簡述
神智體，原是拆字的一個分支，是一種近乎謎語的詩體，亦稱“形意詩”“謎象詩”，這種謎像詩體是“以意境作畫寫字，悟人悟己的一種修養學問”。此體以意寫圖，使人自悟，因其構想新奇，能啟人神智，故稱神智體。它主要的特徵是字形的變化。靠字形大小、粗細、長短、排列疏密、筆畫增損、缺筆、位置高低、正反、顛倒、欹側、反書、拆借，偏旁的粗細文字變形等方法形成異常外觀，以及顏色的變化來顯示詩的奇巧設計。它是漢字"以形見義"的表意功能的異化與延伸。它不是靠調序的利用，因此此體有人混為迴文詩是不對的。
來源
相傳：北宋神宗熙寧年間，北方遼國派出了一位使者出使至大宋王國。這位遼國大使雖出自蠻夷之邦，卻亦博聞多識，且漢字字寫得極好。平日裡閒時，他常去翰林院裡，拿一些古里古怪的詩文來為難翰林學士。那些學士有大半答不上來，弄得本是禮儀之邦的大宋國君臣上下很是沒有面子。神宗心急之下，請出大學士蘇東坡來對付。
這日，遼國使臣碰見蘇軾，又來以詩文的問題相“請教”。蘇東坡淡淡一笑，說：“寫詩只是小菜一碟，只不過這讀詩有點難，我這裡有首《晚眺詩》詩，想請先生念一下。”這遼使心想：連首詩也不會讀，這蘇軾恐怕是徒有虛名吧。然而，這遼使一見蘇軾示出詩，頓時呆若木雞，橫看豎看也看不出所以然來，不禁汗流浹背，急忙告退，從此再也不敢在漢人面前提這“詩文”兩字。這首詩就是神智體的第一部作品。
範例
《神智體民歌》神智體民歌無名氏
夜長橫枕意心歪，
月斜三更門半開。
短命到今無口信，
肝腸望斷無人來。
《晚眺》 蘇軾
蘇軾《晚眺》長亭短景無人畫，老大橫拖瘦竹筇。
回首斷雲斜日暮，曲江倒蘸側山峰。
注釋：筇，音窮，一種竹子，在此引申為拐杖。
宋代桑世昌《回文類聚》載：“宋神宗熙寧間，遼使至，以能詩自誇。帝命蘇軾為館伴，遼使以詩詰軾，軾曰：“賦詩易事也，觀詩難事耳！’遂作（神智體）《晚眺詩》以示之。……遼使觀之，惶惑不知所云，自是不復言。”其寫作特點是：以意寫圖，令人自悟。將文字巧作安排，字形有長有短，有橫寫，有側寫，有反寫，有倒寫。因其構想新奇，啟人神智，故名。神智體詩後廣為流行，民間有仿作者，但景意不高，終不及蘇軾的詩自然流暢，意景高超。
