起源
瑪雅眾神瑪雅神話認為世界經歷了幾個時代，每個時代皆因洪水泛濫而結束,今世亦將如此。起初世界處於黑暗之中,以後神創瑪雅眾神造了日月，用泥土造人。世界共有十三重天與九層地，地依存於巨鱷背上。時間是瑪雅人宇宙觀的一個重要的組成部分，認為時間就是神。對於人死後之事，看法因地區而異。尤卡坦等地的奎克人認為人死後將下到九層地獄，而拉堪頓斯人相信人死後可永遠生活在地球之上的一個無勞無憂的富足之處。祭祀活動擇吉日舉行，禮儀隆重，獻祭者要先禁食禁慾。通常的禮儀是焚香、獻巴克（用蜂蜜與一種樹皮釀製的飲料）、耳舌放血、獻祭動物及獻舞。以活人獻祭只是到後期才盛行。祭司為世襲，居住在祭祀中心，分管獻祭,解釋經書,預告未來等。各省皆有祭司學校，高級祭司任教歷史、占卜及鑿刻文字等。當時瑪雅宗教的體制、儀式與組織都已相當完備，並有複雜的神學。宗教滲透到整個社會與政治生活中，支配著瑪雅文明的各個方面。16世紀20年代西班牙入侵之後，天主教的禮儀、信仰與傳統的瑪雅宗教糅為一體。
玉米神族
1、尤姆·卡克斯（Yum Kaax）：眾神之王，4位神分別創造了水、土地、天空和天堂。在中央,玉米神尤姆卡什自封為王
2、天神沃拉岡
3、地神古柯曼提斯
4、水神圖佩烏
5、火神托肖：安克比特斯山部落的守護神
6、狩獵神扎馬爾岡：形如吸血蝙蝠，尖利發亮的爪子像鷹鷲那樣彎曲有力；耳朵被齧鼠咬過，雪白的牙齒長而鋒利。
卡門普斯神族
1、眾神之王柯穆·卡門普斯
2、智神斯凱爾：離雅賽姆河谷不遠處克拉瑪特沼澤地王國的眾神之長，當他的
屬下眾神想從泥沼中出來到陸地遊逛時，就會變成諸如羚羊、駝鹿、狐狸、郊狼、
禿鷹、山鷹和鴿子以及其它一些益獸伶禽的模樣。
3、怒神勞：居住在勞·拉那山頂的聖湖上，統治著那裡的眾神。斯凱爾諸神把勞的屍體抬到湖邊那高聳的巨石上。為了不讓勞死而復生，斯凱爾命令諸神把勞的屍體剁成碎塊，然後扔給聖湖裡的拉克及其精靈。如今他還露在湖面上，後來的人們把它叫做柯爾東那島。勞的幽靈仍然在那塊高大的岩上，注視著湖面。有時候，當地面和水裡的諸神都睡著了，勞就會跳入湖中中，盡情地發泄著自己的怒氣，拍擊湖水，掀起巨浪。在狂風呼嘯中，仍能聽到他那悲憤的聲音。
4、大力神拉克：勞·拉山眾神之一，他擁有一雙無堅不摧、長而有力的巨臂，常年生活在深碧的湖水之中，看守聖湖。他一伸手就可以觸摸到聖湖四周聳立的山岩，只要他願意，他可以把任何一位膽敢窺視聖湖者拖入湖底，成為他的點心。
獸神族
1、鷹神：居住在天穹的聖樹上
2、守護神郊狼柯帝
3、侍神烏鴉
4、神猴祖珂
5、海豬克魯格
6、美洲豹阿杜格
伊特薩姆納神族
1、創始神烏納布(烏納布庫）：瑪雅人認為它是世界的創造者。但是，在瑪雅人的思想中，這個神不起多大的作用。
2、天神伊特薩姆納（Itzamna）：在瑪雅人信奉的神中，龍形的伊特薩姆納地位最高，他是瑪雅眾神之首，是“天堂之主”，他領導著其他各種神。他還是“夜晚與白天之主”，祭司的保護神，也是文字和科學的創造者。
3、雨神查亞克（Chac）：如同基督教中的三聖一體神一樣，查亞克不是單一體，而是複合體，由代表東北西南4個方位的4個神組合而成：代表東方的是紅臉；叫查克·西布·查亞克；代表北方的是白臉。叫薩克·西布·查亞克；代表西方的是黑臉，叫埃克·西布·查亞克；代表南方的是黃臉，叫坎克·西布·查亞克。
4、玉米神尤姆·卡克斯（Yum Kaax）：玉米神在瑪雅人的崇拜偶像中是第三位重要的神，它象徵著生命、繁榮和富足，是個善神。
5、太陽神克尼切·阿瓦
6、月亮女神伊斯切爾
7、蟾蜍形地母神
8、羽蛇神庫庫爾坎（Kukulcan）
9、戰神和風神烏拉坎（Huracan）
10、北方死神阿赫·普切：是個惡神，它常與戰神和人祭神在一起。
11、南方女神：身穿珠裙
12、北極星神薩曼·埃克：被稱為商人的嚮導，是位善神。
13、戰鬥首領神埃克·丘亞赫
14、分娩和紡織女神伊斯切爾：伊特薩姆納之妻
15、自殺神伊斯塔布
神的創造物
（一）第一批創造物：天地和樹木
眾神說道：“第一創造物已經大功告成了，在我們的眼前，一切都如圖畫一般美好。僅有樹木孤苦伶訂地生長，和自己形影相伴，未免太冷清死板了些，應該給
它們配上能自己走動的園丁和僕人。”
（二）第二批創造物：動物
眾神說道：“這聲音太難聽，樣子太難看，智慧太低下，必須加以彌補。你們將過不同的生活，吃不同的食物，無法和睦相處，而應彼此防範，擔心仇恨和飢餓；你們要尋覓地方隱藏你們的笨拙和恐懼，你們將要這樣做，否則將被其他種群所吞噬。你們還要知道，既然你們不會說話，也意識不到我們是誰，又沒有理解的表示，你們的肉將被宰割，被吃掉，你們之間自相殘殺，自相為餌，毫不留情。這是你們各憑本能，各安天命的出路，再也公正不過，所以我們要這樣命令你們。”
“你，牲畜！你，動物！將在河裡飲水，在洞穴中睡覺，腦袋低垂並用四肢走路。在白天用你們的嘴巴找食物，用你們的背馱東西，對此不許有牴觸，不許有反抗的表示，也不許有精疲力盡的樣子。
“你，鳥兒！將棲息在樹上，在空中飛翔，飛到雲層里，掠過透明的天空，不必害怕跌落。
“你，魚！將遊動在江湖河海一切有水源的地方，不必怕淹死和沉沒，但不能爬上岸，否則會死去。
“你們！就這樣，盡全力去覓食和繁殖，你們的後代也將如此，他們將一絲不苟準確無誤地學會你們的本領，承襲你們的模樣！”
（三）第三批創造物：泥人（第一代人類）
眾神說道：“不管怎樣，你們將生活下去，你們活著，直到有更完善的人降臨，取代你們。你們靠自己的雙腳爬樹，靠雙手採摘成熟的謀生。在你們等待期間，你們要為生存，繁衍和改良你們的種群去鬥爭。我們將怎樣才能造出高級的人來？他們會說、會聽、會明白相互間說話的意思；懂得向我們祈求，知道我們是什麼，知道我們自始至終是什麼。”
（四）第四批創造物：木人（第二代人類）
在相互的交流中只是為了繁衍而繁衍；由於沒有心臟，不懂得交
流感情，不知道感激使他們得以降生的眾神的恩惠。他們沿著森林和山腳下的開闊大道行走，在河床邊轉悠，只知採摘，不知播種。他們仿佛浪跡天涯，無所事事的被遺棄者。他們只知道為生存去消耗神所創下的一切，而不懂通過自己的雙手去創造自己所需的一切，更談不上去向神奉獻。他們走路總是跌跌撞撞，摔倒後全身碎裂，永遠也爬不起來。他們不知身由何來，身在哪裡，又向何處去。他們總是跟著食物來源的多少而東遊西盪，居無定所。經過了許多的時日，他們也依舊只知呼喚神的名，而無法領會名字里的含義和尊嚴。他們在飢餓和身處絕境時，濫呼神的名，卻從未把神和神的意志聯繫在一起。他們會講話，也明白話中的意思，但總是詞不達意，沒有一絲一毫的感情。另外，由於沒有合理的心智，靈活的雙腿和強有力的雙手，有用的肚子，結果使這些成為自己的累贅
他們的刻板和自私自利的模式湊合起來像機械一樣生存繁衍了數代，苟且活了下來。他們命中注定無法超越以前被懲處過的任何人種。就衝著他們的遲緩，呆板和木然無情，也注定要與鬼物為鄰。在他們還懷抱著求生的一線希望時，從天而降的大量塵埃，如同一隻巨手在播弄著，猛烈而持續不斷地落在他們身上，他們的生存變得很渺茫。後來，眾神又使大地一片汪洋，奔涌的洪水流向各處，沖毀了河床、道路和森林，一直接連持續了數月之久，把一切都破壞殆盡。
（五）第五批創造物：新木人（第三代人類，後來變成了猴子）
眾神用坦而特樹造出男人，用埃斯布達尼亞樹造出了女人。但這些都不合神的心意。為此，一隻叫斯科特科巴的巨鳥飛馳而過，啄出了那些人的眼珠。接著，一隻叫科特斯巴蘭的貓抓他們的軀體，撕裂他們的血管，捏碎他們的骨頭，直至把他們弄得稀巴爛為止。另一些猛獸也鏇即趕來，在他們的屍體上施以**。緊接著，天昏地暗和驚恐的景象使大地一片黯然失色，如同一塊骯髒的大黑抹布籠罩在一切被創造物上。
那些自私自利，從無感恩之心的人們聽到如此眾多的控告時，驚恐萬狀，屁滾尿流，拚命往人堆中擠著，逃著，如同逃避瘟疫一般。他們驚慌失措，自相踐踏，爬上屋頂，屋頂坍塌；爬上樹頂，樹枝折斷；鑽進洞穴，洞穴土崩瓦解。雖然，無人摔傷，無人骨折，也無人流血，但莫名的恐懼和絕望使他們自相殘殺而同歸於盡。只有很少未遭劫難者，也被嚇得忘卻了記憶，忘記了語言，而作為他們心地純樸的紀念，都變成了猴子，猴子們邊走邊發出歡鬧聲，溜進深山老林中去了。從此，猴子成為瑪雅基切人土地上唯一令人回憶起原始人類形狀的動物了。當然，人們也不會忘卻它們的災禍起源於它們對神的漠視和自私，它們的存活是因為它們心中殘留的純樸與天真。
（六）第六批創造物：玉米人（第四代人類）
眾神用黃色的和白色的玉米面團造就了新人的血肉，鑄造
了人的個性。然後用蘆葦做成骨骼安放在血肉里煥發出旺盛的精力。正好不多不少，四個有理智的人就這樣被創造出來了。身體皮肉完好無缺，四肢靈敏，被賦予和顯示出適當的活力；因為神的祝福，他們會思考，講話，視聽，感覺，觸摸存在的東西和在它們面前感到激動。他們所具有的靈性和才智，很快就顯露出來了，因為從他們的眼神里果然流露出誠摯自然的感情。他們懂得和知道周圍的世界；他們知道身由何來，身在何處，該往何處去；他們知道眾神創造了這一切的一切並流露出感激和敬畏；他們知道憐情惜物；只要他們願意，他們有能力看清尚未誕生，甚至連影子都沒有的東西。
