留雲禪寺[上海]

上海留雲禪寺

雲翔寺始建於梁天監四年（公元505年），初名為“白鶴南翔寺”。唐時達到鼎盛，寺基擴大到180畝。宋紹定年間，因理宗趙昀賜“南翔寺”匾額，寺名更為南翔寺。公元1700年，康熙賜額“雲翔寺”，故又易名為雲翔寺。
後因天災人禍，寺廟毀損殆盡。目前能見證歷史的僅有雙塔一對，及散落在古猗園內的唐石經幢和宋普同塔。 如果說歷史上的雲翔寺曾經蜚聲江南，那么復建後的雲翔寺正以其嶄新的面貌飲譽滬上和海外。重建後的雲翔寺又名留雲寺，寺名源於上海南市區的留雲寺。現在的寺廟占地15畝，規模宏大，布局合理、嚴謹，共分三進院落，於中軸線上布置主要殿堂：山門、觀音殿、大雄寶殿和藏經樓，左右對稱布置伽藍殿、大勢至殿、鐘樓、鼓樓、文殊殿、普賢殿、上客堂、僧寮等，並有迥廊圍繞。此外，在地下建有功德堂、萬佛堂。
雲翔寺以唐風復建，在江南地區，完整的仿唐寺廟，這還是第一座。其特色是剛勁雄健，氣宇恢宏，簡潔大度，淳樸自然。而且這還是一座以鋼筋、水泥混凝土仿木的寺廟，在上海地區寺廟建築中，能將古建形式，民族風格與現代工藝、技術、材料有機地結合起來，雲翔寺是第一次。
今日之雲翔寺，要禮佛，聖像莊嚴，殿宇寬敞；要進香，氛圍肅穆，法器齊整；要修持，環境清幽，妙香靜寂；要遊覽，令人心曠神怡。無論提高文化修養，陶冶情操，體會宗教神韻，淨化心靈，都會讓你有所得，有所悟。
雲翔寺建成後，在管理上確立了指導思想，即“以律儀規範僧團、以平等對待大眾、以實幹宣傳自己、以誠心感化眾生”。為更好地開展弘法利生事業，雲翔寺成立了護法功德委員會，以“節儉、慈悲、植福、證道”為理念，提倡會員從生活的點滴做起，如節約一度電、一滴水、一粒米等等，從而達到每人每天節約一元線的目標，逐漸養成勤儉節約的生活習慣，進而形成一種節儉的社會風氣。同時，雲翔寺護法功德委員會將把會員日常之節省用於社會慈善、公益事業。那么，在不久的將來，雲翔寺護法功德委員會將為上海創建節約型的城市及構建社會主義和諧社會作出應有的貢獻。

福建霞浦留雲寺

留雲寺，位於福建省霞浦縣三沙西側的東壁山腰，前身為幻塵庵，距三沙鎮約四里許，是一個由天然大石洞布置的佛殿，民國二十四年（一九三五年）幻塵庵第一任住持夢見此境，與杜仰高居士尋跡於此，遂建寺。一九八○年擴建，一九八五年開闢留雲洞，增建山門、采雲亭等附屬建築。一九九三年建大雄寶殿。本庵依山面海，坐北朝南，主體建築依山勢橫貫東西，並列四座，風光秀麗，有「閩東小普陀」之稱。
沿著一對石獅守護的山門拾級而上，牌樓橫額是「海國桃源」四字，系閩東書畫家陳濟謀手書。山門的正對面是一堵雕刻精美的九龍影壁。
新近擴建的留雲寺即雄踞於九龍壁上。大雄寶殿飛檐斗拱、畫棟雕梁、金碧輝煌。藻井上繪有兩隻色彩斑斕的老虎，遊客不管從哪個角度去看，老虎的目光總是注視著自己，可謂虎視眈眈。另有佛樓、齊堂、寮房各一座，建築面積四百六十平方米，寺廊前有四根高大粗壯的石雕龍柱，出自閩南石雕藝人之手，工藝精湛，價值很高。
從留雲寺西邊沿著一條石徑而上，兩旁茂林修竹，曲徑通幽。石徑盡頭，有一盤石迎面而立，上有題刻「慈航普渡」。紅漆點染，端莊秀逸。踅過盤石，一座危樓飛檐、古色古香的房子突兀眼前，即聞名遐邇的「幻塵庵」。一九三四年國民黨閩浙監察使陳肇題名，毀於「文化大革命」。現在的匾額為中國佛教協會前會長趙朴初所題。
幻塵庵正房的左邊有一天然石穴可通留雲洞佛殿，石穴頂端透入微光，兩邊石壁長滿青苔，滴水有聲。整個佛洞由一塊巨大的岩石覆蓋著，所以又稱「一片瓦」，洞寬九米，深十一米，最高處為七米，整個洞呈方形，門口圓弧形，洞內有明朝銅香爐三件。洞前有「祭天台」，台前右石上刻「魚」字，左右上刻「磬」字。當年福鼎寺比丘尼品逢法師來此住持，改稱「留雲洞」，並撰聯曰：「留缽傳燈觀自在，雲台幽洞悟如來」。「幻塵庵」也是由她命名，並撰一聯：「幻里尚求真，水月鏡花空色相；塵間難免俗，燈霞泉石托精神。」
留雲洞摩崖石刻甚多，有國民黨元老陳立夫所書「海東勝地，留雲紀勝」，魏勇公的「得未曾有」，鄭碧雲的「敬仰高賢」，碧松法師的「無量壽佛」，杜楚南的「金盤堆果」，劉子兆的「風怒濤飛，巨浪狂嘯」，以及現代書法家游壽的「龍游於天，雲留平洞」，林鍇的「銀渣泛日」，朱艾薩克的「天風海濤」，鄭乃�「留雲聽濤」。
留雲寺背枕東壁主峰，峰巒峻峭，延抱兩翼；面臨福寧灣，風檣帆影，碧波粼粼，飛鷗點點。四霜列島像璀璨的明珠顯耀於萬頃汪洋之中，在水天相連、浩渺迷茫的遠處，就是台灣。留雲寺方圓千米內，奇岩怪石，粗獷突兀，千姿百態，引人入勝，如「無弦琴」、「不乾泉」、「觀音別航」、「和尚聽經」、「玉兔賞月」、「群蛙競技」、「麒麟騰飛」、「駱駝觀濤」等二十餘景。
現任住持題聞法師，福建省霞浦縣人，生於一九二八年，一九六四年出家，歷任福建省霞浦縣佛教協會第一、二、三、四屆常務理事。
寺址：福建省霞浦縣三沙鎮東壁山腰