主要活動
生活在雲南哀牢山區的哈尼族，不論屬於哪一個支系，都要過“昂瑪突”節——祭寨神活動，其中最隆重的要數元江縣因遠鎮浦貴村哈尼族支系梭比人的“昂瑪突”。他們每年都要進行為期三天的祭拜寨神林活動。
頭天的祭山神、祭龍潭、祭水神活動，兩撥男性村民，趕著牲靈，背著鍋碗瓢盆，分別由“摩批”（宗教領袖）帶領到離寨子兩三公里的水源頭龍潭和山上進行祭祀活動。在祭山神、祭龍潭活動中，人們必須脫下鞋子，或赤腳或穿著襪子，方可進入祭祀現場。第二天要到森林覆蓋的大山深處——溝渠源頭進行祭祀活動，祭水溝就可穿鞋子進入。在祭山神、祭龍潭、祭水溝活動中，無論大小，趕去的牲靈皆現場宰殺，現場烹煮。煮熟後先祭獻神靈——神樹，大家再一起分享，象徵得到了神靈的保佑。
祭寨神林，是三天來最熱鬧、最隆重、最神秘的祭祀活動。清晨，朝霞滿天，難得的好天氣，村民在晨曦中就把牛趕到了村子上方緊接寨神靈的祭祀台。男人們按分工各自忙著，牽牛、背水、抬鍋、拿碗、提酒、遞柴、生火、燒水……寨神林里炊煙瀰漫，祭祀台上人來人往，緊張有序。所有祭祀活動，均不準女性參與。祭寨神林還有著特別的規定，宰殺牲靈、祭祀神樹時族外人不得參加，更不準任何人拍攝。
每天的主要祭祀活動完成後，村民們都集中在村子唯一的空地上興高采烈、不知疲倦地在一起跳“戛拉搓”舞。鼓點、鑼聲古樸純粹、厚重悠遠，“戛拉搓”舞簡潔明快、張弛有度，一跳就是三四個小時。
傳承意義
《祭寨神林》是哈尼族聚居地區的民間傳統節日。通過一年一度的祭祀活動，祈禱哈尼梯田農業豐收；保佑村寨人丁興旺、逢凶化吉、清靜自然、人神溝通；傳承哈尼傳統生產生活、美德、歌舞知識技藝；歌頌哈尼民族心靈才智、美好道德；宣傳、展示當地哈尼人民文化。《祭寨神林》傳承譜系十分複雜，傳承人要求條件相當嚴格，必須是德高望重，夫妻雙全，有兒有女，家庭和睦，無違紀行為。代表性傳承人是元陽縣新街鎮土鍋寨村委會大魚塘村村民-盧文學，其家從曾祖父開始便是主持祭寨神林的祭司（哈尼語：咪谷）。
保護現狀
祭寨神林是2011年經國務院批准列入第三批國家級非物質文化遺產名錄的一種傳統技藝民俗。
