遺址簡介
所謂“唐王墳”，指的是唐高祖李淵的祖父和父親景帝李和元帝李虎之墓。甘谷是李唐王故里的說法，不僅表現在當地流傳的民間說法上，即使當地一些志書上的記載，也有相關說法。地理位置
位於甘谷縣城區南30公里武家河鄉的尖山，海拔2000米———2250米，森林面積5000餘畝，現為省級森林公園。尖山山勢頭北尾南，造型似鳳凰展翅，故當地人也叫其靈鳳山。靈鳳山不但以其有名的尖山寺著稱，更讓記者感興趣的是在靈鳳山麓有兩座當地人叫做“唐王墳”的古墓。史書記載
據清代翰林邑人鞏建豐《伏羌縣誌》記載:“唐公虎，姓李氏，隴西成紀人也。其七世祖詗,當晉末,據秦涼以自王，是為涼武昭王。詗生歆，歆為沮渠蒙遜所滅。歆生重耳，魏弘農太守。重耳生熙，金門鎮將，戍於武川，因留家焉。熙生天賜，為幢主。天賜生虎，西魏時賜姓大野氏，官至太尉，與弼等八人佐周伐魏有功，皆為柱國，號八柱國。周閔帝受魏禪，虎已卒，乃追錄其功，封唐國公，謚曰襄。襄公生子，襲封唐公，仕隋安州總管，柱國大將軍，卒，謚曰仁。仁公生淵……是為高祖。按舊《志》有西魏柱國李虎墓、後周唐國公墓，並在西南八十里，冢儀尚存。今墓兆故址堙沒，俱不可得而考已。然……李以發源於此，開唐室三百年鴻基，是不可以不志者。”關於唐王墳，《伏羌縣誌》還記載有清·范安仁《唐景元二帝故里》詩云:“天作朱山渭水雄，發祥應自築新豐。如何帝業開三百，不及漢高晏沛宮!”
西北師大范三畏教授認為，據《唐會要》，二帝墓應在陝西，靈鳳山麓的這兩座墓，很可能是衣冠冢。
尖山寺
尖山寺就在靈鳳山巔，尖山寺始建於魏晉時期，現存建築多為明清時重建。有大雄寶殿、三霄殿、無量殿、靈官殿、三官殿、藥王殿等，其造型依山隨勢，構造精巧，別具風格。園區景點有臥龍坪、伏虎洞、虎穴、上天梯、幻洞天、八卦台、唐王墓、太白泉等。捎子坡
唐王墳下的山坡名叫“捎子坡”，又叫“燒紙坡”。後者的稱名，傳說與李世民祭祖有關。相傳隋朝時候，甘谷永寧鎮騾馬交易很是紅火，商貿十分繁榮，這裡每天流動的客商，比甘谷城裡還多。有一天，這裡來了山西的幾位騾馬商，他們住進鎮上一寡婦開的小店，見婦人撫養的小男孩李淵十分精幹聰明，實實逗人喜愛。只是店主人十分繁忙，除主持旅店外，還要僱人上山經營地里的活計。一天，烈日炎炎，幾位客商忙完生意後，閒來無事，上山順便看看田裡勞作的情景。但見店主人汗流浹背，忙於耕作，而李淵正在地里玩耍。奇怪的是，店主人家小男孩李淵的頭頂上空，有一朵白雲，總是盤繞不去。孩子走到哪兒，它就跟到哪兒。這一下，幾位客商議論了起來。說道：“這孩子不得了，他頭頂有一片祥雲，沒準是一位真龍天子，起碼也是富貴之極！”他們回到旅店後，到了晚上，其中一位姓李的商人就對孩子的母親說：“這位大嫂，我看你一天十分辛苦，孩子也無暇照管。在下也姓李，只可惜萬貫家業，膝下卻無子承繼。我如今看上你這孩子，想收為義子，代你培養成才。孩子還是你的，我不過想了一願心，以慰晚年的空虛而已，並不敢有非分之想，奪人所愛。我保證對他一定視如己出，只不知你可捨得！如若願意，改日彼此可央四鄰及定居鎮上的晉商作保，並於官里取承繼拜養文書。你若還不放心或舍不下孩子，也可跟上他，隨之一同到晉。”婦人看客人一片誠心，況且自己確實無力教導孩子，思忖再三，終於答應。於是，遂將店鋪田產暫時典於他人，領子前到山西定居。後來李淵果然成才，到了隋煬帝大業十三年（617），起兵太原，開創了唐朝三百年的天下。
到了李淵的兒子李世民執掌兵權，並代父即位以後，曾經來隴右尋找先祖的墳墓祭祖。開始因走錯路而到了秦安，後由秦安訪至甘谷。當他得知祖墳所在的南山之後，便帶領文武隨從，一路鳴鑼開道，浩浩蕩蕩，前往祭掃。這日，他們行至山下，誰知在山大溝深的林區，晴朗的天氣說變就變，突然下起了大雨。一時坡陡泥滑，頭上淋濕，無法前進。為防山洪襲來，只得在祖墳所在的山坡之下，匆匆燒了紙錢冥器後返回。後人為了紀念李世民到此尋根問祖的史實，就將這處山坡，命名為“燒紙坡”世代相傳。隨著時間的推移，天長日久，以後的人有的已不知就裡，傳著傳著，竟訛傳成了“捎子坡”。但也有人說，其實叫“捎子坡”也有道理，意思是李淵死去的父祖，為了保佑孩子，捎付給了別人，借著別人的力量保護和成就了自己的子孫，所以叫做“捎子坡”。
相關介紹
據有關資料顯示，位於鹹陽城東北55公里處三原縣陵前鄉侯家堡的永康陵，是唐高祖李淵的祖父李虎的陵墓。李淵建立唐王朝後，於武德元年(618)追尊李虎為太祖景皇帝，增修陵園，稱永康陵。陵墓高7米，底部周長430米。墓南尚存刻字華表、石人、石馬等具有初唐風格的石刻。現為陝西省重點文物保護單位。在今甘肅境內的清水縣白沙鄉也有李虎墓之說，還出土有李虎墓碑。
