第三禪

佛教術語，梵語 tr!ti^ya dhya^na，巴利語 tatiya-jjha^na。新譯作第三靜慮。為四禪之第三。

具有行舍、正念、正慧（又作正知）、受樂、心一境性等五支。於此禪定中，已離脫二禪之喜樂，住於正念正知，進一步欣求更高境界的勝法而精進修習；因已遠離二禪定之喜樂，然猶存有自地之妙樂，故稱“離喜妙樂”。又於此禪定中，可對治第二禪定之貪、喜、踴躍、定下劣性等四種修道之障難。修習此禪定，可得生於第三禪天之果報，此天屬色界四禪天之第三。於色界十八天中，包括少淨、無量淨、遍淨三天，即：(一)少淨天，此天天眾以感受意地之樂，故謂之“淨”；然其樂受於第三禪天中最少，故謂之“少”。(二)無量淨天，此天天眾之樂受漸次轉增，難以測量，故稱無量淨。(三)遍淨天，此天天眾之樂受最為殊勝，且普周遍滿，故稱遍淨。此外，有關第三禪諸天之依處、身量及壽量等之果報，詳載於長阿含卷二十世記經、大毗婆沙論卷一三六、俱舍論卷十一、立世阿毗曇論卷三、卷七等中。又如上記所述，此天天眾以遠離二禪之喜受而住於三禪之樂受，故此天又稱為“離喜妙樂地”。又於壞劫時，第三禪天以下遭受風災之吹毀。（長阿含卷八眾集經、俱舍論卷二十八、顯揚聖教論卷二、卷十九）（(參見:四禪)1843、“四禪天”1846）p4763

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