多妻制下的妻子？我遇到的每一個人，無論是農夫、礦工、鐵道工、教授、教士，還是嚴肅的參議員，尤其是他們的妻子，都想知道我為何甘心接受這樣一種充滿屈從和悲傷的婚姻。當我告訴他們，我父親有五個妻子，而且我從小就相信一夫多妻是主的意志時，這些真誠的人們常常會問：可是，揚太太，你怎么會相信這樣的論調？
我告訴他們：信仰，是如此神秘，少有人懂，永難解釋。
現在，隨著這本書的出版，我的對頭們無疑要懷疑我的動機了。然而，對於曾從生活和個性的雙重攻擊下逃生的我來說，這些人的攻擊實在無足輕重。我選擇把回憶公之於眾。首先，不是為了名聲，我已經嘗過那種滋味了，只盼永遠不要再回到那樣的日子裡。其次，也不是為了財富，儘管我確實沒有了家，還要撫養兩個小男孩。我只是希望呈現一夫多妻制下女人們的悲慘遭遇，因為她們被迫生活在深重的束縛中，而這樣的束縛，自九年前奴隸制廢除以來在這個國家裡就看不到了。我還要揭示生活在其中的孩子們孤獨可憐的境地。
我向可敬的讀者朋友們承諾，會如實詳述我的故事，即便我會因此而深感痛苦。在本書里，你將結識我的母親，她因她的宗教責任而將四個妻子迎到了丈夫的床上。你還會看到一位老婦，她不得不與僅有她五分之一年紀的年輕姑娘共享丈夫。你還將認識一位紳士，他的妻子多到什麼程度呢——當他的一個妻子在街上走近他時，他問道：“女士，我們認識嗎？”
我還能繼續講下去，而我也將繼續講下去。
此等暴行究竟是在何種環境中興起的？光榮的猶他領地上，聳立著花崗岩的峰巒，遍布著紅玉般的岩石。道道峽谷橫亘大地，谷中激流奔涌，擊拍岩壁，回聲陣陣。寬廣的盆地上，綠草叢生，小溪蜿蜒。這片有著飛雪黃沙，遍布鐵礦銅礦，伏臥巨大鹽湖的土地——猶他，它朱紅與金色的美景是上帝最偉大的傑作。猶他，作為一個“神權國”，傲然屹立在這個我們深愛的民主國家的疆界內，是一個“國中之國”。
我並非為情感而寫作，我為真理而寫作。我將裁決權留待各地可敬的讀者朋友們，讓他們用心去判斷。我只是一個例子，而至今還有無數人過著比曾經的我更困窘、更屈辱的生活。也許我的故事是個例外，因為我逃走了，冒著極大的風險，逃出了一夫多妻制的婚姻枷鎖。我的丈夫——摩門教的先知和領袖——布里翰·揚，我是他第十九個妻子，也是他最後一個妻子。
