瑜伽師地論卷七(大三○·三一一上):‘空見論者,謂如有一若沙門、若婆羅門,起如是見,立如是論:無有施與、無有愛養、無有祠祀,廣說乃至世間無有真阿羅漢。復起如是見,立如是論:無有一切諸法體相。’
此類外道眼見行布施、慈愛等善行者竟招致惡果,行惡事者反招善果等現象,遂無視於善惡業報之理,生起諸法無體相,或一切皆空無之妄執。
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