磁縣迓鼓
邯鄲磁縣位於河北省南部，土地肥沃，物產豐富，交通便利，古為兵家必爭之地。遠在六千多年前的仰韶文化時期，這裡就有人類居住，至今還有商代下七垣遺址，戰國時期的講武城，東魏南北朝古墓群、宋元時期的磁州窯遺址等古文化遺址。據史書記載，迓鼓產生於宋代，然而根據磁縣古墓中挖掘出的出土文物“擊鼓俑”證明，磁縣的迓鼓產生於南北朝的東魏。清末中後期至十九世紀四十年代，在冀南豫北一帶流傳，特別是磁縣迓鼓流傳興盛。迓鼓，也讀作“訝鼓”、“砑鼓”，是宋代民間舞蹈的遺存（《中國戲曲曲藝詞典》P18）。“迓鼓”在民間有三種含義，一指迓鼓這種樂器，二指迓鼓點（樂曲），三指迓鼓樂隊。指樂隊時就叫打迓鼓的。磁縣迓鼓實一直絢麗多彩的民間藝術珍寶，屬於民間舞蹈，也屬於打擊樂器，源於古戰場上的助戰形式，後逐漸演變成一種宮廷娛樂活動，傳入民間後以其具有雷鳴閃電般的氣勢，用於求雨賀雨，後發展成一種獨特的民間娛樂活動。磁縣迓鼓直徑48公分，厚度約20公分，表演時鼓吊於胸前，雙槌擊之。演奏較為自由，可一人獨奏，也可二人對敲，還可以眾人齊擂，鼓點雄渾激烈，如萬馬奔騰，如雷鳴電閃，摧人振奮。迓鼓曲目原有72套，現保留二十餘套。磁縣迓鼓既可獨立表演，也可以和“跑錐子”配合表演。據《魏書》記載，磁縣後灣漳村的“帷譜”記載了《八卦陣》、《九曲連環》、《十面埋伏》、《鐵龍陣》、《四門斗地》、《一字長蛇》等23個戰陣法，是以耀兵儀式、作戰為主要表演內容的，所用器樂鼓就是迓鼓。解放初期，為了求雨，磁縣村村都有迓鼓。解放後，磁縣興仁街迓鼓隊開展起各種娛樂活動，為送新兵、送賓客和春節進行表演。文革期間，迓鼓曾被禁止活動，十一屆三中全會以後開始興盛。受各種因素的影響，目前磁縣迓鼓演出活動越來越少，瀕臨失傳。
磁縣迓鼓 現流傳於磁縣的民間迓鼓是一支絢麗多彩的民間藝術珍寶，磁縣迓鼓屬於民間舞蹈形式，也屬於打擊樂器，源於古戰場上的一種助戰形式，後逐漸演變成一種宮廷娛樂活動，傳入民間後以其具有雷鳴閃電般氣勢，用於求雨賀雨，而後發展成一種獨特的民間娛樂文化，在磁縣的磁州鎮興仁街頗有淵源。
磁縣迓鼓直徑48公分，厚度約20公分，表演時鼓吊於胸前雙槌擊之，演員穿米黃色和蘭色服裝（80年代白底紅條色），演奏時較為自由，可一人獨奏，也可二人對敲，還可以眾人齊擂，鼓點雄渾激烈，如萬馬奔騰，如雷鳴電閃，令人鼓舞，摧人振奮，它的曲目共有72套，現保留下來有20餘套。
磁縣迓鼓歷史源遠流長，據史書記載，訝鼓是產生於宋代，流傳於元、明、清代的一種民間舞蹈，然而根據磁縣在南北朝的東魏、南北朝古群墓中挖掘出的出土文物“擊鼓俑”證實，磁縣的迓鼓產生於南北朝的東魏。清末中後期至19世紀40年代，在冀南豫北一代流傳，特別是磁縣迓鼓流傳興盛。
解放初期，據老藝人講，為了求雨，村村都有迓鼓，而且活動特別頻繁，磁縣有一年大旱，為了求雨，興仁街迓鼓在天子冢前從夜裡十點一直演奏到第二天中午，中間換人但鼓點不能停。解放後，不再求雨，磁縣興仁街成立了迓鼓隊，開展起各種娛樂活動，為送新兵、迎賓客和春節花會進行迓鼓表演。文革期間，磁縣迓鼓也受到摧殘，曾禁止演奏活動，三中全會以後文藝復興，磁縣訝鼓以嶄新面貌活躍在磁州大地上，在1986年的元宵節花會匯演中，興仁街老藝人自發組織表演的迓鼓曲目，讓廣大觀眾一飽眼福，並年年參加縣、鄉春節花會匯演，受到多次獎勵。2000年至今，磁縣迓鼓由於受市場經濟影響，加上人們對文化審美需求的提高，從而對迓鼓產生淡漠，一些老藝人相繼去世，年青人不願學，演出活動越來越少，瀕危失傳局面得不到解決。
磁縣迓鼓在人民民眾中世代相承，與人民民眾的生活密切相關，具有很高的學術價值和實用價值，磁縣迓鼓是民間傳統文化的一種表現形式，有著廣闊的綜合性及民間文化空間，研究磁縣迓鼓的基本特徵、歷史淵源、傳承模式對發展完善中國的民間舞蹈史有著重大意義和極大推動作用，挖掘、搶救、保護磁縣迓鼓對豐富人民民眾的文化生活，提高人民的文化素質，促進全社會精神文明建設以及對建設文化大省，構建和諧社會，促進經濟發展都將產生巨大的推進作用。
