簡介
一、 皮亞傑生平及主要著作
讓·皮亞傑（Jean Piaget，1896-1980），瑞士心理學家，發生認識論創始人。1896年出生於瑞士若沙特，一生都居住在瑞士。
1918年獲得自然科學博士學位時才剛剛22歲，這時主要興趣在生物學，他根據觀察淡水軟體動物的各種適應變異，出版了一些報告，研究生態學和適應問題，發展了他的中心論題。適應是建立在有機體與環境相互作用不斷取得平衡的基礎之上。在更原始的物種中，這種適應是生理的和行為的，而人則以相互作用的活動擴大了知識。出版了《生物學與知識》一書。
後來，皮亞傑開始研究心理學，1919－1921年在巴黎亨利·西蒙領導下的“比納實驗室”工作。1921年，被指派到日內瓦盧梭學院工作（後來改為日內瓦大學國際研究所）， 1924年起任日內瓦大學教授。皮亞傑在1933－1971年一直擔任所長，先後當選為瑞士心理學會、法語國家心理科學聯合會主席，1954年任第14屆國際心理科學聯合會主席。此外，皮亞傑還長期擔任聯合國教科文組織領導下的國際教育局局長和聯合國教科文組織總幹事之職。皮亞傑還是多國著名大學的名譽博士或名譽教授。
為了致力於研究發生認識論，皮亞傑於1955年在日內瓦創建了“國際發生認識論中心”並任主任，集合各國著名哲學家、心理學家、教育家、邏輯學家、數學家、語言學家和控制論學者研究發生認識論，對於兒童各類概念以及知識形成的過程和發展進行多學科的深入研究。
皮亞傑早期研究兒童語言和思維等認識的發展，並從此入手，最後創立了發生認識論，給後人留下了許多珍貴的文獻。因其學識淵博和貢獻卓越，他於1968年獲得美國心理學會的心理學卓越貢獻獎，1977年又獲該會桑代克獎以表彰他對教育心理學的貢獻。1972年於荷蘭獲得榮譽地位相當於諾貝爾獎的“伊拉斯姆士”獎金。1976年退休不再擔任教學工作，1980年逝世。
他的早期關於思維的五本著作，即《兒童的語言與思維》(1923)、《兒童的判斷與推理》(1928)、《兒童的世界概念》(1929)、《兒童的因果概念》(1930)、《兒童的道德判斷》(1930)，基本上都是通過個案調查和測驗，對兒童思維作質的分析，是一些很有特色的作品，並為他以後的進一步研究奠定了基礎。
約從20世紀50年代前後起，他對兒童思維或智力的發展進行了規模龐大和系統完整的研究。他以數理邏輯作為刻畫兒童思維發展的工具，他的一篇講演錄《邏輯學與心理學》(1956)對此有簡要的說明，在兒童思維研究的領域中開闢了新的研究途徑。他的《智力心理學》(1950)和《兒童心理學》(1969)是兩本比較系統的兒童心理學的理論著作。他的《兒童智力的起源》(1953)、《兒童的心理意象》(1971)、《兒童邏輯的早期形成》(1964)、《從兒童到青年邏輯思維的發展》(1958)等書分別就各不同年齡階段兒童思維發展作了深入的研究。他的晚年代表作是《結構主義》(1968)和《發生認識論》(1970)，這表示他的發生認識論體系的確立，並公開標榜他的結構主義的哲學立場。
主要成就
一、發生認識論
（一）發生認識論的內涵
皮亞傑給發生認識論下的定義是“發生認識論就是企圖根據認識的歷史、它的社會根源以及認識所依據的概念與運算的心理起源，藉以解釋知識，尤其是科學知識。”
簡單來說，發生認識論就是研究心理起源的學說，其任務就是研究知識增長的心理機制。廣義的發生認識論包含認識的歷史發展和個人發生，狹義的發生認識論僅包括個體認識的發生。
（二）發生認識論的基本觀點
（1）認識發生的生物學基礎
皮亞傑認為認識論問題都必須從生物學方面加以考慮。從發生認識論的觀點來看，這是很重要的，因為心理發生只有在它的機體根源被揭露以後才能為人所理解。所以，研究發生認識論的生物學根源理論，對於準確地理解發生認識論是必不可少的。
為了更好地說明生物進化的機制，皮亞傑用生物學的表型複製理論來說明認識的發生，發展，闡明內因與環境之間相互作用的生物學上的概念和主體與客體之間相互作用的認識論上的概念兩者之間十分密切的關係。
表型複製理論是皮亞傑心理生物學最重要的觀點。表型複製原本是一個生物學的概念，指的是生物體初始的外源表型被一種同形態的內源基因型所取代。這裡外源表型指的是生物體的外顯特徵，內源基因指的是生物體的遺傳物質或基因結構。
（2）認識的心理發生
皮亞傑的發生認識論既反對先天論，也反對學習被動論。他根據自己對兒童心理發展的研究，提出了認識的心理發生論。
皮亞傑認為認識的心理發生既不是來自先天的遺傳，也不是來自對客體的知覺，而是在動作中產生的。
皮亞傑還認為，在認識發生和發展過程中的主體和客體的相互作用就是同化與順應。
（3）認識發生的結構主義觀
結構主義是皮亞傑從認識形成的心理結構方面來說明認識的發生和發展。
皮亞傑指出結構主義有兩個共同的特點：
其一是認為一個研究領域裡要找到能夠不向外面尋求解釋說明的規律，能夠建立起自己說明自己的結構來。
其二是實際找出來的結構要能夠形式化，作為公式而作演繹法的套用。也就是說結構應該是可以形式化的，這種形式化可以直接用數理邏輯方程式來表達或者通過控制論模式來表達，而理論家可以決定形式化的不同存在階段。
皮亞傑認為一個結構包括三個特性：整體性、轉換性和自身調整性。
（4）認識發生的建構主義觀
皮亞傑認為，認識不僅具有結構，同時認識的發生是一個由低級到高級不斷建構的過程。他認為，認識的獲得需要把結構主義與建構主義緊密的結合起來，每一個結構都是心理發生的結果，而心理發生就是從一個較初級的結構過渡到一個不那么初級的結構。從這裡可以看出，從簡單結構到複雜結構的轉變是一個不斷建構的過程，任何認識都是不斷建構的產物。
二、兒童心理發展階段的理論
（一）兒童心理發展的階段特徵
皮亞傑不僅認為主體的動作或運算在不斷地演變成一定的認知結構，而且認為兒童的認知發展由於認知結構水平的不同而表現出明顯的階段特徵。第一是兒童心理發展有階段性；第二是階段出現的先後次序是恆定不變的；第三是一個階段的結構是在前一個階段的結構基礎上形成的，形成的結果又為下一個階段的結構提供條件；第四是每一個階段都有一個準備期和完成期。
（二）心理發展的階段
著名兒童心理學家皮亞傑認為，兒童認知發展的過程可以劃分為四個主要階段：感知運動階段（sensorimotor stage）、前運算階段（pre-operational stage）、具體運算階段（concrete operational stage）和形式運算階段（formal operational stage）。
（1）感知運動階段（0-2歲）
這一階段是嬰兒的認知能力初步發展的時期，嬰兒靠感覺與動作認識周圍的世界。在這一階段中，嬰兒發展起若干重要的認知概念，其中之一就是所謂的“客體永存性”概念。
（2）前運算階段（2-7歲）
這一階段的兒童開始學習並逐漸能夠熟練地運用符號象徵事物，並用符號從事簡單的思考活動。皮亞傑把這種通過符號進行學習的能力稱為符號功能（symbolic function）。在這一階段中，兒童思維發展的兩個典型局限性特點是思維的片面性和我向思維。思維的片面性指兒童此時的思維有集中於事物的某一方面而忽視其他方面的傾向。皮亞傑著名的“守恆”（conservation）實驗揭示了兒童的這一思維特點。
在前運算階段，兒童還傾向於從自己的角度出發看待事物和進行思考。皮亞傑將這一思維稱為“我向思維”和“自我中心”的思考，即兒童認為別人的思考和運作方式應該與自己的思考完全一致。這是兒童還沒有意識到別人可以有與自己完全不同的思考方式。皮亞傑認為，當兒童開始認識到這一點時，他們就進入了具體運算階段。
（3）具體運算階段（7-12歲）
兒童大約在5-7歲之間進入具體運算階段，這一階段發展最典型的標誌就是兒童能夠運用符號進行有邏輯的思考活動。前運算階段的兒童可以形成對事物的初步符表征，但他們的認知活動還與身體經驗密切相關。而具體運算階段的兒童則在分類、數字處理、時間和空間概念上有了很大的進步。此時，兒童“自我中心”的程度下降，他們開始克服“片面性”而注意到事物的各個方面，發展了了解他人觀點的能力，從而增進了自己與他人溝通的能力。
（4）形式運算階段（12歲以後）
形式運算階段的典型特徵是抽象思維的發展與完善。這時青少年不再將思維局限於具體的事物上，他們開始運用抽象的概念，能提出合理的假設並進行驗證，知道事物的發生有多種可能性，從而使他們的思維具有更大的彈性和複雜性。
新皮亞傑主義的簡述
皮亞傑的理論產生於20年代，到50年代已完全成熟，並風行於全世界。很多兒童心理學工作者對皮亞傑理論進行了研究，並對他的實驗進行了重複性的檢驗。據估計，僅僅關於“守恆”一項內容的重複，驗證實驗就達3000次以上。這種情況就使得皮亞傑理論有了新的進展。
促使皮亞傑理論獲得新的進展的主要原因及其表現有三個，這三個均可稱為新皮亞傑主義。
(一)對皮亞傑的研究方法和研究結果進行修訂，是促使皮亞傑理論發展的第一原因
目前，西方兒童認知發展理論的一個新趨勢，就是對皮亞傑兒童發展階段理論的兩種質疑。
一是近年來，在西方認知發展心理學的研究中，越來越多的人提出，兒童認知能力的發展並不是以皮亞傑的年齡階段論所描述的那種“全或無”的形式進行的。他們通過實驗發現，許多重要的認知能力在兒童十分年幼時就已經存在，只是程度有限，這些能力將隨著個體知識和經驗的增長，一直發展到成年期。心理學家們提出這種批評是以下面觀點為依據的：(1)認為皮亞傑發展階段論的事實根據不足。傳統的皮亞傑理論認為，幼兒缺乏某種認知能力，這種結論是依據非常有限的實驗結果而推導出來的。但現已有科學研究表明，在比較複雜的課題任務中，各種認知結構的相互作用和動力變化常使某些重要的認知能力時而表現時而隱蔽，因此，僅通過少量的實驗，就來概括兒童的認知能力，根據不夠充分。(2)認為皮亞傑的實驗過於困難，不適合年幼兒童去做，因而不能挖掘表現出幼兒的應有能力。最近的研究結果已表明，如果研究者能設計出難度適當的課題任務，如果事先引入訓練程式，再做皮亞傑的實驗時，年幼兒童就能表現出原認為缺乏的認知能力。
二是提出成人思維發展的模式。威廉·佩里(William Perry)等人，對皮亞傑的將15歲定為思維成熟期的理論提出了質疑。他們認為，15歲不一定是思維發展的成熟年齡，形式運算思維也不是思維發展的最後階段。佩里把大學生的思維概括為如下三種水平：(1)二元論(dualism)水平；(2)相對論(relativism)水平；(3)約定性(commitment)水平。第一章提到的里格，他明確地提出辯證運算是思維發展的第五個階段，此階段正是成人思維發展的特徵。
上述兩種觀點的提出者都表示自己是新皮亞傑主義者，但是他們在思維發展的模式上卻和皮亞傑的學說有著不同的看法。
(二)信息加工理論與皮亞傑理論相結合是促使皮亞傑理論發展的第二個原因
信息加工論者對皮亞傑的理論，大體上有兩種態度：一種是“非發展理論”，即認為兒童的認知能力的發展之所以與成人不同，只是由於知識和經驗的貯存不夠，如果夠了，就與成人的認知能力沒有本質的區別。另一種則是“發展論”，這種理論認為應當把皮亞傑理論與信息加工理論結合起來，研究兒童智力的發展。因為，兒童心理與成人心理有本質的不同：(1)兒童是不成熟的，如兒童的腦結構(神經細胞體積、突觸聯繫、髓鞘化等)；(2)兒童沒有足夠的信息貯存；(3)兒童的決策能力差，因為決策過程需要複雜的信息分析、綜合的能力。鑒於兒童這幾方面的特點，如果能用信息加工理論來建立一個不同年齡階段兒童智力發展的程式模式，就可以對兒童的智力發展設計出比皮亞傑的抽象描述更為確切、更為科學的具體模式。雖然這方面的工作還不成熟，但這卻是一個良好的開端。持這種主張的人，常常將自己命名為“新皮亞傑理論”學派，以示對皮亞傑主義的修正和發展。
近年來，皮亞傑理論不僅在理論方面有了新的發展，而且在實踐領域，特別是在教育實踐領域也獲得了日益廣泛的套用。在西方和日本等許多國家，根據皮亞傑理論框架和最近的有關研究成果，心理學工作者與教育工作者一起，設計出了一些教育程式，將此套用於嬰兒、學前和中國小教育中。在嬰兒教育方面，他們根據皮亞傑的感知運動智力理論，採取各種方法，指導嬰兒擺弄物體，操作智力玩具等，幫助孩子形成對物體的特性(如色、形狀、體積、質地等)的認識；在幼兒教育方面，設計了各種智力玩具和教具(如圖片、積木等)，為兒童能提早形成數概念、空間概念及時間概念打下基礎；也有人研究了如何運用皮亞傑理論，培養國小兒童的思維能力，甚至有人研究了青春期形式運算思維形成的一些具體過程，並將此與教育工作聯繫起來。
(三)日內瓦學派本身的變革是促使皮亞傑理論發展的第三個原因
在瑞士日內瓦大學，即皮亞傑長期工作過的地方，在皮亞傑晚年和他去世以後，他的同事和同學們的研究工作，對皮亞傑的理論也有了新的變革性的發展。這種發展是在保持皮亞傑理論的基礎框架或模式的前提下，調整了研究的方向，擴大了研究的範圍和課題。其表現是，或者是補充和修正皮亞傑的某些觀點，或者是從廣度和深度上充實並提高了皮亞傑理論，或者是為皮亞傑理論加進某些新的成份。他們也打出“新皮亞傑學派”的旗號，但與信息加工論的“新皮亞傑學派”完全不一樣。
日內瓦新皮亞傑學派的產生，是以本世紀60年代日內瓦大學建立“心理與教育科學院”為其契機的。1976年，蒙納德(P.Moundoud)發表的《兒童心理學的變革》一文，標誌著走向新皮亞傑學派的第一步。1985年，發表了這個學派的第一本文集《新皮亞傑理論的發展：新皮亞傑學派》(The future of Piagetion Theory:The New-Piagetians)，比較系統地闡述了他們的觀點和一些主要研究成果。
日內瓦新皮亞傑學派的主要特點，可以概括為如下幾點：
1．恢復了日內瓦大學重視教育研究的傳統。認為，教育不僅是社會發展的需要，而且也是個體人格完滿發展的需要。因此，在他們的研究中，特彆強調社會關係、交往、社會文化、社會性發展的研究。在他們關於“智力的社會性發展”研究中，雖然使用了皮亞傑的概念，但他們是更多從社會認知或發生社會心理學的觀點來加以闡釋的。即同化、順應、平衡等過程發展的線索是由社會環境(包括教育)來提供的。
2．不僅僅追求心理學理論研究的科學價值，而更重要的是重視套用的研究。在這一點上，新皮亞傑學派與皮亞傑後期純理論的研究方向是相對立的。他們不贊成在心理學中只是抽象地研究心和物、心和身、感覺和思維等這些對立命題的關係，而是主張綜合地、全面地研究這些對立命題之間在實際上的密不可分的聯繫。
3．不贊成只研究認知的發展，而是要求把兒童心理發展當做一個整體來研究。除了認知之外，還有情緒、自我意識、人格發展等等。
4．試圖創設幾個變數相互作用的情境，給兒童提供分析、抽取、鑑別客體屬性的機會，從而強調被試在實驗過程中的作用。此外，新皮亞傑學派還注意採用現代技術(電子計算機、微電腦等)來對皮亞傑研究中未包括的方向進行 新的探索。例如，他們關於嬰兒視覺系統的感覺運動的本質的研究，大大擴展和豐富了皮亞傑的研究。
當然，日內瓦新皮亞傑學派還在形成中，還沒有一個明確的體系。正如他們自己所說的：“要回答新皮亞傑學派提出的種種問題，是不容易的，也不是立刻可以辦到的，這是一個廣闊的、需要雄心壯志的、長期的研究計畫。”
