簡介
秋瑾墓秋瑾烈士墓位於西冷橋南端，是經十次遷徙於1981年重新建造起來的，是秋瑾墓江省重點文物保護單位。墓呈方形，用花崗岩砌成，高1.7米，正面嵌孫中山題字“巾幗英雄”石刻，?背面為徐自華、吳芝瑛題書《鑑湖女俠秋瑾墓表》，兩塊碑石均為原墓被毀時收藏的原物。墓穴內秋瑾烈士遺骨骨殖壇中，置石硯一方，上刻“秋瑾墓一九八一年九月自雞籠山遷西泠橋畔”。墓座上端為漢白玉雕秋瑾全身塑像，高2.7米。頭梳髻，上穿大襟唐裝，下著百褶散裙，左手按腰，右手按劍，眼望西湖，英姿颯爽。
人物
1908年7月經修繕後的秋瑾墓秋瑾（1875-1907）是我國近代女民主革命家。字睿卿，號競雄，別署鑑湖女俠，浙江紹興人，辛亥革命時期同盟會浙江分會會長。不推翻清政府統治，她積極投身於救國救民的革命運動。1907年7月13日在紹興大通學堂被捕，15日在軒亭口英勇就義，犧牲時才32歲。因其生前有“埋骨西冷”的願望，經再三輾轉，由好友吳芝瑛與徐自華將其遺體安葬在西冷橋畔。
秋瑾，不僅是一位尋求真理的革命先驅，而且還是一位近代文學史上的傑出女1908年7月經修繕後的秋瑾墓
詩人，“秋風秋雨愁人”一句，便是她的臨終絕筆。西泠橋畔，面臨外西湖，原秋社遺址前，有一座由十二根朱紅柱子組成的四角亭，就是為紀念秋瑾而建的風雨亭。
秋瑾壯烈成仁的事跡，深為後人敬仰。1939年，周恩來同志在紹興題詞：“勿忘鑑湖女俠之遺風，望為我越東女兒爭光。”郭沫若同志也說過：“秋瑾不僅為民族解放運動，並為婦女解放運動，樹立了一個先覺者的典型。”
十遷
始葬：1907年7月15日，紹興府城臥龍山西北麓。
首遷：1907年10月，遷往紹興常禧門外嚴家潭。
二遷：1908年2月遷葬於杭州西泠橋西側。
三遷：1908年12月1日，因御史常徵“告發”，被迫遷葬回紹興城外嚴家潭。
四遷：1909年秋，遠遷湖南湘潭昭山，與王子芳（秋瑾丈夫）合葬。
五遷：1912年夏，遷葬湖南長沙嶽麓山。
六遷：1913年秋，還葬杭州西湖西泠橋西側原葬處。
七遷：1964年，遷葬杭州西湖雞籠山。
八遷：1965年初，由杭州雞籠山遷回西泠橋原葬處，改為圓丘墓，墓表石刻馮玉祥題聯：“丹心已結平權果；碧血常開革命花”。
九遷：1966年文革動亂發生，墓被拆除，遺骸再葬於杭州雞籠山。
十遷：1981年10月，還葬於西湖孤山西北麓，西泠橋南堍。墓頂設漢白玉雕像。（即今墓）
秋瑾是誰？清明惹爭議 史家稱歷史很近也遙遠
位於杭州西湖西泠橋的秋瑾烈士墓。
“秋瑾是誰？”
“好像是和一個姓徐的一起”。
這是記者清明節在杭州秋瑾墓前聽到的一段對話。
秋瑾（1875－1907），浙江紹興人，近代民主革命志士，1907年為推翻滿清封建專制統治而犧牲。秋瑾蔑視封建禮法，提倡男女平等，常以花木蘭自喻，性豪俠，習文練武，曾自費東渡日本留學。她積極投身革命，先後參加過光復會、同盟會等革命組織。1907年，她與徐錫麟等組織光復軍，擬於7月6日在浙江、安徽同時起義，事泄被捕。同年7月15日，秋瑾從容就義於紹興軒亭口。
秋瑾墓位於杭州西湖西冷橋南堍，墓座正面鑲嵌大理石碑石，上有孫中山先生當年所題的“巾幗英雄”手跡，上款為“鑑湖女俠千古”，下款“孫文”。
清明時節，秋瑾墓前放有祭奠的鮮花。
由於地處西湖孤山，秋瑾墓前遊人如織。但記者發現不少新生代對於這位“鑑湖女俠”似乎並不熟悉。
而放在秋瑾墓側面的碑記也是語焉不詳，介紹的是秋瑾墓而非並秋瑾生平。“秋瑾墓，因烈士生前有如果不幸犧牲願埋骨西泠，秋瑾墓幾經遷徙後於1981年9月自鶏籠山遷至西泠橋畔，－－－－－－，墓為浙江省重點文物保護單位。”
記者隨後也問了幾位遊客，發現不知秋瑾為何許人並非少數，而且大多為80後90後新生代。
根據記者記憶，在80年代中學語文課本中曾有魯迅以秋瑾為原型創作的小說《藥》，其中烈士的人血饅頭讓人記憶深刻，當時歷史教材在辛亥革命一節也有秋瑾的記載，記者對於秋瑾記憶大多來自於此。
孫凌奕是浙江金華二中高三學生，正在準備聯考的她告訴記者，現在中學語文已經沒有《藥》這篇課文，辛亥革命歷史課學過，但並沒有秋瑾記載。
“秋瑾是誰？”孫也這樣問記者。
“很近，也很遙遠。” 浙江大學歷史系梁敬明教授這樣描繪現代人對歷史的印象，辛亥革命不過百年，秋瑾犧牲也不過是104年，但對於新生代而言可能已經相當遙遠了。
梁敬明教授認為和原來相比，目前歷史教育整體上是有所弱化，同時新生代在獲取知識時往往會出於現實的所謂“有用沒有用”考慮，更關注短期切身利益關聯性，而歷史學等人文學科的效用不可能“立竿見影”，所以出現新生代歷史知識相對貧乏的情況，不知道秋瑾徐錫麟等辛亥先賢並非個案。
杭州名人紀念館文史專家沈建中曾經對秋瑾做過研究，他認為秋瑾在海內外都有崇高的聲譽，作為一個女性在那個年代奮不顧身投身革命讓後人欽佩，為信仰置生死於度外讓後人感懷，沈建中介紹，1907年7月皖浙起義失敗，當時秋瑾完全有機會逃生，但她表示“革命要流血才會成功”，她遣散眾人，毅然留守紹興大通學堂。被捕後堅不吐供，僅書“秋風秋雨愁煞人”犧牲。
沈建議應該加大對於秋瑾、徐錫麟這樣先賢的宣傳，秋瑾墓地處西湖邊遊客眾多，但墓前碑刻居然沒有烈士生平介紹非常可惜，他認為可以考慮在墓前設立秋瑾紀念館。
和秋瑾並肩的徐錫麟烈士同樣也是埋骨杭州，其孫徐乃達生於台灣，日前定居上海的徐乃達告訴記者，現在到台灣學校去問關於辛亥革命的事情，大部分學生是不知道的，大概秋瑾他們還聽說過，但像其祖父徐錫麟等其他人，他們就不太清楚了。
徐乃達透露，台灣課本里原來有一課叫《徐錫麟傳》，當時上《徐錫麟傳》這篇課文的時候，老師就說，“我們班上有位同學，他的祖父就是這個人。”然後就叫徐乃達站起來，但現在也沒有這篇課文了。
浙江大學歷史系梁敬明教授認為，作為精神財富，歷史知識對於增進人類利益、推動社會進步有著重要的意義，所包含和體現的人文關懷和人文精神將隨著經濟社會的發展，而日益凸顯其價值。他覺得，其實新生代對於歷史知識還是有其需求，人文工作者應該面向大眾以更能引起共鳴的表達方式來提供更豐富的知識，史學也應該發揮其縱覽古今、橫貫東西、深刻敏銳等特性背後的社會參與功能。
但杭州師範大學一位不願意透露身份的教授的觀點卻是另闢蹊徑。他認為80後90後新生代不知道秋瑾並非大逆不道，烈士犧牲目的並非只是希望後人記住他們，他們犧牲的目的是希望中國富強，希望中國人有自尊地生活，對於新生代而言，對自己、對社會、對國家負責，這是比記住烈士更加重要的問題。（來源：新華網）
交通
本區主要交通工具可乘坐7路、27路或507路公車至葛嶺下車，步行從西冷橋進入，可遊覽全部景點。走馬觀花，約需兩個小時左右。
點評
在西湖邊走的時候就能看到，都是在差不多的地方，離蘇小小墓也還是很近的。蘇瑾墓前有一個很大的她的雕像，周圍樹木很多，環境真的很不錯！
