簡介
禹王大禹，姓姒，名文命，又稱大禹、夏禹、戎禹，是黃帝的第四代子孫。是我國古代傳說中距今5000多年前的部落聯盟領袖，是上古治水英雄。
遠古時期，天地茫茫，宇宙洪荒，人民飽受海浸水淹之苦。堯帝開始起用禹的父親鯀治理洪水。鯀治水逢洪築壩，遇水建堤，採用“堙”的辦法，九年而水不息。堯的助手舜行視鯀治水無功，將他誅殺在羽山。
舜命鯀的兒子禹繼續治水。他從冀州開始，踏遍九州進行實地考察，決定採用因勢疏導洪水的辦法。
當時的東方東夷也受到洪水的禍害，鑿山疏流，將水引入東海，使這片沼澤之地重新成為平原，人民得以從事墾殖為生，聯合了強大的東方淮夷部落，為其後來成就部落領袖奠定基礎。大禹曾在淮河畔塗山（今安徽蚌埠）娶塗山氏為妻。塗山氏於荊山（淮河北岸）產子，即大啟。大禹新婚才四天，禹便離家治水去了。他婚後離家十三年，曾經三次路過家門而不進去。“三過家門而不入”和吃苦耐勞、克己奉公的忘我精神被傳為千古佳話，成為中華民族精神的重要組成部分。
大禹是中國古代歷史傳說中第一位傑出的卓有成效的治水專家。大禹治水，展現了我們祖先治理洪水鬥爭的生動畫面，體現了勞動人民在征服自然的過程中不屈不撓的鬥爭精神，他與洪水作鬥爭的大無畏精神和治水的偉大功績，一直為後世廣為傳誦，鼓舞著歷代勞動人民向洪水災害作鬥爭。
大禹是中華民族的精神象徵之一，大禹治水所衍生出的豐富意義，是中華悠久歷史文化中重要的組成部分之一，也是最為華彩的一章。
巴蜀大地的禹王文化
巴蜀大地，文明悠久，人傑地靈，從遠古時代開始，就產生了許多至今仍光輝無比的神話傳說，反映著古老的巴蜀人民在文化進步的漫長路途中堅韌的進取精神和美妙的想像能力，成為巴蜀文化大觀園中引人入勝的一個生動世界。
這裡，江河眾多，從遠古開始，就一直水害頻仍，危及著廣大勞動人民的生命財產。在人類文明發展過程中，巴蜀人民充分發揮了勇敢戰鬥精神，與水害進行了頑強的鬥爭，取得了一系列偉大的勝利。他們在與水害作鬥爭的同時，憑著自己的想像能力，創造了一個個征服、戰勝自然災害的神話傳說，以體現他們古樸而又複雜的心理現實。
大禹在巴蜀治水及其神話傳說，便最為生動、最為精彩、最為顯著地表現了這一巴蜀勞動人民的真實心理，井沉澱為巴蜀文化和中國水文化的精品之一。
大禹治水的足跡
大禹在巴蜀治水，足跡廣泛，主要集中在涪江、岷江（主要是青衣江）、川江流域。根據神話傳說，大禹不僅分別治理各個水系流域，而且還將各個水系流域組合起來，形成一個網路，較為全面地治理四川山川河流。
相傳大禹在青衣江流域治水最為深入執著，功績卓絕。現今青衣江飛仙關下側一段天塹稱多功峽，是當地百姓為紀念大禹治水功多而取，古人稱之為"與導岷同功"，“而微神禹疏鑿之功，則天、滎、蘆三縣，其不為魚蛤也者幾希矣!州之人，當每飯不忘也夫。"可見大禹治理青衣江與當地勞動人民的密切關係。青衣江支流周公河與周公山有關，而周公山相傳為大禹所祭之地，《尚書?禹貢》記載：“蔡蒙旅平，和夷底績。”蔡即蔡山，蜀漢時易名周公山，蒙即蒙山，與蔡山相峙，以產茶為稱。這句話的意思是：大禹在蔡蒙一帶治水成功後，又來此旅祭，祈禱上天賜福於人間。讓生息在此的子民從此安居樂業，永保和平，消除災害。
位於川西北高原古城松潘附近的黃龍寺自然風景名勝區，為涪江上源。黃龍寺名稱的由來，雖然眾說不一，但其中最為值得注意的是與大禹治水有關的方面。大禹疏通九天河時，天上的妖怪都治完了，唯有水下的九妖十八怪沒有降服，繼續為非作歹， 害生靈。這時，大禹便相請在黃龍寺修道成仙的黃龍幫他治水降妖，黃龍久居此地，深知妖怪習性，便游入江中，打敗了九妖十八怪，而且，還負舟導江。沿茂州（今茂汶）上溯，助禹治水，始有岷江。大禹治水成功後，對黃龍表示了深深的謝意。這一神話傳說不僅說明了遠古之時涪江上流水災嚴重，而且，還將岷江的治理與涪江的治理結合起來，"因水為師”的大禹從源頭開展治水活動，與當年他在黃河流域治水方略相比又別具一格。
四川是萬里長江的上游，容納岷江、涪江、大渡河、嘉陵江、沱江、烏江等大小支流，浩浩蕩蕩，挾看紫色盆地的夢幻，衝出夔門，直逼坦蕩的中原。在從宜賓到湖北宜昌這一稱為川江的河段中，流傳著不少關於大禹冶水的壯麗迷人的神話故事，為川江的奇麗增添了豐富的人文色彩。
“終古平成思禹績，乾坤準信等浮漚？”這是明代太守傅光宅詠塗山的詩句。塗山，在重慶南岸區，因大禹娶塗山氏之女而名。為了紀念大禹治水業績，山上建有"禹王祠”“塗後祠"，其後建有禹王廟，塗山寺，巴國人民仿佛格外尊重這個“四川女婿”，每年正月初一到十五，朝山盛會，遊人如織，熱鬧非凡，清代名人王士禎曾有“飛瀑落長虹，登臨見禹功"的詩句加以描述。
雲陽龍脊石不僅是有名的長江水文標誌，而且，更有神奇動人的傳說附麗在它身上。龍脊石在雲陽縣境內的長江江心，宛如一條巨龍潛於江中，又名龍潛石。相傳洞庭湖中的老龍，游入長江，直至巴地，到處興風作浪。於是，玉帝派大禹到凡間斬龍劈蛟，大禹見此孽龍殘害生靈，不禁怒火中燒，金斧一揮，砍中老龍頸項，老龍作垂死掙扎，攪動龍尾，濁浪翻飛，天昏地暗，大禹再將一根金 刺向龍脊，結果了它的性命，老龍殘屍化力鐵石留於江心。龍脊石上詩文書法題刻極多，冬春之時，遊人如雲。龍脊石的這段大禹斬龍的傳說與巫山縣城西錯開峽的傳說相一致，那裡至今仍有“龍斬台”。大禹治水活動中斬殺孽龍，一方面表明大禹具有神力，是為“神禹"，另一方面也表明大禹治水並非易事，坎坷曲折，艱辛奮戰。
曾為歷代文人墨士傳頌的巫山神女，是西王母之女，當大禹疏導長江三峽時，她在飛鳳山麓一平台，授九卷天書與大禹，井派神丁相助，大禹“遂能導波決川，以成其功"。這塊平台後人稱之為神女授書台，此後她定居巫山，為民造福，日久天長，她的身影化為俊俏的神女峰。巫山人民豎碑立祠，泥塑金身，繪影力文，將神女祀為“佐禹治水""有功於三峽黎民"的"正神"。毛澤東1956年《水調歌頭?游泳》詞："截斷巫山雲雨，高峽出平湖。神女應無恙，當驚世界殊。"借動人的神話傳說，展現了新中國大禹傳人的豪邁氣概和壯志膽識。
在成都市龍泉驛區洛帶鎮，有一座禹王宮，原建於乾隆年間，是湖廣人入川時修的會館，內供大禹像，現僅存大殿。七對石柱上鐫刻的楹聯完整無缺，其中一聯為隸書：傳子即傳賢，天下為公，心同堯舜；治民先治水，山川永奠，澤重湖湘。一聯為楷書：遺蹟遍神州，即今日復水重山都歸奠定，英光同石紐，使我鄉牧童樵叟共切謳思。聯意在於歌頌大禹功績，永遠緬懷；另外一層意思，我們認為，在於水路暢順，保佑湖廣人的生意事業。這裡，湖廣荊楚文化與巴蜀文化相互融合，共同敬祝這一中華文化的神品——大禹。
表現了一種共通的民族文化心理。
評論
以上，我們擇其要者記述了大禹在巴禹治水的蹤跡與有關的神話傳說，這些資料雖然不能當作信史看待，但是，從神話學，民俗學、社會學和文化學角度加以認真分析總結，卻可以得到深刻的啟示，對於了解遠古時期巴蜀人民與自然一--水之間的關係，有著重要意義。
巴蜀大禹治水的神話傳說，是古老的巴蜀人民在征服自然的漫長過程中的實踐、願望、情感、理想、要求的曲折而又真實的反映，是以勞動人民改變作為自然的奴隸身份開始站立起來，輻射人的本質力量為基礎而產生的。這些傳說有著濃郁的巴蜀文化色彩，是巴蜀人民藉助想像和幻想的虛構以表達人類征服自然的勝利，並體現出原始思維的單純、古樸、生動的特色，神話傳說構思別致，幻想奇麗，是民俗文化和神話寶庫中的璀璨之珠。
遠古四川，水害既多，影響又大。勞動人民的生產生活與防洪治水有著密切關係，治水害，興水利，是人類生存、社會進步的基本需要，也是生產力發展水平的主要標誌。上述神話傳說，既是巴蜀人民開始擺脫作為自然奴隸地位的反映，又是他們在證明人類力量，從人神結構關係中走出困境的那么一種覺醒心理的再現，大禹在青衣江治水，則是氐羌先民從遊牧生活走向農耕生活過程中的現實反映。
雖然大禹時代的社會經濟生活主要以黃河中下游為中心區域，治水活動也集中在這一帶，但是，我們不能單純從地域上來論證大禹治水的範圍，一則大禹治水本是神話傳說，是古代勞動人民戰勝自然的神奇表現，更重要的則在於大禹是古代勞動人民在治水活動中共同創造共同認可的神與英雄，大禹作為神禹，是勞動人民心理的一致反映。大禹在遠古歷史中，至少在水事活動中，具有保護神的地位，禹王廟和關帝廟一樣，在民眾心理中占據重要位置。大禹治水具有非凡的同構能力，它能將發生在黃河，長江以及其他中華各水系的治水活動統一涵納成一個同心圓，而這正是研究大禹治水與水文化關係的一個重要啟示。
大禹把禪讓制變成了家天下開始了千餘年的家天下時代，這是自私的．
關於夏朝的成立，在典籍中流傳著幾個不同的說法，而最普遍被接受的一個是： 相傳帝禹在位的時候，原本有意選東夷族的首領皋陶作為繼位人，然而皋陶卻比帝禹先逝世，帝禹又立皋陶的兒子益為繼承人。帝禹死後不久，禹的兒子啟在各部落首領的支持下推翻了益自立為王，同時打破了過往的禪讓制度，開啟了中國的第一個世襲王朝。（複製來自維基百科）
同名企業一（禹王集團）
集團簡介禹王集團是以大豆深加工為主，集生物醫藥、精細化工、微光電子基礎材料為一體的國家級重點高新技術企業、農業產業化國家重點龍頭企業、中國專利明星企業和全國食品工業優秀龍頭企業，銀行信用等級AAA級，擁有自營進出口權。公司下屬7個工業企業、1個省級企業技術中心、1個生物研究中心、20多個駐外銷售分公司。公司擁有3個國家級新產品，承擔著兩項國家火炬計畫。公司通過ISO9001質量體系認證、ISO14001環境體系認證、GMP認證、HACCP認證和IP非轉基因認證。
主要產品集團主要產品有：藥品、保健食品、營養食品；蛋白原料低溫豆粕、大豆分離蛋白、油脂；膠粘劑、化學試劑、乳膠漆等共七大系列100多個產品。
四大產業 七個企業 四個品牌1、大豆產業
兩個蛋白加工企業：禹城蛋白、臨邑蛋白
兩個低粕加工企業：禹城植物油、哈爾濱植物油
·全國最大的分離蛋白生產基地
“禹王”牌大豆分離蛋白是全國知名品牌。
公司擁有禹城和臨邑兩個植物蛋白分公司，年產大豆分離蛋白4萬噸。蛋白分公司以植物油分公司優質的低溫豆粕為原料，產品質量名列同行前列，成為國內最大的肉類加工企業雙匯集團的定點供應商，並且出口英國、法國、捷克、俄羅斯等20多個國家。年產5萬噸的功能性濃縮蛋白生產線正在建設中。
·全國規模最大的蛋白原料生產基地
“禹王”牌低變性脫脂豆粕是山東省標誌產品，全國知名品牌。
公司擁有山東禹城和哈爾濱兩個植物油分公司。年加工大豆30萬噸，年產優質低變性脫脂豆粕18萬噸。 2、製藥產業 （ 禹王製藥 ）
·全國最大的魚油製劑企業
“忘不了”3A腦營養膠丸是全國知名品牌。
禹王製藥是與美國國際天然藥物公司合作的中美合資企業、中國保健食品50強企業、國家魚油製劑主導產業、國家脂質協會常務理事單位。公司的不飽和脂肪酸分離技術達到美國SIGMA標準，居世界先進水平,精製的高含量DHA（99%）標準品、EPA（98%）標準品,通過國家級鑑定，被衛生部認定為國內唯一的標準品在全國科研部門使用。主產品“忘不了”3A腦營養膠丸為山東省著名商標，連續多年獲健腦類保健食品全國銷量第一的稱號,現已批量出口美國、韓國等國家。
3、化工產業 （ 禹王化工 ）
·全國最大的化工膠粘劑生產企業之一
“禹王牌”系列膠粘劑是山東省著名商標。“502”膠粘劑是全國知名品牌。
化工分公司是我國膠粘劑工業協會理事單位,主要生產各類膠粘劑、化學試劑、內外牆乳膠漆三大系列產品,其中有7個產品替代了進口。
4、高新新材料業 （ 禹王精密陶瓷 ）
禹王精密陶瓷的CVD技術(化學氣相沉積技術)，特別是PBN(熱解氮化硼)、SIC(碳化矽塗層)、PG(熱解石墨及合金)三大系列特陶處理技術，獲得國家專利保護，在國內獨一無二，填補了國內行業空白，在國際上也處於先進水平。這些技術可以廣泛套用於航空航天、國防、冶金、半導體、化工等領域，為我國特種陶瓷行業的發展奠定了堅實的基礎。
集團擁有兩大研發機構，眾多科研成果。
禹光生物研究中心
·投 資：1000萬元
·建設地點：北京中關村
·實 驗 室：目前全國技術設備一流的實驗室
·研發隊伍：國內資深頂級專家班子
·領銜專家：原國際奧林匹克生物競賽主任吳光耀教授
省級企業技術中心
·食品研究所
·藥物研究所
·化工研究所
眾多科研成果
目前，公司已取得27項科研技術成果，其中10項已投入生產，公司擁有國內領先的低溫粕和大豆蛋白加工技術自主智慧財產權。公司先後榮獲省級以上科技進步獎5項，國家發明獎1項，國家發明專利9項，國家級新產品3個。
同名企業二（禹王水工）
公司簡介河南禹王水工機械有限公司是生產水利、電力、環保機械設備的專業廠家，始建於1965年，現有員工510人，各種技術人員147人，占地面積3.88萬平方米（其中生產面積2.88萬平方米），擁有5個加工車間、18個職能部門。公司註冊資本5000萬元，截止2009年底，擁有資產總額9845萬元，年銷售額1.6億元。公司有健全的質量保證體系，1998年12月通過ISO9001：2000換版認證；在北京、上海、武漢、瀋陽、深圳、南京等十餘個城市建立了分公司，並在華東、華北、中南、西南、西北等地區建立了銷售網點；以國內六十餘家大專院校、科研單位、設計院為依託。
主要產品啟閉機、閘門、閘槽、格柵清污機、旋轉濾網、刮泥機、濃縮器、切門等38個系列800多種規格。
