故事起源
拉失德繼承了蒙古人的傳統，讓自己的孩子從小受到良好的教育，並在青少年時代，就在戰場上經受考驗，他所深愛的長子阿不都·拉提夫速檀：勇敢、堅毅，遵照父命去蒙兀兒斯坦統治了一個時期，在對吉利吉思人和哈薩克人的戰爭中，他是一個常勝將軍。如果他活著，他也將成為我的孩子，雖然我的年齡不足以做他的母親，可是拉提夫的命運竟有些像匈奴王——阿提拉。當然，我現在所講的阿提拉的故事不是來自歷史書籍，而是我穿越了時空隧道見過的，來自20世紀美國好萊塢的電影情節。
經過
公元441年，統治著從烏拉爾山和喀爾巴阡山之間的草原的匈奴人首領阿提拉，向東羅馬宣戰。當時的羅馬和日耳曼世界對於匈奴人的入侵十分恐懼，他們是這樣描述匈奴人的：“他們像野獸般的生活，食生食，不調味，吃樹根和放在他們馬鞍下壓碎的嫩肉。
他們從小習慣了忍受寒冷、飢餓和乾渴。他們的服裝是縫在一起的一件麻織內衣和一件鼠皮外套。內衣是深色的，穿上後不再換下，直到在身上穿壞。
他們幾乎像鉚在他們醜陋的小馬上一樣，這些馬不知疲乏，並且賓士時像閃電一樣迅速。在戰鬥中，他們撲向敵人，發出可怕的吶喊聲。當他們受到阻擋時，他們分散，又以同樣的速度返回，砸碎和推翻沿路所見到的一切。
他們的射箭技術是無與倫比的，他們的目標對準誰，就打敗誰，因為他們的箭帶去了死亡。”阿提拉，就是這樣一群人的卓越的首領，傳聞他很迷信，相信薩滿（即巫師），並喜愛烈酒，因而好萊塢在塑造這個人物時，便把一個偷偷愛著他的女人設計成薩滿。
阿提拉在戰場上衝殺，在與一個人對決，那個女巫則在一堆火旁祈禱，施法術救他，幫他戰勝對手。當阿提拉身上中了對手的箭，女巫代替他承擔了痛苦，最終阿提拉成為匈奴人的首領，而女巫為此付出了生命的代價。阿提拉野心勃勃地要征服羅馬，他十分羨慕羅馬人的進步與文明，他叫人在駐地修建一個浴室，而這項任務對於他手下只善於作戰的將軍們來說，卻比打勝一場戰鬥還難。
阿提拉攻擊並摧毀了高盧及義大利的一些城市，在一個村莊裡他的軍隊殺死了一位少女的父母。這少女便發誓要阿提拉的命復仇。羅馬行政長官埃提烏斯告訴了這個姑娘該怎么做，於是這姑娘就成為他手裡的一張王牌。王牌的厲害之處在於她長得和阿提拉死去的王后十分相像，因此阿提拉要娶她，於是姑娘在婚禮的夜晚，把毒藥下在酒里，遞給了阿提拉。
除了歷史本身，沒有人知道阿提拉是怎樣死的，只是說他於公元453年過早地去世。而拉失德的長子拉提夫呢，也被他的血統與那個時代鍛造成一位優秀的戰士。
《編年史》記載了拉提夫的死亡：阿不都·拉提夫速檀襲擊了哈薩克的哈克納札爾汗的部隊，抓了大量俘虜，獲得很多戰利品。敗下陣來的哈克納札爾汗重新召集哈薩克人和吉利吉思人，去追擊拉提夫。
此時拉提夫卻沉溺在勝利後的享樂中，絲毫沒有注意自己已經身處險境，而在夜間被前來偷襲的敵人活捉了。“人們把身負致命之傷的速檀帶到哈克納札爾汗面前。
哈克納札爾汗對他表示應有的禮敬，阿不都·拉提夫速檀同意從這個非永恆的世界轉移到永恆的天堂牧地”。拉提夫死時年僅29歲，屍體運回了葉爾羌，葬於汗室的墓地——阿勒屯汗陵（在今莎車縣城內），那裡也埋葬著16世紀的我。
拉提夫之死使拉失德心碎，1556年他率領一支強大的軍隊，去為兒子復仇，他聯合月即別人，一直打到額敏河，粉碎了哈薩克人的軍隊。P92-94
作者簡介
鐵梅，作家， 黑龍江人，1994年流浪到新疆，畢業於哈爾濱師範大學中文系，並就讀於遼寧文學院作家班。80年代末開始詩歌創作，得全國詩歌獎若干。詩作散見於《詩刊》《詩選刊》《星星》《詩歌報月刊》《紅岩》等雜誌，井有詩作人選《2000年中國最佳詩歌》等書籍，出版詩集《果實與野獸》。從事新聞工作10年。現居烏魯木齊。
