人物生平
理海法師1994年中國佛學院畢業後，到中國佛學院棲霞山分院任教。多年來，一直默默無聞地為佛教教育事業奉獻自已的才智，為佛教界培養了一大批優秀的僧材。並曾多次出訪海外，加強佛教學術交流。現任中國佛學院棲霞山分院副院長兼教務長等職。
1988年考入中國佛學院棲霞山分院學習，兩年畢業；1990年考入中國佛學院繼續深造，四年本科畢業；1994年中國佛學院棲霞山分院聘請為佛學院教師；1995年任中國佛學字棲霞山佛學院副教務長；1999年7月任中國佛學院棲霞山分院教務長；2001年進入南京大學首屆佛教骨幹研究生班進修，於2003年結業。2004年5月任中國佛學院棲霞山分院副院長兼教務長至今。
佛學院50周年校慶採訪
理海法師理海法師值此佛學院50周年校慶之際，請您談談您的感受。
中國佛學院成立50周年，這是一個大慶。50年來，為中國佛教培養出來了一大批非常優秀的佛教人才。這些僧才們是老前輩們，已故的老法師們當時創立中國佛學院的智慧所在。如果沒有中國佛學院，我們可以想像，今天的中國佛教的就沒有這樣的繁榮昌盛。中國佛學院培養出來的法師們在全國各地的佛學院擔任著要職，各自為當地的佛教教育工作做出了不懈的努力，做了很多工作。這次來參加校慶的各地的法師也很多，這些法師們聚到一塊，再次看看母校，為未來的新校舍奠基，今天的奠基時為未來打下一個良好的基礎。
談談您在中國佛學院求學的歷程。
我是中國佛學院90年到94年的學生，我們那一屆是中國佛學院（復辦後）的第6屆。我們讀書的時候不像今天的這樣，那個時候還是比較艱苦的。我們讀書，在中國佛學院，按國家標準，那個時候大專院校的每個學生一個月的生活費是44元。44元都給我們，我們拿著44元錢去買飯票，大家下課以後排隊打飯，到93年開始過堂，真正恢復了寺院、學院一體化，同學們開始過叢林生活。這裡面，我們的一些老法師做了很多工作。
明學老法師作副院長，聖輝大和尚做教務長，白光老法師一直負責教務的工作，還有印象很深刻，唯識課是道隆法師在上，他現在在美國，三論宗的課是現在的教務長向學法師在上，那個時候開始過叢林生活，一直保持了下來。現在你們早晨也是在坐禪吧，北京天冷，我們那個時候也是早上坐禪。學院從我們那屆有個轉變，保持到現在。今天我也去了學院，真的是非常熟悉。學院有了變化，尤其是前面一部分工程已經結束，我聽理證法師介紹，後面還有二期工程、三期工程。把學院、法源寺的修建要更進一步的做好。
法師畢業後一直在棲霞山擔任教學工作，您也培養出來不少學生，有考入中國佛學院的、還有部分出國，請您介紹一下在棲霞辦學的情況。
我94年畢業後到了南京，在中國佛學院之前我也是從棲霞山畢業的，對棲霞比較熟悉。當時南京的法師比較少。我去了之後就從事教學工作，從一個法師開始做起，到南京之後，參與了教務工作。我們棲霞山是中國佛學院分院，她肩負的責任是為中國佛教培養愛國愛教、德才兼備、通教理識教義的僧才。我們的主要目標是為中國佛學院本科輸送合格的人才。在這點上，我們棲霞山佛學院多年來作了總結，尤其是在我們校慶的時候做了總結，我們為中國佛學院培養的學生（進入中國佛學院本科繼續深造的）總共96位，而且我們棲霞山佛學院這幾年來考入中國佛學院的學生在全國各佛學院中是最多的，而且比例最大。當然是我們棲霞山佛學院法師們、同學們的努力，尤其是同學們自身的努力。因為他們的努力，為我們棲霞山佛學院爭光。
考入中國佛學院以後，還有繼續出國留學深造的，初步統計，棲霞山佛學院畢業後以及從中國佛學院畢業後又留學的大概有34位。早期的像淨因法師、普陀山的戒忍大和尚、洛陽白馬寺的印樂大和尚、開封大相國寺的心廣大和尚、五台山的妙俠大和尚等都是棲霞山佛學院第一屆的畢業生。中佛協的普正法師、清遠法師，湖北的正慈法師、雙桂堂的身振法師、寧夏的耀正法師、美國法音寺住持的宏正大和尚、還有現在在中國佛學院的理證法師、理淨法師都是從我們棲霞山佛學院畢業的。當然，這是中國佛學院對他們進一步的培養，才有今天。
請您談談對未來中國佛學院的希望。
希望談不上，但是我們也有一些自己的想法。中國佛教出家的師父很多，而且中國佛教自古以來對周邊國家和地區的佛教的影響也特別大。現在中國佛教確實需要一所像樣的佛教大學。它的建立對中國佛教的傳承，以及中國佛教向世界弘揚是必不可少的。我想，中國佛學院從現在開始奠基做這個工作還不算太晚，但是也確實不能在拖了。因為中國佛學院現有的條件、設施、規模已遠遠不能滿足現在中國佛教的教育事業了。所以辦一所像樣的、有規模的高等學府，不僅是中國佛學院未來的希望，而且更重要的是我們中國佛教的希望所在，我想，通過中國佛學院50周年的大慶這樣一個隆重的活動，以新校舍的奠基啟動，在中國佛教協會的主持之下，在中國佛學院的努力之下，能有一所具有規模的佛教大學。
法師，您一直從事佛教教育工作，您認為現在佛教教育工作哪些還要加強？
最重要的要做的是現在在僧眾教育中如何保持老一輩的優良傳統、發揚佛教的優良傳統，正信正行，把以戒為師提到最重要的位置。真正來說，我覺得我們佛學院的僧眾教育是比較特別的，我們這些師父們的出家，每個人他所發心、理想可能都不一樣，有的喜歡坐禪、有的喜歡念佛、有些說我要了生死、有些說我要弘法利生等等，但是隨著國家經濟蓬勃發展、社會穩定的這樣一種大環境下，怎么樣把持好。也就是要讓佛教保持純潔性，讓出家的師父們具有正信正行很重要。我想，將來佛法的弘揚，佛學院未來的教學要突出這方面。
