作品原文
生查子
去年元夜時 ，
花市燈如晝。
月上柳梢頭，
人約黃昏後。
今年元夜時，
月與燈依舊。
不見去年人，
淚滿春衫袖。
注釋:
【1】元夜：農曆正月十五夜，即元宵節，也稱上元節
【2】花市：繁華的街市
譯文:
去年元宵夜之時，花市上燈光明亮如同白晝。佳人相約，在月上柳梢頭之時，黃昏之後。
今年元宵夜之時，月光與燈光明亮依舊。可是卻見不到去年之佳人，相思之淚打濕了春衫的衣袖。
按：此詞一說歐陽修作，但《六一詞》與其它詞集互雜極多，不足為憑。力辯此詞非朱淑真所作者如《四庫提要》，乃出於保全淑真“名節”，衛道士心態，何足道哉！細賞此詞，似非六一居士手筆，實乃斷腸之聲。淑真另有一首《元夜詩》，可與此詞互看：“火燭銀花觸目紅，揭天吹鼓斗春風。新歡入手愁忙裡，舊事驚心憶夢中。但願暫成人繾綣，不妨常任月朦朧。賞燈那待工夫醉，未必明年此會同。”
詞牌知識
生查子，唐教坊曲名。調見《尊前集》。仄韻，雙調，四十字，上下片各為一首仄韻五言絕句。單數句不是韻位，但末一字限用平聲，在雙數句用韻。始見韋應物詞。“查”讀“楂”。
又名《楚雲深》、《相和柳》、《睛色入青山》、《梅溪渡》、《陌上郎》、《遇仙楂》、《愁風月》、《綠羅裙》等。
雙片四十字，上下片各兩仄韻。各家平仄頗多出入，與作仄韻五言絕句相仿。多抒發怨抑之情。其中，格式一最為常見，但需要注意第一句不能犯孤平。
格式一：
（前片）
⊙○⊙●○，
⊙●○○▲。
⊙●●○○，
⊙●○○▲。
（後片）
⊙○⊙●○，
⊙●○○▲。
⊙●●○○，
⊙●○○▲。
*****
格式二：
（前片）
⊙●●○○，
⊙●○○▲。
⊙●●○○，
⊙●○○▲。
（後片）
⊙●●○○，
⊙●○○▲。
⊙●●○○，
⊙●○○▲。
*****
格式三：
（前片）
●●●○○，
●●○○▲。
○○●●○，
●●○○▲。
（後片）
●●●○○，
○●○○▲。
○●●○○，
○○●○▲。
作者簡介
歐陽修
（1007～1072）北宋政治家、文學家，史學家，唐宋古文八大家之一。字永叔，號醉翁，晚年又號六一居士。廬陵（今江西吉安）人。四歲喪父，家境貧寒，母親以荻桿畫地教他識字。宋仁宗天聖八年（1030）中進士，先後在中央和地方任職，歷任知制誥、翰林學士、參知政事、刑部尚書、兵部尚書等。但多次被貶，又多次起用。神宗熙寧四年（1071），以太子少師的身分辭職，歸於穎州（今安徽阜陽）。次年卒，諡文忠。政治上曾支持過范仲淹等的革新主張，文學上主張明道、致用，對宋初以來靡麗、險怪的文風表示不滿，並積極培養後進，是北宋古文運動的領袖。散文說理暢達，抒情委婉，為“唐宋八大家”之一；詩風與其散文近似，語言流暢自然。其詞婉麗，承襲南唐餘風。曾與宋祁合修《新唐書》，並獨撰《新五代史》。又喜收集金石文字，編為《集古錄》，對宋代金石學頗有影響。有《歐陽文忠集》。
朱淑真
朱淑真，號幽棲居士，杭州錢塘（今浙江杭州）人。一說南宋紹聖（宋哲宗年號，公元1094－1098年）間在世，一說南宋紹定（宋理宗年號，公元1228－1233年）間在世。出身仕宦之家，嘗隨夫宦遊吳、越、荊、楚間。相傳因婚嫁不滿，抑鬱而終。能畫，通音律。詞多幽怨。亦能詩。有《斷腸集》《斷腸詞》。
賞析
生查子作品鑑賞
詞的上片回憶從前幽會，充滿希望與幸福，可見兩情是何等歡洽。而周圍的環境，無論是花、燈，還是月、柳，都成了愛的見證，美的表白，未來幸福的圖景。情與景聯繫在一起，展現了美的意境。
但快樂的時光總是很快成為記憶。詞的下片，筆鋒一轉，時光飛逝如電，轉眼到了“今年元夜時”，把主人公的情思從回憶中拉了回來。“月與燈依舊”極其概括地交代了今天的環境。“依舊”兩字又把人們的思緒引向上片的描寫之中，月色依舊美好，燈市依舊燦爛如晝。環境依舊似去年，而人又如何呢？這是主人公主旨所在，也是他抒情的主體。詞人於人潮湧動中無處尋覓佳人芳蹤，心情沮喪，辛酸無奈之淚打濕了自己的衣襟。舊時天氣舊時衣，佳人不見淚黯滴，怎能不傷感遺憾？上句“不見去年人”已有無限傷感隱含其中，末句再把這種傷感之情形象化、明朗化。
這首《生查子》一說出自朱淑貞手筆，又誤作秦觀詞。但成書於紹興十六年(1146)的曾慥編的《樂府雅詞》即將此詞繫於歐公名下。曾慥把當時流傳的歐陽修的某些艷詞，看成是“當時小人或作艷曲，謬為公詞，今悉刪除”(《自序》)，而此作卻得以獲存，當有所據。而五十年後的慶元二年(1196)，由周必大校刊的《歐陽文忠公集》也收錄此作，故歐公對此詞的著作權當無疑問。
徐士俊《古今詞統》卷三對這首詞有一個著名的評論：“元曲之稱絕者，不過得此法。”這個評論略顯籠統，但卻是中心有得之言。蓋元曲多寫民間情事，且語言通俗自然，饒有民歌風味。而歐公此作確也有這種意趣。上、下闋結構基本相同，但情感卻有著明顯的變化。全詞通過去年與今年元宵夜的情景對照，揭示了物是人非、舊情難續的傷感心理。
上闋追憶“去年”情事，語言閒淡而充滿眷戀。元宵夜逛燈市，是唐代以來固有的風俗，唐詩中屢有詠嘆，如蘇味道《正月十五夜》詩云：“火樹銀花合，星橋鐵鎖開。”即是描寫燈市繁盛的景象。各種燈飾爭奇鬥妍，燈燈相照，亮如白晝。男女老幼往往傾家出動，遊人如織。故起二句乃是平實敘事，尚未參入個人情事。第三、四句則道出了觀燈人流中的特別一族，他們無意欣賞火樹銀花的燈光花市，他們只是在如鯽人流中尋覓自己的意中之人。因為平時深居閨門，無緣結識心儀之人，故對元宵夜市寄予了一種特別的期待。詞中的主人公就是這樣一位幸運兒，他與她避開了稠密的人流，在黃昏月上之時，相互約見，傾訴衷腸。那個有燈有月的夜晚遂成為了一個刻骨銘心的記憶而長留心間。
下闋敘寫今年心情。去年見證情事的燈、月雖依舊如期來臨，但去年約見之人卻杳無蹤影。空有繾綣難捨之舊情，卻無相對可訴之人。不禁淚滿青衫，其情可哀。作者敘寫情事，並不一一著實，而是用筆空靈，通過去年與今年不同心境的刻畫，表現了主人公由幸福到失落的心理過程，其中隱含了對封建婚姻制度的不滿情緒。
名家點評
虢壽鹿《歷代名家詞百首賞析》：這首詞是節日懷舊之作。通過前後對比，逼出“淚濕春衫”一語，見其傷感之甚。文章以錯綜見妙。
薛礪若《宋詞通論》：他的抒情作品，哀婉綿細，最富彈性。
《唐宋詞鑑賞集》：這首小詞，在“清切婉麗”中，卻顯得平淡雋永，別具一格。
詞牌格律
詞牌說明
生查子，原唐教坊曲，後用為詞牌。《詞譜》引《尊前集》入“雙調”。四十字，上下片各兩仄韻。各家平仄頗有出入，與作仄韻五言絕句詩相仿。多抒怨抑之情。
格律對照
去年元夜時，花市燈如晝。
中平中仄平，中仄平平仄。
月上柳梢頭，人約黃昏後。
中仄仄平平，中仄平平仄。
今年元夜時，月與燈依舊。
中平中仄平，中仄平平仄。
不見去年人，淚濕春衫袖。
中仄仄平平，中仄平平仄。
（說明：平，表示填平聲字；仄，表示填仄聲字；中，表示可平可仄；加粗體字為韻腳所在。）
