作品原文
田使君美人舞如蓮花北鋋歌
此曲本出北同城
美人舞如蓮花旋，世人有眼應未見。
高堂滿地紅氍毹 ，試舞一曲天下無。
此曲胡人傳入漢，諸客見之驚且嘆。
慢臉嬌娥纖復穠 ，輕羅金縷花蔥蘢 。
回裾轉袖若飛雪 ，左鋋右鋋生旋風 。
琵琶橫笛和未匝 ，花門山頭黃雲合 。
忽作出塞入塞聲 ，白草胡沙寒颯颯 。
翻身入破如有神 ，前見後見回回新。
始知諸曲不可比，採蓮落梅徒聒耳 。
世人學舞只是舞，恣態豈能得如此。
注釋譯文
詞句注釋
⑴使君：對州郡長官的稱呼。美人：指舞女，當是田使君家中的歌伎。如蓮花：舞姿美艷，好似蓮花。北鋋（chán）：舞蹈的名稱，從詩中描寫看，似以多有旋轉動作為其主要特徵。
⑵北同城：地名，疑為西北邊地小城。
⑶氍毹（qú shū）：毛織的地毯。
⑷纖復穠（nóng）：說體態勻稱，不胖不瘦。穠，本指草木繁盛，這裡指體態豐滿。
⑸輕羅：輕而薄的絲綢。金縷（lǚ）花蔥蘢（cōng lóng）：說舞女衣服上金線繡出的花朵十分生動逼真。縷，線。蔥蘢，草木繁盛。
⑹裾（jū）：衣服前襟。
⑺左鋋右鋋：鋋，古代一種鐵柄短矛，易於手上旋轉。這裡將旋轉的舞女比作鋋。
⑻匝（zā）：一周，一通。
⑼花門山：山名，在今內蒙境內。這裡借指邊地。合：聚攏。
⑽出塞、入塞：均為樂府曲名。《西京雜記》載，漢戚夫人善歌《出塞》、《入塞》之曲。這裡當指樂曲奏出出塞和入塞的情調。
⑾白草：牧草，乾熟時呈白色，故名。颯颯（sà）：形容風吹“胡沙”、“白草”的聲音。
⑿入破：唐代大曲一般分散序，中序，破三大段；入破，即樂曲進入第三段。
⒀採蓮：曲名，梁武帝作。落梅：即《梅花落》。聒（guō）耳：形容聲音雜亂刺耳。
白話譯文
韻譯
美人起舞好似蓮花旋轉，世上之人想必從未看見。
高堂之上鋪滿紅色地毯，翩翩起舞有若天上人間。
此曲乃是胡人傳入漢家，座上客人無不為之驚嘆。
舞女矯媚身姿多么勻稱，輕綢全線衣裙多么鮮艷。
裙袖飄動好似團團飛雪，左右飛轉有如急風迴旋。
琵琶橫笛樂曲來過一遍，花門山頭飛來黃雲片片，
忽然奏起出塞入塞之聲，白草胡沙捲起寒風滿天；
樂曲將盡狂舞似有神助，前旋後轉舞姿千變萬幻！
天下舞曲誰能與之相比，採蓮落梅頓覺令人生煩；
世人學舞只是舞來舞去，姿態怎會如此神異不凡！
散譯
美人們旋轉舞動時如蓮花開放，世上長眼睛的人都應該沒有見過。高大的廳堂中，地上鋪滿了紅地毯，舞者試著踏著節拍舞蹈了一曲。這曲舞是從胡人中流傳入中原地區的，大家見了十分驚奇而且讚嘆不已。美麗的臉龐，嬌美的眉毛，舞者身材苗條而且豐腴，身穿金線繡就的圖案十分華貴的羅紗衣。迴環轉動裙子，揮舞起袖子，仿佛滿眼都是雪花在飛舞，左右旋動的身影好像是一股捲動的旋風。琵琶和橫笛的樂音伴奏還未過一遍，花門山頂的黃雲因之已合攏到了一塊。音樂中忽然奏出《出塞》《入塞》兩曲，頓時身邊好像響起了吹折白草、捲起胡沙的冷颼颼的風聲。舞者身形翻滾，音樂奏起的入破之音像是神仙所為一般，妙不可言。這才知道其他曲子都是無法與之相比的，以前聽過的《採蓮》《落梅》只不過是煩擾耳朵的噪音罷了。世上的人學舞只是舞蹈罷了，那神態、身姿哪裡能夠達到如此神奇的境界呢？
創作背景
這首詩具體創作時間不祥，約作於唐肅宗至德初（756-757），作者參加了一次田使君舉辦的宴會，欣賞了北鋋表演，有感而作此詩。
作品鑑賞
文學賞析
這首七言古詩所描繪的是作者所親見的一場精妙奇特的舞蹈。
詩歌一開始六句就直接點明題目：“美人舞如蓮花旋”，“舞”是詩中描寫的對像，其特點是“如蓮花旋”題目所有之意用此一句點出。然後接連幾句讚美舞蹈：為世人所未見，為天下所未有，見之者無不既驚且嘆，一層深入一層地來突出舞蹈之不凡。與此同時，作者又順便對舞的環境：“高堂滿地紅氍毹”，舞的來源：“此曲胡人傳入漢”，作了準確而又簡明的交代。以上用虛寫的筆法從幾個方面來寫舞蹈之不同尋常，為下文“舞”的正面描寫蓄勢。
詩的下一層四句入手寫美人舞姿。先從舞者的容貌體態寫起：“曼臉嬌娥纖復穠”，接著寫舞者的衣著服飾：“輕羅金縷花蔥蘢”，這就把題目中的“美人”形象展現出來。然後從容寫舞姿：詩人用“回”、“轉”、“旋”等詞語來突出舞蹈旋轉的特點，用“若飛雷”、“生旋風”兩個比喻寫美人之舞，不僅極生動形像，而且絕無嬌弱之態，反充滿豪邁飄逸之氣。
在下面六句中，詩人又寫在琵琶橫笛等民族樂器的伴奏下，美人和著樂曲，轉而跳起了富有邊塞特色的舞蹈，用神奇的舞蹈語言，展現出奇異壯麗的塞外風光。客人在她的舞姿中，仿佛看到花門山頭黃雲在聚攏，茫茫白草胡沙上颯颯寒風在吹過。這些動人的邊塞風光，形象地顯示了舞蹈粗曠遼闊的特色。這幾句把樂器的伴奏和美人的舞姿交替描寫，用樂曲的節奏寫舞姿的變化。用“忽作”置字寫樂曲的突起，也寫舞姿的突變；用“如有神”寫其不凡，用“回回新”寫其新奇，把急促跳躍的旋律，千變萬化的舞姿寫得出人意表，令人應接不暇；詩的語言也隨之而生頓挫之感。
詩的最後四句以諸樂曲與蓮花舞曲比較，以世人學舞與北鋋舞比較，對美人的舞蹈作進一步讚嘆，照應開頭“應末見”、“天下無”的語意，從而結束全詩。
用富有邊塞特色的自然風光來表現富有邊塞特色的舞姿，是這篇作品描寫上的特點；把樂曲的進行和舞姿的變幻兩條線索緊緊絞在一起，以前者引導後者，陪襯後者，明確後者的節奏，是這篇作品結構上的特點。在語言上，韻腳變化自如，音調澈切急促，“左鋋右鋋”，“出塞入塞”、“前見後見”等迴環的語勢，都顯示出舞姿旋轉的特點。
名家評價
遼寧師範大學教授高光復：當時中華民族各族間的文化交流及其對文化發展的意義，從中也不難為人們體會得到，這也是此詩的成功的一點。
作者簡介
岑參（715～770），唐代詩人。南陽（今屬河南）人。天寶（唐玄宗年號，742～756）進士，曾隨高仙芝到安西、武威，後又往來於北庭、輪台間。官至嘉州（今四川樂山）刺史，因世稱岑嘉州。卒於成都。其詩長於七言歌行。所作題材廣泛，善於描繪塞上風光和戰爭景象；氣勢豪邁，情辭慷慨，語言變化自如。與高適齊名，並稱“高岑”，同為盛唐邊塞詩派的代表。有《岑嘉州詩集》。
