基本信息
所屬地區： 江西 · 贛州 · 寧都縣
石上曾坊橋幫燈文化遺產名稱：石上曾坊橋幫燈
石上曾坊橋幫燈遺產編號：Ⅹ-9
遺產類別：民俗
申報日期：2006
申報人/申報單位：寧都縣非物質文化遺產保護中心
遺產級別： 省 [2]
民俗簡介
石上曾坊橋幫燈，它既是曾坊村的一項民俗文化活動，更是一項民間藝術項目，已有200多年歷史。曾坊村人對橋幫燈活動是執著的，幾乎從未間斷過，即使在“文革”時期，這項活動的一些儀式，也保留了下來。改革開放以後，某些被迫中斷的環節，在村中有一些文化人的共同努力下，得到全面恢復。橋幫燈從製作到表演，在原有的基礎上，都達到了更加精湛的程度。近10年來，在每年正月十四、十五這兩天橋幫燈活動的日子裡，許多國內和港澳的電視、報刊記者，別妻離子，不遠千里，來到這個山村，記錄下這場別具特色的民俗文藝活動。橋幫燈在外界的影響是較大的，寧都縣非物質文化遺產保護中心，已將橋幫燈列入了保護的項目之列。2008年6月成功入選江西省第二批非物質文化遺產名錄。
石上曾坊橋幫燈歷史淵源
清乾隆年間，村中一位曾氏太公到浙江、蘇州一帶做生意，看見蘇州人元宵節在玩“橋幫燈”，感覺特別好看。於是就把這種燈的製作方法詳細記錄帶回本村，並用於漢帝廟的祀奉活動。這種燈一開始一塊橋幫上只有四盞燈，到後來發展到一塊橋幫上10盞燈，製作工藝也很精細。橋幫燈成了村中曾氏人每年祀奉漢帝廟活動的一個主要內容。民俗內容
漢帝廟祭祀和橋幫燈游燈活動是一體的，於每年正月初一起進行籌備，安排各項事儀。正月十一日至十三日，生孩子的人家定時大擺酒宴，首先迎接首事和樂隊，同時接受親朋好友的道賀。親朋好友以鞭爆道賀，越至親的人，鞭爆越大。
石上曾坊橋幫燈正月十二日下午開始到正月十五日下午四是止鬧花燈。花燈是首事中的採買人員到街上買的，專為這場活動做的一種燈。鬧花燈，主要是由兩個孩子，每人挑兩個花燈（兩擔共四個花燈），另兩個孩子敲鑼，走全村各戶門口過，每到一戶人家時，都會放鞭爆迎接。
正月十四日下午四時起試燈，添丁戶備好三牲（豬肉、雞、魚）、香、紙、燭、米果、水酒去廟中祭祀，祭拜完，回家時要從漢帝廟放鞭爆敲鑼打鼓一直到家裡，中間不可停頓。此時村中還接連點放震天撼地的神銃。每法此時，全村鼓樂喧天，鞭爆、神銃齊鳴，硝煙瀰漫大地，爆竹紙屑飛揚在空中。全村上下沉浸在莊嚴肅穆之中。
正月十五日下午六時起，村中第一次響一聲神銃時，出橋幫燈的人家，將燈框內的蠟燭點著。六時半，第二次響兩聲銃時，添丁戶將橋幫打到族祠中集合。
當全村的燈到齊後，由專門首事為游燈隊伍排好順序，晚上七時，連響三聲神銃時，游燈便開始。一幫幫亮堂吉慶的橋幫燈找扛紙糊燈框，貼紅燈花的添丁燈。每幫燈都由添丁戶家中選出的最強壯最優秀的兩個後生扛著，這樣以示自己家中強盛、人丁興旺[1]。
歷史記載
石上曾坊橋幫燈，保留在寧都縣石上鎮池布村的曾坊村小組。石上曾坊橋幫燈，成了村中曾氏人每年祀奉漢帝廟活動的主要內容。據曾氏家譜記載，曾村曾氏來自東魯的客家。相傳曾氏第十三世孫曾據在漢朝為官。公元9年王莽廢西漢帝自稱帝改朝，曾據忠於漢朝，舉族離京南渡長江，落腳在袁州（今江西宜春）後經湖南、廣東、福建等地，明末清初，曾顒公來曾坊開基，不忘祖訓忠於漢朝，在村東頭建起了漢帝廟，塑漢帝神像——菩薩供祀。製作過程
製作橋幫燈是整個活動的重要環節，是這項民俗活動最具藝術創造力的一環。製作橋幫燈的具體過程有做橋幫、削天心鑽、搓稻草繩、綑紮燈框、糊燈框、燈花剪紙、安插蠟燭、貼燈花等步驟。特別在燈花剪紙中，全村男女老少都要從事這項藝術創作。剪紙燈花多是吉慶的文字，或蘊含吉祥含意的圖案（多是古代傳下來的），或充滿生活情趣的生動畫面（多是即興創作的生活畫面）。漢帝廟祭祀和橋幫燈游燈活動是融為一體的，從每年正月初一起開始籌備和安排活動的各項事宜。經正月初一聚會商議、正月初七送棗賀喜、正月十一日至十三日迎接道賀、正月十二日到十四日大鬧花燈、正月十四日添丁戶試燈等程式儀式後，在正月十五日開始游燈，凡是本族（本村）的田園、山崗、古蹟（如漢帝廟等）等都要游到。最後進行追燈表演。
