基本信息
【名稱】《秦女卷衣》
【年代】盛唐
【作者】李白
【體裁】樂府詩
【出處】《全唐詩》
作品原文
秦女卷衣⑴
天子居未央⑵，妾來卷衣裳。
顧無紫宮寵⑶，敢拂黃金床。
水至亦不去⑷，熊來尚可當⑸。
微身奉日月⑹，飄若螢之光。
願君采葑菲⑺，無以下體妨。
注釋
⑴《樂府古題要解》：有《秦王卷衣曲》，言鹹陽春景及宮闕之美，秦王卷衣以贈所歡也。李白此詩內容與之不同。
⑵未央：漢宮名。
⑶紫宮：帝王宮禁。這裡借指天子。
⑷“水至”句：劉向《列女傳·貞順》：楚昭王出遊，留婦人漸台之上而去。王聞江水大至，使使者迎夫人，忘持其符。夫人曰：“王與宮人約，令召宮人必以符，今使者不持符，妾不敢行。”於是使返取符，則水大至，台崩，夫人流而死。
⑸“熊來”句：《漢書·外戚傳》：建昭（漢元帝年號）中，上幸虎圈斗獸，後宮皆坐。熊佚出圈，攀檻欲上殿。左右貴人傅昭儀等皆驚走，馮婕妤直前當熊而立，左右格殺熊。上問：“人情驚懼，何故前當熊？”婕妤對曰：“獸得人而至，妾恐熊至御座，故以身當之。
⑹“微身”句：為卷衣女自言全心身侍奉君王。日月，象徵君王。
⑺“願君”句：意謂願君王勿以自己身份身的低下，而忽視自己對君王的一片忠心。《詩經·邶風·谷風》：采葑采菲，無以下體。鄭玄箋：“蔓菁與葍之類也，皆上下可食。然而其根有美時有惡時，采之者不可以其根惡時並棄其菜。”
譯文
天子身居未央宮，妻妾來收拾衣裳。
現在未得皇上在紫宮寵愛，怎敢拂坐黃金床？
沒有皇上的旨意，洪水來了也不敢亂走，如果皇上遇到危險，捨命也要保護皇上，就像博熊的馮婕妤一樣。
卑微之身侍奉日月，輕飄若飛螢之光。
願君採擷葑菲草的時候，不因為它的根部難看而拋棄它的葉片。
作品簡析
此詩寫一位宮中卷衣女的自白。言自己侍奉君王，忠心耿耿，竭盡全力，卻得不到君王的寵愛。最後希望君王顧念自己的一片忠心，不要把她不完全放在心上。詩的前四句寫卷衣女的身份。雖然整天侍奉君王，卻得不到寵幸，因而也就不敢存懷侍寢君王的奢想。中四句寫卷衣女對君王的忠心侍奉。“水至”、“熊來”言為君王自己可以不惜性命。“微身”二句言自己對君王的貢獻雖然綿薄，但畢竟是盡心盡力的。末二句希望君王顧念自己以尚可取之德。這反映了封建皇宮中，此類侍女名分不明的尷尬處境。
作者簡介
李白（701～762）字太白，號青蓮居士。自稱祖籍隴西成紀（今甘肅靜寧西南），隋末其先人流寓西域碎葉（唐時屬安西都護府，在今吉爾吉斯斯坦北部托克馬克附近）。幼時隨父遷居綿州昌隆（今四川江油）青蓮鄉。少年即顯露才華，吟詩作賦，博學廣覽，並好行俠。從25歲起離川，長期在各地漫遊，對社會生活多所體驗。公元742年（天寶元年）被召至長安，供奉翰林。文章風采，名動一時，頗為唐玄宗所賞識，但在政治上不受重視，又遭權貴讒毀，僅一年余即離開長安。公元744年（天寶三載），在洛陽與杜甫結交。安史之亂爆發後，他懷著平亂的志願，於公元756年參加了永王李璘的幕府。因受永王爭奪帝位失敗牽累，流放夜郎（今貴州境內），中途遇赦東還。晚年漂泊東南一帶，卒於當塗（今屬安徽）。其詩以抒情為主，表現出蔑視權貴的傲岸精神，對人們疾苦表示同情，又善於描繪自然景色，表達對祖國山河的熱愛。詩風雄奇豪放，想像豐富，語言流轉自然，音律和諧多變。善於從民間文藝和神話傳說中吸取營養和素材，構成其特有的瑰瑋絢爛的色彩。李白是屈原之後最具個性特色、最偉大的浪漫主義詩人，達到盛唐詩歌藝術的巔峰。有“詩仙”之美譽，與杜甫並稱“李杜”。存世詩文千餘篇，有《李太白集》30卷。
