環碧齋小言

又雲賢者之學從意立根，聖人之學從無意立根。 又雲或問所存者神，曰神識不生，如空如水。 又雲禪那才下一語，便恐下語為塵，連忙下一語掃之。

古籍簡介

《環碧齋小言》·一卷（兩江總督采進本）

四庫提要

明祝世祿撰。世祿字無功，江西德興人。萬曆己丑進士，官至尚寶司卿。是書純以禪門之說附合儒理。如雲中本無物，執亦非我。又雲聖人空空，鄙夫亦空空，故虛而能受。又雲賢者之學從意立根，聖人之學從無意立根。又雲許行、白圭、陳仲子、楊朱、墨翟皆有意於聖人之學而不悟幾希。又雲有善之善與惡對，無善之善善不足以名之。又雲或問所存者神，曰神識不生，如空如水。問所過者化，曰雁過長空，影落寒水。又雲禪那才下一語，便恐下語為塵，連忙下一語掃之。又恐掃塵一語復為塵，連忙又下一語掃掃塵語。宗門尤為陡絕。弩之機，劍之鋒，無容擬議。六經原自無塵，而自為掃塵語亦不少。既已曰識曰知，又曰不識不知；既已曰再思，曰九思，曰千慮，曰百憂，又曰何思何慮，至吾有知乎哉，無知也。應口即掃，何其迅速。自訓詁之學興，引葫蘆之纏，鑿混沌之窮，起人種種見解，而聖人當下指趣反為晦蝕，快句以鈍，空句以填，於是高明者為之攢眉扼腕，不難叛孔氏而皈依佛氏矣云云。觀其所言，蓋姚江、龍溪之末流也。