絹本 設色,縱129cm,橫41.5cm。改琦（1774-1829）字伯蘊，號香白，又號七薌、玉壺山人、玉壺外史、玉壺仙叟等。回族，其遠祖為西域（今新疆）人，於元朝時入居中原，明清兩代世居宛平（今屬北京），祖父改光宗一度任江蘇松江（今屬上海）參將，遂入籍於此。明清以降，松江地區人文薈萃，書畫鼎盛。改琦自幼耳濡目染，深受影響。改琦得以結交名流如王芑孫、李廷敬、李筠嘉等人並受其指教，眼界大開，詩、書、畫等綜合素養大進，聲名漸著，畫價始高，慕名前來索畫者甚眾。其作品在蘇、松（今江、浙、滬）一帶備受推崇，甚至得到京師王公貴族、官僚文人的廣泛讚許。素與盛大士、錢杜、蔣寶齡、陳鴻壽、陳文述等畫家、鑑賞家、文學家友善，相互往來，切磋技藝。改琦嘗遊歷上海、杭州、吳興、蘇州、常熟、無錫、金陵、宜興、溧陽、當塗、揚州、袁浦等地，所到之處，每以詩詞書畫會友，更加增強了閱歷與藝術素養，同時開闊了胸襟和視野。藝術上他取法宋、元、明諸家法。曾一再臨寫李公麟白描。工山水、人物、花鳥、蘭竹、填詞。尤工仕女畫，風格淡雅臻麗。《竹下仕女圖軸》為其仕女畫作品。人物形象纖細娟秀，用線輕柔流暢，落墨勻淨，傅色清雅。其存世畫跡有《元機詩意圖軸》（北京故宮藏）、《執扇仕女圖軸》（上海博物館藏）、《文姬歸漢圖扇面》（安徽省博物館藏）等。其最著名作品為《紅樓夢圖》，基本一人一圖，共一百多個人物，惟惜乎人物造型雷同，缺乏個性。
絹本 設色,縱129cm,橫41.5cm。改琦（1774-1829）字伯蘊，號香白，又號七薌、玉壺山人、玉壺外史、玉壺仙叟等。回族，其遠祖為西域（今新疆）人，於元朝時入居中原，明清兩代世居宛平（今屬北京），祖父改光宗一度任江蘇松江（今屬上海）參將，遂入籍於此。明清以降，松江地區人文薈萃，書畫鼎盛。改琦自幼耳濡目染，深受影響。改琦得以結交名流如王芑孫、李廷敬、李筠嘉等人並受其指教，眼界大開，詩、書、畫等綜合素養大進，聲名漸著，畫價始高，慕名前來索畫者甚眾。其作品在蘇、松（今江、浙、滬）一帶備受推崇，甚至得到京師王公貴族、官僚文人的廣泛讚許。素與盛大士、錢杜、蔣寶齡、陳鴻壽、陳文述等畫家、鑑賞家、文學家友善，相互往來，切磋技藝。改琦嘗遊歷上海、杭州、吳興、蘇州、常熟、無錫、金陵、宜興、溧陽、當塗、揚州、袁浦等地，所到之處，每以詩詞書畫會友，更加增強了閱歷與藝術素養，同時開闊了胸襟和視野。藝術上他取法宋、元、明諸家法。曾一再臨寫李公麟白描。工山水、人物、花鳥、蘭竹、填詞。尤工仕女畫，風格淡雅臻麗。《竹下仕女圖軸》為其仕女畫作品。人物形象纖細娟秀，用線輕柔流暢，落墨勻淨，傅色清雅。其存世畫跡有《元機詩意圖軸》（北京故宮藏）、《執扇仕女圖軸》（上海博物館藏）、《文姬歸漢圖扇面》（安徽省博物館藏）等。其最著名作品為《紅樓夢圖》，基本一人一圖，共一百多個人物，惟惜乎人物造型雷同，缺乏個性。
