內容簡介
福柯在瘋癲風雨飄搖的歷史中,暴露了理性漫長而隱秘的道德禁錮,像尼采一樣,他
讓瘋癲的尖叫,閃電般地劃破理性的夜空。瘋癲的尖叫,也是一切孤獨者的尖叫,是潛伏在日神之下的酒神的尖叫。理性和道德,這是福柯與之搏鬥終生的陳腐教義。
福柯堪稱是最重要的權力理論家,但是他並沒有一個牢固而確鑿的權力理論,相反,他在“權力”面前反覆徘徊、權衡、測量,他在“權力”問題上進行了殘酷的糾纏。權力在福柯這裡最終表現為一個開放的場域。
為此,福柯的寫作充滿著激烈的申訴,他既是高亢的,也是絢麗的;既是熱烈的,也是偏執的。但是他那爛漫的申訴散文並沒有因為激烈而失去分析的力量,福柯的哲學天衣無縫地將抒情和分析融合起來,他既是澎湃的詩人,也是嚴謹的智士。
作者簡介
汪民安,1969年11月生於湖北新洲,現為北京外國語大學外國文學研究所教授,博士生導師。著作有:《誰是羅蘭·巴特》(1999,2005,2006),《現代性》(2005),《身體、空間與後現代性》(2006,2007),《尼采與身體》(2008),《形象工廠》(2008)等。主編叢刊《生產》。
目錄
導論
第一章理性/瘋癲
一瘋癲史
二瘋癲氛圍
三瘋癲與空間
四瘋癲與結構
第二章話語/知識
一醫學的語法
二知識型與語法
三表征的考古
四人的誕生和死亡
五知識的自主和回歸
六考古學和陳述
七話語的控制
第三章權力/身體
一譜系學和身體
二懲罰的結構和實踐
三規訓社會
四性的再生產
五生命權力、治理和種族
六權力、抵抗和戰爭
七權力和理性
第四章倫理學/美學
一牧師權力
二自我的界線與啟蒙
三自我的技術與快感
四生活的藝術
參考文獻
後記
再版後記
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