畲田詞·大家齊力斸孱顏

這首詩清新爽朗、暢達和諧,詩人不是以旁觀者而是以貼切畲田勞動者的口吻創作的,勞動者也樂意唱它:“畲田鼓笛樂熙熙,空有歌聲未有詞。從此商於為故事,滿山皆唱舍人詩。”(《畲田詞·畲田鼓笛樂熙熙》)成為勞動者自己督課勉勵之詞。這樣的寫法與以旁觀者身份所作的不同,內容更真切。

作品概況

作品名稱:畲田詞·大家齊力斸孱顏

創作年代:宋代

作者:王禹偁

作品體裁:七言絕句

作品原文

大家齊力劚孱顏,耳聽田歌手莫閒。

各願種成千百索,豆萁禾穗滿青山。

作品賞析

王禹偁的《畲田詞》共有五首,是他在991年(淳化二年)貶官商州(治所在今陝西商縣)的第二年春天寫的。商州多山,深山窮谷,不通轍跡,農民墾植的是畲田,即火耕田、火種田。前二句“大家齊力劚孱顏,耳聽田歌手莫閒”,展觀了一幅歡樂而又熱情洋溢的墾畲圖:在那高山叢莽之中,勞動者在斫伐樹木,排山奮進,“鼓聲獵獵酒醺醺,斫上高山入亂雲”(《畲田詞·鼓聲獵獵酒醺醺》),隨著山風吹來的獵獵鼓聲和亢亮的田歌,勞動者互相勉勵,齊心協力地勞動著。劚,砍伐;孱顏,山高的樣子。這兩句簡括而又著力地渲染出了改山造田的磅礴氣勢。  

“各願種成千百索,豆萁禾穗滿青山”二句,明白道出了勞動者美好的願望。詩人用民歌般樸實的詩句唱出了農民的心聲。“索”字,原指大繩子,這裡指長度單位,詩人自註:“山田不知其畎畝,但以百尺繩量之,曰:某家今年種得若乾索,以為田數。”

這首詩清新爽朗、暢達和諧,詩人不是以旁觀者而是以貼切畲田勞動者的口吻創作的,勞動者也樂意唱它:“畲田鼓笛樂熙熙,空有歌聲未有詞。從此商於為故事,滿山皆唱舍人詩。”(《畲田詞·畲田鼓笛樂熙熙》)成為勞動者自己督課勉勵之詞。這樣的寫法與以旁觀者身份所作的不同,內容更真切。

《畲田詞》為詩人藉當地民歌的格清,融會了民歌通俗清新、悠揚生動的優點而創作的新歌詞。唐代流行於巴渝(今四川東部)一帶的山歌《竹枝》,主要因劉禹錫創作的十一首《竹枝詞》新歌詞,從而立足文壇,經久不衰;而唐代流行道州(治所在今湖南道縣)一帶船夫唱的民歌,經元結在767年(大曆二年)創作的五首《欸乃曲》,從而顯名後世。王禹偁的五首《畲田詞》也起到了相同的作用。此詩對承晚唐、五代而來的宋初浮靡詩風,起到了力矯時弊的作用。

作者簡介

王禹偁(954—1001),字元之,濟州鉅野(今屬山東)人。世代務農。983年(太平興國八年)進士。歷任右拾遺、翰林學士、知制浩。遇事敢言。曾上《御戎十策》,陳說防禦契丹之計。多次以事貶官。宋真宗時,預修《太祖實錄》,直書史事,為宰相不滿,降知黃州,作《三黜賦》以見志。後遷靳州,病卒。文章學韓愈柳宗元,通俗暢達。詩歌崇尚杜甫白居易,風格接近白居易。有《小畜集》。

相關詞條

相關搜尋

熱門詞條

聯絡我們