榮譽稱號
1995年“福建天柱山國家森林公園”
2010年“國家生態文明教育基地”
歷史沿革
北宋宋徽宗崇寧三年（公元1104年），原龍溪道人楊虔誠學道於漳州天寶山，中秋之夜，遙見天柱山“天燈雲旗”。翌日，觀音託夢於楊，為保護廈漳一帶庶民百姓，將駕臨天柱山，要其為之傳經布道。楊遂創“天柱岩寺”，供奉觀音菩薩。爾後又建“慈雲岩”、“海濤岩”、“勢至岩”、“象鼻岩”、“竹絲庵”等。自此成為佛教修煉場所，漸為天下知。時有“海客千百人蟻而上，蓋芻蕘於是山，日日如是也，客俱他縣人”。
宋宣和乙巳年（公元1125年），縣令蔡元璋為其命名，由邑丞肖邁書“天柱岩”三字在屏風石上。
宋慶元戊午年（公元1198年），侍郎傅伯誠，來蒞漳郡，聞茲山名，訪問事跡，由曾循作《天柱山記》。
明正德年間，岩寺因故一度荒毀。
明萬曆三十二年（公元1604年）知縣管橘捐資令僧人普輝重建，一時間，天柱岩宇重新修復，遊人接踵而來。
爾後，其規模逐漸擴大，建有卿雲館、棲霞室、觀海樓等。
明侍郎何喬遠（《閩書》作者）、大理寺正曹學佺（閩劇奠基者）、參政林一才，曾游天柱山，並著有遊記和碑文。
清順治九年（公元1652年），鄭成功首次進軍長泰，屯兵天柱山，設定天柱寨，為收復台灣做準備。
清康熙甲寅年（公元1674年），長泰士紳聚集天柱山組織天地會反清復明活動，清廷多次派兵圍剿並將岩寺全部拆除。
清康熙辛丑年（公元1721年），天柱山下亭下社人朱一貴在台灣發動農民起義，高舉“反清復明，光復故國，驅逐異族”口號，占領台灣全島，後因兵敗被俘凌遲。朱一貴兵敗後，清廷對其家鄉亭下社及天柱山進行圍剿，抄家滅族，寺廟書院毀於一旦，天柱山千年名勝非昔時勝跡亦！
民國三十二年（公元1943年），由堪輿家，福建省參議員暨南局局長張國寶作為發起人及林崇恩、林加夢、謝德波、王盛衡、王茅頭、林蟬等人募捐。擇寶地築“天柱岩”一座三間。
抗日戰爭期間，廈漳兩地市民曾到山上避難，居住於石洞、岩宇。
解放初期，天柱岩被占為土匪巢穴，無人管理，岩宇文物被盜洗一空。
1960年，創辦亭下國有林場，將天柱山劃歸亭下林場管轄，從此封山育林。
自然景觀
“騁目皆畫卷，人在畫中走”，天柱山景色秀麗，自然景觀眾多。峰頂嶙峋峭拔，直插雲霄；山脊怪石嵯峨，千姿百態；山間飄雲盪霧，佳木蔥蘢；溝谷洞穴深幽，瑞氣馥郁。據不完全統計，園區由大小自然景點約150處。山上有森林植物166科613屬，1100多種，隨處可見的林木與藤本植物、苔蘚植物共生、附生的景觀，將遊人帶入神奇的世界，是閩南傳統旅遊勝地之一。
屏風石：又稱天柱岩，“高逾九仞，橫站碧空”，因其形似屏狀聳於650米山脊而得名。其石面平且寬，北宋宣和乙巳年鐫刻“天柱岩”三字；明洪熙又鐫“南無阿彌陀佛、南無大乘妙法蓮華經、南無大方廣佛華岩經、唵嘛呢叭彌吽”等石刻。
南天一柱：位於海拔約800米山脊之上，高10餘米，魏然聳峙，突兀崢嶸。傳說盤古開天闢地，火神祝融與水神共工，大戰七七四十九天，天昏地暗，飛沙走石，天從東南方傾斜將墜，女媧從崑崙山輸神石柱其間，以為天柱，“天柱山”因此得名。
飛來石：天柱山北側有一凸岩形成10米長，6米寬的平台，平台中央有一塊3米高形如仙桃的石頭，底部凹進，形成3個支點和平台銜接，似從天外飛來一般。
風動石：天柱山到處可見不同形狀大小的風動石，但最有特色的在西南白雲峽山脊，海拔約550米處。其石呈橢圓形，長約3米，寬約2米，高2米。疊于山脊另一巨石之上。當狂風大作時，此石可微微晃動，用手推之，來回搖晃。
神龜石：位於太湖谷山崖百餘米岩壁，頂端有塊高約7米，長約20米的岩石，臨崖的一段剝落兩節，一節呈龜頭形狀，一節酷似龜殼。一眼望去，猶如一隻碩大神龜，伸頭探腦。其後山脊有鄭、陳、謝三姓同穴墓；又有郭姓、張姓、張門媽三疊墓，此處為罕見風水寶地。
一線泉：由古道經“超游九宵”，至“悟入”洞前，有一巨石壁上，鐫刻“一線泉”三個字。石盤上有人工開鑿一條一厘米深，三厘米寬，十多米長的石槽。泉水經石槽飛瀉而下。遊人到此必掬水淨臉濯水，飲上幾口，此泉清冽甘甜，如咽仙露。
暗水泉：位於屏風石前山谷中，由兩巨石相交形成洞門（佛門），穿澗小道是由一條天然條石橫跨溝澗形成路橋，橋面中凸且窄如劍脊，故稱劍脊橋。橋下為隧洞，長約百米，洞中流泉淙淙。
白雲洞：位於熱帶雨林山凹里，由一塊10餘米高，25米長，15米寬巨石疊於另一塊10餘米高岩石上，頂部凌空伸出5米長，3米寬遮陽平台，為雲霧出入之地。
忘歸洞：位於屏風石對面山中，其上石盤為忘歸石，廣可三丈如砥，下附幽絕，每夕陽夜月，泛酒其上，可忘歸也，因此得名。洞中有石床，可居宿，冬暖夏涼，使人流連忘返。
獅喉洞：位於忘歸洞之上，其洞穴形如一隻開嘴的獅頭，乍看有獅口、獅舌、獅鼻、獅耳，故得名。因“日出照獅頭，日落射獅喉”成為獨特景觀。此洞是天柱山靈氣最集中之所，現觀音菩薩供奉於洞中。
熱帶雨林：天柱山最為原始，最豐富多變的生態森林，隨處可見林木、藤木植物與苔蘚植物共生的景觀。林中負離子含量極高，漫步林中小道，高大的喬木，遮天蔽日，千姿百態；甘冽的澗水，泉聲潺潺，幽雅絕倫。
天池：位於白冷水峽谷上端，有一凹地，面積約15畝，原為寺廟水田，因天柱岩衰落，無人打理，變為濕地。後築堤壩，變成20餘畝水面“天池”。
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人文景觀
天柱山人文古蹟眾多，主要有遺址、建築、摩崖石刻等。
宗教鼎盛時期，“山故有海濤、勢至、超凡、象鼻等寺”。“而石室、而卿雲館、而慈雲、而爐峰，鹹先後緝繕”。既給後人留下了大量的寺廟遺址，又給我們留下了眾多的摩崖石刻和遊記、詩賦。現在天柱山除了遺址外，還有如來殿、彌勒殿等簡易建築，以及供奉觀音菩薩的觀音洞府。有天柱岩記碑刻和石刻34處。遊記詩賦除見諸於題刻中外，多見於各類史料，僅清乾隆庚午版的《長泰縣誌》中就收錄了50篇。
天柱書院：天柱山人傑地靈，長泰歷史名人多在此書院求學，宋代黃子信、明宣德狀元林震等均求學於此，現僅存石條所砌的書院牆基。兩株古松立於兩側，似護衛著古書院，稱為“雙松護院”。
如來殿：石結構房內供奉一尊1米高鍍金如來佛像。
彌勒殿：5平米左右的石砌瓦房內供奉著一尊40厘米高的彌勒佛。
天柱岩記碑：嵌於彌勒佛座後壁下方牆中。石碑2.5米高，1.1米寬。上書刻明朝管候重修天柱岩記。是山上僅存的石碑，字跡清晰可見。
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旅遊開發
福建天柱山繁榮、衰落輪迴千載，終因“景幽地僻”，在宗教上也不夠顯赫，且“不遇明賢品題”，旅遊開發較晚，“名聞漳郡”而“未達於天下”。由於歷史原因，天柱山的旅遊資源一直沒有得到科學開發，旅遊服務設施不完善，原始森林公園處於閉園狀態，沒有正式對遊客開放。
為將天柱山的區位優勢和旅遊資源優勢轉化為經濟優勢和產業優勢，發揮其在帶動地方旅遊業和社會經濟發展中的重要作用，福建天柱山歡樂大世界投資有限公司擬投資60億，在原國家森林公園的基礎上，完善旅遊基礎設施，豐富旅遊產品體系開發“福建天柱山旅遊度假區”。建成集“吃、住、行、游、購、娛”為一體的生態型文化旅遊產業項目。項目一期計畫於2017年暑期開業。
交通指南
天柱山旅遊度假區位於廈漳泉三角中心位置，距離廈門市區46公里，漳州市區29公里。
