歷史
甘肅秦安：位於天水市北部，古稱成紀，素有“羲里媧鄉”之稱，是黃河流域文化的重要發源地之一。現可考的遺址為大地灣遺址，自古是苗漢文化交匯貫通之處。西周時縣地屬秦。金正隆二年（1157年）始置秦安縣。秦安之名意取“期盼古代秦亭之地安寧的願望”。秦安歷史上就是古“絲綢之路”的要衝，三國時街亭戰場就在縣內隴城一帶。這裡名人輩出，飛將軍李廣，前秦王苻堅等生地都在秦安。厚實的黃土孕育了幾千年的歷史，秦安方言在歷史的長河中，一直在繼承，一直在發展，源遠而流長。
語言特點
秦安方言流傳的用途主要是交流和貿易，其又地處內陸，變革較少，在我國長期重農輕商的影響下，很多語言只能是口頭流傳，而文字上的記錄有所缺失。在發音上，秦安方言前後鼻音區分不明顯（很多人學完國語，依然前後鼻音無法分開），主要表現在'n'與'l'，'un'與'ong'，'en'與'eng'，'in'與'ing'等音發不清楚（音強介於二者之間）。在使用習慣上，其古語色彩較濃厚，重要特徵之一是保留了許多古詞語，至今仍在流傳和運用，但是使用頻率並不如過去高；或是將古詞語拆分組合，組成新的詞語；還有一些其它構成，長期使用成習慣的語言。
一些例證
此處主要以使用習慣分類進行例證
古詞語直接使用
1.蟊賊 《詩經》（大田篇）：“及其蟊賊，無害我田稚。”方言謂小偷曰蟊賊。
2. 滑稽（音gú qī ) 《史紀・樗里子甘茂列傳》“樗里子滑稽多智。”《辭海》注曰：“能言善辯，言詞流走無滯竭。”又云：“一般用為使人發笑的意思。”方言謂可笑或小孩子有大人行為，言談等。例：小兵娃才三歲，說話攔塊（好像）大漢（大人）一樣，真箇滑稽的很。
3. 脈發 《國語・周上》：“農祥晨正，日月底于田天，土乃脈發。”方言謂山形地理好，多出人才，人多發財。例：張家村上脈發了，出了幾個大學生。
4. 壇場《史記・淮陰侯列傳》：“王必欲拜之，擇良日，齋戒設壇場，具禮，乃可耳。”方言謂①場所，②場面宏大。
例：①今晚曹打麻將，壇場設到你（音niù）屋裡。②人家老李家過事子（舉辦紅白宴席等）壇場大，幾千人哩。
5. 春氣 《禮記・月令》“命國難，九門石磔攘，以畢春氣。”方言謂迷信之邪，惡穢之氣。例：娃娃沾了不是了，連趕擦塊春氣禳解過下（音ha）。
6. 勿藥（wóyé） 《易・無妄》：“無妄之疾，勿藥有喜。”《辭海》註：“勿藥，謂可不藥自愈。後因用為病癒之典。”方言進一步引申為①好了。完成了，②穩妥。例：②甲：你過生人兒（陌生人）欠一千元都賬咋都乖（怎么樣）？乙：務勿藥的哩。①一份卷子三塊鐘頭還沒答勿藥？
7. （dié）《易・履》：“是以履虎，不 人……”方言謂大口吃或吃得很過癮。例：人幾天沒吃飽過，今日個過了美美的（音mài ，結結實實地）兩大碗。
8.惡臥杜甫《茅屋為秋風所破歌》“嬌兒惡臥踏里裂。”方言謂睡覺不安寧，登踏被窩狀。例：娃睡覺真箇惡臥，投明（天亮）是被兒在地下（音ha）放的哩。
9. 頭口 《元典章・刑例・偷頭口》：“凡達達，漢人兒偷頭口一個賠九個。”方言謂牛、馬、驢 等耕畜。例：一對攢勁（力氣大）頭口趕飯時（中午）能耕（音gái）一垧地。
10. 填還 《紅樓夢》40回“……有錢了也是白填還別人，不如拘了來咱們樂。”方言謂養活，撫育，給予。例：十幾了都東西還要靠父母吃飯哩，嗎你填還到多咱去（音去啊的合音）
11. 打斷（dà duan） 《金瓶梅詞話》93回：“……這馮金寶收淚道：‘自從縣中打斷出來，我媽不久著了驚唬，得病死了……’。”方言謂攆出之意。例：後人媳婦子不聽話，我過打斷了（或打的斷了）。
12. （pá） 《躋春台》（話本小說集）：“但覺得滑溜溜又 又硬，醉昏了不知他是個死人。”方言謂質地鬆軟。例：蕎面饃 的軟的很，老人吃去（音qī）好。
古詞語拆分重組
13. 先後（hou） 《詩經・爾雅》：“長婦謂稚婦為娣婦,娣婦謂長婦為娣婦。郝引《釋名》云：少婦謂長婦為姒，言其先來，己所當法似也；長婦謂少婦曰娣，娣\弟也，已後來者也，或曰先後以來。”方言取其先後來義，把“妯娌”稱“先後”。
14.玷缺《詩經・大雅・抑》：“斯言之玷，不可為也。”《詩集傳》“玷，缺也。”方言取其同義，組成同義複合詞“玷缺。”意謂缺陷，缺點，毛病等。例：今年生雨（冰雹）打下（音ha）都果子都有玷缺哩，賣不成錢。
15. 盛 （shi） 《說文》：“ ，盛也。”盛，黍稷，在器中目視者也。”段註：“盛，引申為凡滿之稱。”二字義近，方言合而用之，意謂豐盛，充足。
16. 醒爾忤爾 《抱朴子・勖學》“經術深，則高才者洞達，鹵鈍者醒悟。”醒悟同義。又《淮南子・人間》“故聖人先忤而後合，眾人先合而後忤。”忤，抵忤不順也。“爾”是語助詞。方言正是用醒忤表示一陣明白，一陣逆忤的心理。例：務一道題答的對不對，反正人醒爾忤爾的。
17. 袼制 《廣雅・釋器》“袼,袖也。”方言取其縫袖而製成衣服之意,把襟袖縫接在一起的工藝叫袼制。
18. 獻 《詩經・大雅興 行葦》“或獻或酢,洗爵奠斗。”《箋》“進酒於客曰獻, 客答之曰酢。”獻有敬義，故組成“獻神，獻盤，獻飯，獻餅兒”等詞語。例：今年有閏月，獻盤要獻十三個蒸饃哩。
19. 精 《金瓶梅》27回“莫不我精著腳進來了。”“精著腳”即“光著腳”。方言借義組成“精光”（什麼也沒有），“精身兒”（裸體），“精屁臉”（光臀），“精腳兩片”（赤腳）等語彙。例：方言俗語：驢學馬走襠崩了，窮漢學富漢精光了。
其他使用習慣
20. 撤乎（走開） 例：未成年人不宜看，娃娃撤乎！
21. 髒兮（髒得很） 例：娃娃一天就把衣裳穿髒兮了。
22. 公之允之（公正，公平） 例：對待女孩兒攔（和）媳婦子要公之允之的哩。
23. 好也（ya） 方言表示驚訝、讚嘆的口氣。
24. 不行乎 方言謂不行，不好。例：務塊（那個）匠人幹活不行乎，不要請他做活。
25. 老者 方言稱男子老人。
26. 作已 方言謂已經，既成事實。例：曹作已來了，就多站（住）上兩天。
27. 囊然（駁斥別人說話私心太重或不合情理時，經常用“囊然”。）例：甲：宙（這）一碗肚絲湯我愛喝，我一塊（一個人）喝哩。乙：嗎你說的囊然的，到（讓）你（音níe）（他們）大家喝。
28. 之也（ya）乎也（ya） 方言謂發表多餘的議論或說無關緊要的話。例：你（音níe）（他們）領導都同意了，嗎你一塊（一個）一般人還之也乎也的咋哩？
29. 蓋（發語詞）例：①蓋！好也。②蓋蓋！我都媽媽也（音ya）（哭親人前往往用發語詞“蓋蓋”。）
30. 醒示忤爾（見二、16）
31.閌閬：說山洞或是乾的淺井。
32.曹、niu（四聲）：曹指我們，niu（四聲）指你們。典故：諸葛亮占領天水後，使西川之人與當地人和居屯田，為了區分你我，稱自己人為曹人，稱相對的認為劉人，長期演化和變遷，變成了曹和niu（四聲）的稱呼。
