歷史
《靈樞》一書早在北宋嘉祐（公元1056）時國內已無完本，故林億等奉命校勘醫書時，見國內《靈樞》已是殘本，無法校釋而舍之。今日所見之本，是南宋紹興(公元1155)時之醫家史崧的家藏本，而此本正是北宋哲宗時（公元1093）高麗國所獻之本的校對頒行本。北宋哲宗時頒行此書，只作了簡單的校對；南宋紹興時史崧獻出家藏本，雖然也作了校正音釋，實遠遜於北宋嘉祐時林億等校勘《素問》之水平。儘管如此，今日能見《靈樞》全貌，依然要感謝高麗國的進奉和史崧無私的奉獻，否則，《靈樞》一書將早已失傳，成為千古遺憾！
《靈樞》與《素問》二者共成一部《皇帝內經》，從內容上看，古人是先作《靈樞》而《素問》後成，這是因為《素問》中大量引用《靈樞》之章節。《靈樞》多講治病之法，《素問》多言根本源流，二者之間互相補充相互說明，合而成之。
《靈樞》最早的注本，宋元以前不可考，直到明代末年，才出現了真正意義上的第一個注本，即馬蒔的《皇帝內經靈樞注證發微》，從而開《靈樞》注本之先河，之後注家蜂起，代不乏人。
圖書目錄
第一卷
九針十二原第一
本腧第二
小針解第三
邪氣臟腑病形第四
根結第五
壽夭剛柔第六
官針第七
本神第八
終始第九
第二卷
經脈第十
經別第十一
經水第十二
經筋第十三
骨度第十四
五十營第十五
營氣第十六
脈度第十七
營衛生會第十八
第三卷
四時氣第十九
五邪第二十
寒熱病第二十一
癲狂第二十二
熱病第二十三
厥病第二十四
病本第二十五
雜病第二十六
周痹第二十七
第四卷
口問第二十八
師傳第二十九
決氣第三十
腸胃第三十一
平人絕谷第三十二
海論第三十三
五亂第三十四
脹論第三十五
五癃津液別第三十六
第五卷
五閱五使第三十七
逆順肥瘦第三十八
血絡論第三十九
陰陽清濁第四十
陰陽系日月第四十一
病傳第四十二
淫邪發夢第四十三
順氣一日分為四時第四十四
外揣第四十五
第六卷
五變第四十六
本髒第四十七
禁服第四十八
五色第四十九
論勇第五十
背腧第五十一
衛氣 第五十二
論痛第五十三
天年第五十四
第七卷
逆順第五十五
五味第五十六
水脹第五十七
賊風第五十八
衛氣失常第五十九
玉板第六十
五禁第六十一
動腧第六十二
五味論篇第六十三
第八卷
陰陽二十五人第六十四
五音五味篇第六十五
百病始生第六十六
行針第六十七
上膈第六十八
憂恚無言第六十九
寒熱第七十
邪客第七十一
第九卷
通天第七十二
官能第七十三
論疾診尺第七十四
刺節正邪第七十五
衛氣行第七十六
九宮八風第七十七
九針論第七十八
歲露論第七十九
大惑論第八十
癰疽第八十一
附錄
校勘舉例
“搏、搏”辨析
“匱”字辨析
“卒、猝”辨析
《內經》避諱字初探
後記
易學八圖
