白話何博士備論

五年出為徐州教授,軾又奏進所撰《備論》,薦為館職,不果行。 去非本以對策論兵得官,故是編皆評論古人用兵之作。 且以元符、政和之敗,歸禍本於去非。

內容介紹

中國古代第一部軍事人物評論集。1卷,28篇(今本缺2篇),北宋武學博士何去非撰。何去非字正通,浦城(今屬福建)人,元豐五年(1082)以“對策”長於論兵入仕,後著《備論》28篇。翰林學士蘇軾深為讚賞,遂於元佑四年(1089)、五年兩次奏薦,乞為何去非換文資,並附呈此《備論》,以證實其“文章議論”。此書宋《遂初堂書目》、《直齋書錄解題》均有著錄,現存明 “穴研齋”抄本、 清《四庫全書》、《浦城遺書》、《指海》等刊本。
該書對戰國至五代的興廢成敗和22個軍事人物的用兵得失進行了評述,旨在尋求歷史借鑑。它認為,不能籠統地肯定或否定戰爭,戰爭既“有以用而危,亦有以不用而殆”(明“穴研齋”抄本,下同),重要的是要看是否合乎“德”,合乎“順逆之情”、“利害之勢”。它強調,要贏得戰爭的勝利必須有“智”——正確的謀略。認為“智”勝於“勇”,楚漢戰爭中劉邦“能得真智之所在”,有高明的戰略策略,所以戰勝一味爭強鬥力的項羽;“智足以役勇,勇足以濟智”,認為隋朝楊素堪稱智勇兼備。對“智”在戰勝中的作用,作了多方面的論證:認清主要敵人,以戰國時六國之亡,“自戰其所可親,而忘其所可仇”為鑑;攻防的主次方向要分明,以晉滅吳所以勝、劉濞之所以敗為例證;主張靈活用兵,“不以法為守,而以法為用”,因而推崇韓信、曹操 “出奇應變”,多謀善斷。 為了以智勝敵,主張用“謀夫策士”組成自己的智囊,東漢末孫堅所以“功業不就”就是無人“發智慮之所不及”而致。它還提出君將要和諧,應賦予將領機斷指揮之權,認為孫武、司馬穰苴、周亞夫、諸葛亮、王猛等歷代著名將相都是“深得於君”,權不中御,因而才能“武事可立,而戰功可收”。
《何博士備論》褒貶歷史人物不囿舊說,蘇軾曾譽“其論歷代所以廢興成敗,皆出人意表,有補於世”。但其對某些人事的評論,亦有偏頗之處。

作者介紹

去非字正通,浦城人。元豐五年以特奏召,廷試,除右班殿直武學教授博士。元佑四年以蘇軾薦,換承奉郎。五年出為徐州教授,軾又奏進所撰《備論》,薦為館職,不果行。是編即軾奏進之本,軾《狀》稱二十八篇,此本僅二十六篇,蓋佚其二也。去非本以對策論兵得官,故是編皆評論古人用兵之作。其文雄快踔厲,風發泉涌,去蘇氏父子為近。蘇洵作《六國論》,咎六國之賂秦;蘇轍作《六國論》,咎四國之不救;去非所論,乃兼二意,其旨尤相近,故軾屢稱之。卷首惟載軾薦狀二篇,所以志是書之緣起也;卷末有明歸有光跋,深譏是論之謬。且以元符、政和之敗,歸禍本於去非。夫北宋之釁,由於用兵。而致釁之由,則起於狃習晏安,廢弛武備,驅不可用之兵而戰之。故一試而敗,再試而亡。南渡以後,卒積弱以至不振。有光不咎宋之潰亂由士大夫不知兵,而轉咎去非之談兵。明代通儒所見如是,明所由亦以弱亡歟!

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