瑜伽行唯識學派

瑜伽行唯識學派 又稱唯識瑜伽行派,唯識派,唯識宗,印度大乘佛教派別之一,與中觀派並列,為大乘佛教兩大理論基礎之一。創始於彌勒,稱瑜伽行派,至無著,世親時,加入唯識的觀點,正式建立唯識學派。此派重要的論師有陳那、法稱、護法等,重要經典為《解深密經》和《瑜伽師地論》,那爛陀寺是此學派的根據地。

瑜伽行唯識學派

(梵文 योगाचार Yogācāra, विज्ञानवाद Vijñānavāda)

瑜伽,意為相應,即是在禪定修行中,心境相應,是印度教中修行方法之一。佛教沿用此名,作為禪定或止觀的代名詞。所謂瑜伽行,就是修行種種禪定觀行,其中最常用者,為小乘部派所修之數息觀與不淨觀。修習種種觀行的佛教僧侶,被稱為瑜伽師或觀行師,這些瑜伽行者,即是唯識學派的前身。

行唯識學派的創立

瑜伽行派的創始者相傳為彌勒,傳統上認為他就是彌勒菩薩。部派佛教時代,已有羅漢遇到疑難時,於定中以神通上升兜率天親自求教於彌勒的傳說,相傳無著在禪定中上升兜率天內院聽彌勒菩薩講學,回世間後,著《瑜伽師地論》,正式建立唯識學派。

其主要理論有阿賴耶識、三性(依他起性、遍計所執性、圓成實性)、三無性〈相無性、生無自性、勝義無自性〉等。

因對於阿賴耶識認識不同,唯識學中又分為兩派:接近說一切有部的一派,稱妄心派,戒賢、玄奘法師屬於此派,以虛妄心為染淨的所依,清淨法是附屬的。接近大眾、分別說部的真心派,受如來藏思想的影響,認為當阿賴耶識擺脫了人、法二執之後,破除見思、塵沙、無明之惑後,就脫離一切虛妄而證得真如佛性。

漢傳佛教中地論宗、攝論宗與唐朝玄奘法師傳回中國的法相宗都屬於此一派別。

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