簡介
石公廟該廟大門是用花崗岩石頭鑿成，門上的對聯是“功壯萬古山河，典隆千秋俎豆”，再外一點是鑲嵌凸出成花邊形立著的石門舌，左側的一塊鑿有圖案，右下角鑿有“順治十一年”字跡，左右兩邊還有兩隻石獅子，大門的上方有塊木製的牌匾懸掛著，寫著“石公廟”，大門屋頂是個燕尾廟堂屋面，氣勢磅礴。走進屋裡，該廟由一進二堂及東西過道組成，上下堂的屋頂是歇山重檐式廟堂建築。下堂有二根木柱撐著橫樑，橫樑中間又有個雕著圖案的木柱撐著頂梁木。上下堂中間是個約9平方米的天井，過道的牆上各鑲嵌著兩塊石碑，左邊的一塊是道光11年冬重修的捐款名錄，右邊是的“長明燈田碑記”。上堂左右有四根木柱撐著屋頂，屋頂正中是四方形天窗，由12條浮雕龍柱三層重疊撐著，廟宇古雅巍峨，雕樑畫棟，金碧輝煌，流光溢彩，蔚為壯觀，橫樑上雕塑著鳥獸蟲魚圖案栩栩如生。石公廟大門口種著一堆麻竹，左側有口井，井不深，但井裡的水長年累月不會幹涸，再前面是一口大魚塘。據當地的一位老先生說，該廟是紀念石固、石猛兩兄弟而建的，故命名為“石公廟”。
大門匾額歷史傳說
石公廟 是地方信仰，流行在客家地區，是紀念石固、石猛大王之處，此二大王為鎮水之神，先有石固傳為歷史中人，後有石猛應非真人。石固大王是由厲鬼升格的神明，又稱石固公王。石固大王的信仰較為早，據說江東王姓石，名固，為贛人，生於秦朝，去世後被地方百姓尊奉為神，每見其靈應。漢高祖六年 ( 前 201) ，爵侯灌嬰受遣征戰，平定江南。那時，豫章郡 ( 今南昌一帶 ) 境內的“贛”與南粵接壤。南粵尉陀守邊。灌嬰擬率兵攻打·神江東王降於絕頂峰暗告他“克捷之期”。因有功，建崇福廟以安奉江東王神位。里人稱該廟為石固王廟。唐朝大中六年 (847) ，里民聽說有個叫“諒”的人被鬼魃所惑 . 墜於崖下，而符爽到長汀做買賣，船幾乎覆沒、於是，里人向石固王神祈禱 . 諒就回到了自己的住所；符爽也感到好像有神明暗中護佑一樣，化險為夷。這樣，里民就更加相信石固土的靈應，相率建造新廟。從此，石固王的靈跡越傳越多，供奉的廟子也越建越多，並且山地方神而升格為道教之神·屢受朝廷封號，被尊為“崇惠顯慶昭烈忠佑王” ( 宋 ) 、“護國普仁崇惠靈應聖烈忠佑王” ( 元 ) 。朝廷的封號更加引起了民眾對石固王的崇拜。四方祈禱之人，絡繹不絕。
石公廟內部圖宋修《臨汀志》記：“助威盤瑞二王廟在長汀縣南駐紮寨。長老相傳，漢末人以身禦敵，死節城下，時有顯應，眾創廟宇號‘石固’。一日，廟前小澗漲溢，忽有神像漂流而至，自立於石固之左，眾異之，號‘石猛大王'。後以息火功封左王為‘石猛助威’，右王為‘石猛盤瑞’宋朝元豐年間創今廟。”清代康熙《武平縣誌》記“石固廟，在縣南二里小隆興。”興寧縣神光山下設有石固大王神壇，據南宋王象之《輿地紀勝》中寫道：“神光西循蹬而入，石澗陡絕，隔溪一山作渴驥奔泉之勢。縣人以此築祀石固神……九月九日賽會者萬計。”福建武平縣梁野山下的大績村，每年春節期間要迎神請梁野山的古佛菩薩進村打醮，其中前排是用一塊大紅紙做的神牌，上書各地方神明，居中的是為水口寨福主公王、定水寨石固、石猛大王。”梅州市梅縣區水車鎮小桑村村民對石固大王也十分崇信，梅州市梅縣區丙村鎮黃坑村石硤公王宮供有石固大王之神位。福建上杭縣白砂大麻地村、官莊鄉樹人村等地也見有石固大王廟。（文章出自：房學嘉著《客家民俗》華南理工大學出版社）。
