圖書目錄
緒論國內外福樓拜研究綜述及本書的思想
第一節福樓拜研究在西方
一、社會歷史批評視野中的福樓拜
二、二十世紀福樓拜研究中的意識批評
三、形式批評和闡釋的多元化
第二節福樓拜研究在中國
第三節本研究的目的和基本觀點
第一章福樓拜與科學主義(上)
第一節從李健吾先生的研究開始
第二節十九世紀法國文學與科學主義
一、自然科學的成功與理性的擴張
二、法國文學美學主動乞援於自然科學
第三節藝術與科學的結合：福樓拜風格的支撐點
第四節福樓拜創作中的科學精神
一、福樓拜的體察現代生活的醫學意義的心
二、福樓拜敘事話語的科學特性
第五節福樓拜對文學的藝術本體地位的維護
一、巴爾扎克的“美麗的死蝴蝶標本”
二、福樓拜與世界的靈動形象
第六節福樓拜與自然主義真實觀的衝突
一、福樓拜與左拉文學觀的對立
二、福樓拜對於自然主義真實神話的消解
第二章福樓拜與科學主義(下)
第一節福樓拜是生物主義的對立面
一、生物科學的成熟及其文學影響
二、福樓拜與生物科學
三、福樓拜作品中的靈性和對生物主義的拒絕
第二節畢夏和卡巴尼斯的意義
一、福樓拜對畢夏和卡巴尼斯的推崇
二、畢夏和卡巴尼斯意識形態學的意義
第三節福樓拜在內省問題上與實證主義的衝突
一、實證主義對心理學內省方法的排除
二、福樓拜對於內省方法的執著
第四節福樓拜作品中的理性濫用主題
一、《布瓦爾和佩庫歇》：人類蠢行百科全書
二、科學真理的普適化及其危害
第五節《布瓦爾和佩庫歇》對於科學體系的質疑
一、科學體系的自相衝突問題
二、科學的公認原則和結論的確定性之不可能
第六節福樓拜的基於有機論思想的詩學
一、福樓拜的有機論思想及其來源
二、福樓拜的基於有機論思想的綜合詩學
第三章福樓拜與歷史主義
第一節歐洲歷史思想的兩個主要趨勢
一、歷史主義的概念和邏輯起源
二、歷史主義與歷史決定論的特徵區分
第三節歷史主義在法國的分流
一、遏制歷史主義在法國出現的幾種力量
二、福樓拜與啟蒙主義歷史觀
三、福樓拜與法國的宿命論史學和描述史學
四、福樓拜、法國詩學與歷史主義
第三節福樓拜對歷史進步神話的懷疑與駁斥
一、郝麥精神、進步與現代專制
二、逃避現代技術、工業和現代政治制度
三、崇拜古代的奴隸制與君主專制
四、為藝術而藝術還是為進步而藝術
第四節福樓拜駁斥孔德的歷史觀
一、巴赫金論福樓拜和他的另一種時空
二、孔德的愚蠢在於要給歷史下一個結論
第五節福樓拜：社會主義的敵人
一、福樓拜對社會主義的研究與批評
二、《布瓦爾和佩庫歇》對於社會主義的態度
三、福樓拜對於文學的社會主義使命的否定
第六節《薩朗波》與歷史主義
一、十九世紀法國歷史小說中的歷史意識
二、福樓拜的歷史小說和歷史觀念
三、《薩朗波》對歷史的精神存在的表現
四、駁聖勃夫：圍繞另一種時空展開的較量
五、駁弗洛納：權威學究的指關節被擊碎
六、福樓拜的歷史文化多元論觀念
作者簡介
王欽峰，1965年生，文學博士，廣東湛江師範學院中文系教授。著有《後現代主義小說論略》(中國社會科學出版社2001年版)等，參編著作多部，在《文學評論》、《外國文學評論》、《中國比較文學》等刊物發表論文40餘篇。
