門當戶對[漢語成語]

門當就是門道相當，掙錢的門道相當才能交往相處或落戶成親，婚姻或交往中的門第觀念，擇友擇妻倫理。有些人交友相親會考慮門當戶對等問題。指男女或雙方家庭的社會地位和經濟情況、職業或工作能力、生活習慣相當，很適合交往或結親。

基本信息

• 名稱：門當戶對
• 拼音：mén dāng hù duì
• 出處：宋・張端義《貴耳集》中卷：“個樣村僧，豈是尋常種草？要得門當戶對，還他景勝人奇。”
• 釋義：舊時指男女雙方的社會地位和經濟情況相當，結親很適合。
• 用法：褒義 謂語
  
• 結構：聯合式
• 例句：我想他兩家也就算～了，一說去，自然成的；誰知他這會子來了，說不中用。（清・曹雪芹《紅樓夢》第七十二回）

• 外文名：Perfect match
• 詞義：雙方家庭的地位相當，很適合結親

解釋

門當就是門道相當，掙錢的門道相當才能交往相處或落戶成親。指男女或雙方家庭的社會地位和經濟情況、職業相當，很適合交往或結親。否則夫妻不和，子女受罪，影響巨大。 古人說的“門當戶對”有其合理性。家庭的生活方式和文化是在一個家族一代一代沿襲或演化下來的，即便周圍的環境有變化也是不會輕易改變的。兩個家庭如果有相近的生活習慣，對現實事物的看法相近，生活中才會有更多的共同語言，才會有共同的快樂，才會保持更長久的彼此欣賞，也才會讓友誼或婚姻保持持久的生命力。

門當戶對的婚姻觀念在一般情況下來說，道理上確實符合社會所處的現實環境，在某些特殊情況下，門當戶對的世俗觀念反而會把真正的緣分永遠地天壤相隔開來。

出處

元朝·王實甫《西廂記》第二本第一折：“雖然不是門當戶對，也強如陷於賊中。” 明·凌濛初《二刻拍案驚奇》第11卷：“滿生與朱氏門當戶對，年貌相當，你敬我愛，如膠似漆。”

示例

我想他兩家也就算～了，一說去，自然成的；誰知他這會子來了，說不中用。選自清朝·曹雪芹《紅樓夢》第七十二回

用法

作謂語、賓語、定語；用於選擇配偶上。

演化

“門當”與“戶對”

中國古代“門當戶對”只有一個含義，就是男婚女嫁時兩家人家財富地位相當，沒有別的含義。建築上從來沒有“門當戶對”一說。門簪是用來擱門匾的，當然看門匾也可以看出戶主人的家世地位。所有的大門，宮殿、寺廟、祠堂、書院、會館等等，甚至陵墓建築都有門簪，和家世婚姻沒有任何關係。“門當戶對”現在的說法是近年來旅遊發展的產物，這是導遊們編出來的。——湖南大學建築學教授 柳肅

以下是大部分人對門當戶對的誤解：

門當戶對[漢語成語]

認為是古民居建築中大門建築的組成部分，這種用於鎮宅的建築裝飾現今存留不多了。

所謂標示，就是嵌在門楣上的正六角形的方木或者圓木，俗稱戶對，若是石門則標示質料亦為石，其上按照品級塗以油彩或圖畫，或寫上吉祥福壽等祝語。這些都是地位的彰顯，膾炙人口的辭彙“光耀門楣”，其實就是人們對於權力和財富的嚮往的一種直觀表達。

門當戶對[漢語成語]

門楣也有區分，一般按二，四，十二之數。簡單來說，門楣上有兩個戶對的，對應的是五至七品官員；門楣上有四個戶對的，對應四品以上官員；至於十二個戶對的，則只能是親王以上的品級才能用，換句話說，即便是皇親國戚，不是封王的也不敢建三開門，嵌十二個戶對！

另外，戶對的形狀也是有規定的。文官用方形，武官用圓形。

門前也有要求，官員們講究門高於路，股門前要有台階，這台階可不能隨便修，也要按照制度來。六、七品官員門前台階不能高於二級，五品官門前台階不能高於三級，以此類推，台階數目最高不能超過八級，超過八級那就是九了，九乃數之極，那是代表頂點的數，除了皇上誰也不能用。隨著官員晉升，門前的台階數目會慢慢增加，文人們經常談的一個詞“進身之階”，其中的“階”就是從這兒來的。

門當戶對[漢語成語]

門當，是漢族傳統建築門口的相對而放置呈扁形的一對石墩或石鼓(因為鼓聲宏闊威嚴、厲如雷霆,人們以為其能避鬼推崇）。包括抱鼓石和一般門枕石，在古代，不同等級的家室門當的等級也十分森嚴。建築學上為“門枕石”的一部分，俗稱門墩，又稱門座、門台、門鼓，抱鼓石用石鼓，是因為鼓聲宏闊威嚴、厲如雷霆，人們以為其能避鬼推崇，百姓信其能避邪，故民間廣泛用石鼓代“門當”。戶對，是用於中國傳統民居，特別是四合院的大門頂部，起到裝飾門框的構件，通常成對出現。門墩主要以箱形和抱鼓形居多，還有獅子形，多角柱形，水瓶形門墩等等。“門當”,形狀有圓形與方形之分，圓形為官宦之家，其餘商賈想要有門當，也可，但必須是方形。官宦家裡，宅內庭院大門也可用方形。

有“門當”的宅院，必須有“戶對”，這是建築學上的和諧美學原理。此，“門當”、“戶對”常常同呼並稱。後成了社會觀念中男女婚嫁衡量條件的常用語。