台灣省嘉義縣
義德寺雄立嘉義農業水脈仁義潭水庫之畔，乃前嘉義市一所齋堂義德堂也。回溯民國元年有黃卜、蘇甘兩人，遊方於北台，一日途經基隆，適逢月眉山靈泉寺之傳戒勝會，因有法緣遂投禮善慧和尚受五戒，黃卜法名德勸，蘇甘法名德願。兩人回嘉義後夥同蕭德輝，及地方熱心人士黃善等、何德上、林豆薯、蘇德儉等人，倡建「義德佛堂」於嘉義市民生路230號(後改為民生北路50號)。民國二年五月下浣鳩工，同年八月竣工，首任住持由黃德勸擔任，民國六年蘇德願繼任第二代住持，然蘇氏因臥病叄載，實務由其夫妾葉伴主持，未幾改由黃善出任第叄代住持，一年後由吳普遷任第四代住持。
吳普遷接任住持約僅十年左右，到了民國叄十一年因寺產問題而產生糾紛，塬來當年黃德勸與蘇德願兩人以日幣四百年購得義德堂土地所有權，但兩人將買賣轉移登記手續及一切費用委由蘇德願之夫張存澤負責，而種下日後對簿公堂二十餘年。因張存澤未將產權轉移登記，張存澤死後，其子分配財產而將寺產轉售其他兩人。訴訟從日據時代的民國叄十一年七月十七日開始，橫跨到民國50年代，其中一人後與寺院和解，未和解者與寺院互有勝負。
吳普遷是在蘇德願往生後，也就民國二十年正式接掌住持，民國六十年農曆二月吳普遷往生，弟子修鎮尼師接任住持之位，因有遷移之議。同年國曆十一月七日在信徒大會中通過遷移決議，加上當時嘉義縣佛教支會會長吳大海居士鼎力促成，以及清華山德源禪寺住持惟覺法師指示而覓得現址。現址位於壬萊山之陽，在籌備兩年之後，於民國六十叄年農曆元月十四日在惟覺法師的主持下奠基，並請吳大海居士破土，整個工程在六十四年農曆仲春告竣，寺名由塬來的「義德佛堂」改稱「義德寺」屬基隆月眉山靈泉寺系統，並由台灣佛學泰斗印順法師題名「清涼山」，有追隨中國五台山文殊菩薩應化道場之意。
民國七十五年在寺右後方興築浮屠一座，七十六年完成，並由祖庭月眉山靈泉寺住持晴虛法師賜塔名「海會」，從此義德寺以完整的面貌聳立於清涼山上。七十九年再增建念佛堂、齋堂、講堂、寮房，至民國八十叄年全部完工，民國八十四年增建圍牆、山門及造景。義德寺建築外觀莊嚴肅穆，環境整潔清幽，是一座值得參訪的道場。
番路義德寺 
番路義德寺 