驚堂木和簽筒
古代衙門公案上有兩樣東西最必不可少：驚堂木和簽筒。簽筒裡面裝著很多由竹片或木片做成的簽子，因為上面畫著各種各樣的圖形，所以又稱簽票。需要逮捕人犯時，縣老爺一聲令下，抽出一隻簽票交給衙役或捕快，這是簽票就相當於現代的逮捕證，衙役或捕快憑簽票抓人到堂聽審。
有趣的是，一個簽筒正好是量一斗米的容器，一隻簽也正好是一尺的長度。據傳西漢時秀水縣知縣孫寶發明了此法並沿用到後世。當時，秀水縣郊外的農民常常一早擔蔬菜、糧食進城販賣。有一天，有個賣糧的小販挑著擔子進城，恰與一農民相撞，糧食撒了一地。農民願意賠償，可是小販說有七十斤，農民說最多不過四十斤，兩人爭執不休，只好訴諸公堂。孫寶急中生智，叫人用小販裝糧食的擔子到集市上買來同樣的糧食，用稱稱出重量來解決這場糾紛。從這件事，孫寶受到了啟發，將簽筒和簽票改制成具有公平性的器具。凡有關缺斤少兩尺寸不足來訴訟者，便可用它們來衡量。對奸商矇騙之徒，當場予以杖責或判以罰金。
讓人意想不到的是，這兩樣擺在公堂上的東西，在清朝同治年間竟出現在監獄裡。那時南北兩監各分四個監號，各監號每日接收人犯時，若有的監號囚犯少，可從囚犯多的監號抽調一些囚犯過來，以保持各監號人數均衡。有的司獄官不按已有的制度辦，出現了任意調整各監號犯人、圖謀詐欺錢財的情形。同治二年（1863年）五月二十日，清刑部檔案房和刑部尚書在南北兩監設立掣籤條規，南北兩監各設一簽筒，筒內簽票上刻燙監號的鋪舍號碼，新收犯人時，令犯人從簽筒內抽出一支簽來，司獄官照簽上所注號碼點收犯人入監。若有同案要犯必須分開收押的，先令一犯抽出一支簽來，如同案犯已有抽取同監號的，責令該犯重新抽籤，以防同案犯同監串供。此制度意在嚴格各監司獄官遵守，以消除積弊。如果再發現私自調撥在押犯人、索賄受賄等現象，立刻嚴加處理。絕不姑息寬貸。
這兩樣代表公平的器物後來被廣泛套用，以至後世在選定西藏活佛時亦採用金瓶抽籤以示公平。
當前網路語言
簽是指貼吧或各種論壇中用戶可以使用的個人簽名檔。所謂“發籤”在網路中指發表內容為分享簽名檔的帖子。
