禪七儀規

禪七儀規

千載而下,在當前國泰民安,社會昌明,經濟發達,佛法蒸蒸之際,振興禪門亦是叢林當務之事。為此藉編《禪七儀規》,昭示大眾,中國佛教以禪宗為特質,禪宗以明心見性為宗旨,方法是動靜一如的參究,禪七以剋期取證為目的。

基本信息

內容簡介

《禪七儀規》內容簡介:昔丹霞天然禪師初業儒,進京趕考,路遇一禪者,問做么子去?丹霞答:選官去。禪者日:選官何如選佛?遂徑造江西。此後叢林禪堂亦名選佛場、選佛堂。由是而言,選佛場中究竟何事?竹片無所事,心空及第歸。禪法是佛法修證的歸宿。自拈花微笑,師資道合,心心相印而後,二十八傳至達摩祖師,直指人心,見性成佛之旨得以東傳。六

..禪七儀規

代而後,至我惠能大師禪宗宗旨方始大放光明,徹地耀天,亘古貫今。禪宗一法,不論禪定解脫,惟論見性。時至後世,具眼者日漸稀少,方法上亦多有變化。先是參究古來祖師公案,至宋時大慧禪師倡導參話頭,而後參究“念佛是誰”、“拖死屍的是誰”、“萬法歸一,一歸何處”等等話頭成為禪宗打破漆桶的竹篾子。千載而下,在當前國泰民安,社會昌明,經濟發達,佛法蒸蒸之際,振興禪門亦是叢林當務之事。為此藉編《禪七儀規》,昭示大眾,中國佛教以禪宗為特質,禪宗以明心見性為宗旨,方法是動靜一如的參究,禪七以剋期取證為目的。

作者簡介

釋一誠,釋一誠長老,生於湖南望城,1949年6月8日於湖南長沙縣(今望城縣)黃金園鄉洗心寺,禮上明下心大師剃度出家,法號一誠,字悟圓。1956年11月,在廣東省南華寺受戒後,返回真如寺協助虛雲和尚建設真如寺。期問,任雲居山真如寺知客,1985年升任真如寺方丈,1987年2月任中國佛教協會理事,1992年10月開始重建馬祖道場寶峰禪寺,1993年11月任中國佛教協會副會長,1994年6月任江西省佛教協會會長,1999年任靖安寶峰寺方丈,2000年兼任江西省佛學院院長,2002年9月起任中國佛教協會會長。現任全國政協常委、江西省政協副主席;中國佛教協會會長、江西省佛教協會會長;中國佛學院院長、江西佛學院院長;江西雲居山真如寺退居和尚、江西靖安寶峰寺方丈、北京法源寺方丈、湖南望城洗心禪寺方丈。

圖書目錄

一、禪堂規約

二、眾職事儀規

三、起七前事項

四、起七儀規

五、禪七廿四支香

六、解七儀規

七、坐香時間表

八、虛雲老和尚法語

九、一誠長老法語

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