詳細說明
在101325Pa壓力下，純淨無塵的水可以被冷卻至0℃以下仍不結冰，此種狀態的水稱為過冷水，它相對於同溫度的冰而言是處於亞穩態，一旦受到力學衝擊或加入小顆粒，過冷水立即變為穩態的冰。
凡能在被移動離開它的平衡位置後，仍試圖回復其原來位置（此時其重心比較低）從而恢復到原來的平衡狀態的物體，它原來的平衡狀態叫“穩定平衡”。例如，圓球體在一個凹進的圓盤中時；一圓錐體以其底面豎立時，都屬於穩定平衡狀態。
穩定平衡是一切客觀存在的物體所具有的基本特徵。這是因為，一切物體均處於不變化和變化的矛盾過程中。不變意味著物體處於一種平衡狀態，外在的因素和內在的因素都在對物體的平衡狀態產生作用，而物體卻都能在一定限度範圍內恢復原來的平衡狀態。所以可以將穩定平衡視為物體的一種基本特徵，並且擴大到哲學的視野來表述。
穩定平衡的哲學表述作品
事物的哲學和人的辦事法則（作者：周岳群）
事物的哲學和人的辦事法則
1.事物的哲學
事物是穩定平衡的事物，穩定平衡是事物的穩定平衡
太陽，地球，月亮，星星，社會，人，動物，花草，樹木，房屋，汽車，輪船，飛機，火箭，器具，分子，原子，電子，夸克，膠子……都是事物，其共同的特徵是穩定平衡。
穩定平衡也是只有用在事物的表征上，才是可以理解的。穩定平衡意味著事物內部存在著兩個方面，二者相對處於穩定平衡。
事物的穩定平衡是有限度的
電子能脫離原子的束縛，分子能分解，器具能毀壞，樹木能枯萎，花草會凋謝，社會能變革，車子變舊，輪船報廢，火箭能擺脫地球的束縛，流星撞上行星，恆星變成白矮星……事物的穩定平衡是有限度的。
2.人的辦事法則
中心法則：量己度而分事度，棄其非而為其可
《論語》中云：君君，臣臣，父父，子子。又云：不在其位，不為其事。位者，倫理之度也。過猶不及，過度如同不及其度也。《孫子兵法》中云：水之行，避高而趨下，兵之勝避實而擊虛。虛實，度之比較也。有什麼樣的武器打什麼樣的仗，局於度也。量力而為，亦是局於度也。三峽能開工，局於國家科技力財力物力之度也。
事物變化的哲學和人辦事的應變法則
1.事物變化的哲學
事物變化是事物穩定平衡限度的變化，事物穩定平衡限度是變化的限度
事物自身的改變，是事物穩定平衡限度的改變，這裡不同於一事物變為另一事物。當然，限度為零了，那平衡就將改變，一事物就會變為另一事物了。我們所見到的事物的改變，就是在事物穩定平衡限度內的改變。如太陽的發光，月亮的隕石衝擊，星星的運動，……事物的變化只有局限於其穩定平衡限度之內，事物的變化才是其自身的變化。
電子分子運動是有方向的，器具一般變舊，樹木長高，草萌花開，社會改良，車子輪船更新，火箭提高質量，星星產生形成……在其尚還是一事物而非另一事物時，其變化是有趨向的。
2.人辦事的應變法則
基本法則：不用心於事度有無變化，而用心於己度有無變化；不用心於事度向事可為之度改變，而用心於己度向事可為之度改變。
《論語*里仁》：不患無位，患所以立；不患不己知，求為可知也。《孫子兵法》：無恃其不來，恃吾有以待也；無恃其不攻，恃吾有所不可攻也。做準備的目的，是為了使自己的度由勉強而行變為更能行。 事度與己度的區別，使得不是所有的事都是自己能做的，但我們可以不去做，或者，在生存的範圍限度內，改變我們的度，從而使得自己有可以辦事之度。
力學上的定義
穩定平衡和不穩定平衡凡能在被移動離開它的平衡位置後，仍試圖回復其原來位置（此時其重心
比較低）從而恢復到原來的平衡狀態的物體，它原來的平衡狀態叫“穩定平衡”。例如，球體在一個凹進的圓盤中時；一圓錐體以其底面豎立時，都屬於穩定平衡狀態。
