類別：隨葬品
年代：西漢
收藏：湖南省博物院
出土地址：湖南省長沙市馬王堆一號漢墓
文物鑑賞：馬王堆一號漢墓出土了二十五弦瑟、二十二管竽和一套竽律等實物，以及和木俑附在一起的樂器模型鍾、磬、築。竽律衣為“信期繡”淡黃色絹縫製。上部三邊加有絳紫色絹緣。在距頂部10厘米以下部分垂直縫成十二個長短不等的小筒，以便依次存放竽律管。竽律十二支均墨書周制律名，分別裝在竽律衣的十二個筒形袋中。竽律最長一支為17厘米，最短一支為10厘米。同竽管一樣，是用颳去表皮的竹管制成。各管均中空無底，製作較粗糙，壁厚約1.2毫米，保存基本完好。從各管尺度和音高來看均與漢制不符，律管有誤裝、律名有誤標現象。因此，我們推斷這套竽律不是實用的樂器，而是為隨葬製作的明器。
戰國至秦漢之際盛行“竽瑟之樂”，即吹奏樂器竽與彈撥樂器瑟合奏。竽瑟之樂是當時統治者歌舞宴飲場合中常見的一種器樂演奏形式。竽，是我國古代的一種管樂器。馬王堆三號墓還出士了一件實用的竽，雖已殘損，但仍發現23個簧片及4組摺疊管，個別竽管上還看得出氣眼和按孔，其中有幾個簧片上帶銀白色的小珠，這是現代演奏時還沿用的“點簧”，用來改變簧片的重量，調整振動的頻率以控制音高。這具竽的摺疊管有4組，每組由長短不一的3根管並列粘合而成，每3根管中間有孔相通，相當於把一個長管摺疊起來，類似現代樂器的圓號彎曲的號筒，可以避免筒過長造成的不便持拿及使用的弊病，又可以延長管內有效氣柱，能吹奏出較低的音，體現出設計的巧妙。出土的竹簡“遣策”上還明確記載著“楚竽、各一人，吹鼓者二人”，“楚歌者四人”，說明漢初長沙地區的音樂已發展到了較高的水平。
