內容簡介
王朝聞傳《王朝聞傳》以時間為線索，全書分為求學歷程、時代潮中、十七年、在劫難逃、老樹新枝、夕不甘死六章，真實記錄了王朝聞先生的一生，並附錄了王朝聞年表。王朝聞先生（1909年至2004年），著名美學家、文藝理論家、雕塑家，出生於四川省合江縣。《王朝聞傳》的首章和第二章 記述了王朝聞從一名傾向革命的美術青年，成長為堅定的革命戰士。他用自己的畫筆和雕塑刀服務於抗日戰爭、解放戰爭的偉大事業，期間代表作品有浮雕《魯迅像》、圓雕《民兵》等。第三章 至第六章 追憶：新中國成立之初的17年，王朝聞踏入理論工作門檻，陸續出版文藝理論著作《新藝術創作論》、《新藝術論集》、《一以當十》、《喜聞樂見》等。文革結束後，新出版理論著作《王朝聞文藝論集》、《論鳳姐》、《再再探索》、《審美談》等，並主編了《中國美術史》、《中國民間美術全集》、《中國石窟雕塑全集》、《八大山人全集》等。 朝朝聞道，載德以歸。王朝聞始終以繁榮祖國文藝事業為己任，他持續多年的創作實踐和理論探索，為後人留下了1000萬言的著作。傳記還記述了王朝聞本著黨員文藝家的良心和責任感，著書育人。無論他誠善待人的品格，勤奮治學的作風，還是他稚真求道的精神，都已成為今日的寶貴遺產。在《王朝聞傳》中，解馭珍女士首次披露一些珍貴的圖片和事跡，以詳實的資料、獨特細膩的筆觸，展現了王朝聞先生的風采。
作者簡介
簡平，女，原名解馭珍，1927年生於河北寧河。1946年3月入黨，在北平和瀋陽的大中學校從事學運工作。北平解放後擔任私立篤志女中黨支部書記。1950～1952年，先後在中央美術學院和中國作協研究室從事研究工作。1952年，調職中共中央宣傳部文藝處。1974年，任《北京日報》文藝部副主任。1977年，任中國社科院文學所《文學評論》編輯部主任。1979年，加入中國作家協會。1993年。享受“政府特殊津貼”。 著有《微瀾風雨見大波》《評賈大山作品》《沒有休止的探索》《審美關係再探》等論文，編有《適應與征服》《王朝聞美術談》《王朝聞論雕塑美》《王朝聞集》等著作。
目錄
求學歷程一、童年/3 二、離鄉/11 三、出川/19 四、初進杭州藝專/23 五、再進杭州藝專/28 時代潮中一、浙江流動劇團/37 二、戰地服務隊/42 三、塑《汪精衛與陳璧君跪像》/44 四、去延安/47 五、延安魯藝/51 六、浮雕《魯迅像》與《毛澤東像》/56 七、整風審乾/58 八、華北聯大/62 九、圓雕《民兵》/69 十七年一、走進新生活/75 二、中央美院/83 三、主席的贊語/86 四、《新藝術創作論》論文集/87 五、交往白石老人/96 六、塑《毛澤東選集》封面浮雕像/100 七、圓雕《劉胡蘭像》/102 八、中央宣傳部與《面向生活》論文集/107 九、美術家協會與《美術》月刊/115 十、出訪蒙、蘇、波/119 十一、青島療養/121 十二、江豐蒙冤/127 十三、《一以當十》論文集/132 十四、快樂周日/138 十五、言傳身教/141 十六、文禍累累/145 十七、主編《美學概論》/152 十八、《喜聞樂見》論文集/155 十九、寒風迭起/161 二十、山東“四清”/168 在劫難逃一、靠邊站/175 二、抄家批鬥/181 三、外調/184 四、長夜苦熬/186 五、子女憂心/190 六、五七幹校/192 七、塑陳毅浮雕像/198 八、最後的檢查/199 九、《論鳳姐》專著/204 十、回延安/212 十一、悲喜1976/214 老樹新枝一、編選《王朝聞文藝論集》/221 二、中國藝術研究院/225 三、《開心鑰匙》與《再再探索》論文集/232 四、修改《美學概論》/242 五、招收美術理論研究生/244 六、再進青島療養院/246 七、曲藝會演與崑曲會演/251 八、民族性與民族化/257 九、《審美談》專著/262 十、主編《中國美術史》/266 十一、住房風波/272 十二、《審美心態》專著/275 十三、出訪歐、日/278 十四、《雕塑雕塑》專著，283 十五、雕塑考察/287 十六、故鄉行/294 十七、無古不成今/297 十八、晉中憾事/304 十九、浙江行/306 二十、馬不停蹄，315 二十一、《美術史論》的糾葛/322 夕不甘死一、離休不休/329 二、兩個版本的《王朝聞集》/332 三、八十華誕/334 四、遠方來客/336 五、行萬里路/338 六、尊師重道/345 七、主編《中國民間美術全集》/351 八、《神與物游》與《吐納英華》專著/354 九、主編《中國石窟雕塑全集》與《八大山人全集》/358 十、儉樸一生，361 十一、《石道因緣》專著/365 十二、九十華誕/369 十三、防人之心不可無/373 十四、載德以歸/374 附錄王朝聞年表/377
前言
這本書記錄了王朝聞（1909～2004）的一生。他以勤工儉學的方式完成美術學業，在舉國抗日的1937年加入中國共產黨，又在黨組織的安排下奔赴延安。作為雕塑家、文藝評論家和美學家，他是新中國藝術理論的一位開拓者，也是藝術學科教育的實踐者。 2004年秋，他走完了96年的人生歷程。他留給世人的是不多的幾件雕塑精品和一千萬言的理論著作。這些作品曾經促進了我國文藝事業的發展，並且在時代的進步中仍然葆有價值。 已經4年過去了。有時候我會發生錯覺：仿佛他仍然專注地在書桌前寫作，或者玩賞心愛的石頭；又仿佛他在客廳中與朋友們熱誠的交談，或者與小孩子逗趣……倏忽間幻象消失，桌子上擺著這本即將完成的書稿——《王朝聞傳》。 這部書，早在他生前已經開始著筆。作為他的妻子，也是助手，我們共同經歷了半個多世紀的奮鬥歷程，我覺得有義務記述他的經歷。但是我們兩個人輪流地生病住院，找不到相對集中的時間去做。直到去年我和力田完成了他的影集後，才專心進行這一工作。 在20世紀特定的歷史空間中，無論身處順境或是逆境，王朝聞始終以繁榮祖國文藝事業為己任，特别致力於提高作品的藝術質量。持續多年的創作實踐和理論探索，還有藝術家的審美敏感為他提供了獨到的眼光，為社會作出影響廣泛的貢獻。面臨不斷掀起的政治運動，他曾經不得已“批判”過別人，更多地是自己挨整。難能可貴的是，在幾乎無法把握個人命運的險惡環境中他仍堅持高尚的藝術追求，創建了獨具魅力的藝術理論。本書還記述了改革開放20餘年來，王朝聞本著黨員文藝家的良心和責任感，著書育人，活躍在理論發展的前沿，直至生命的最後一息。 他注重個人修養，待人寬，律己嚴。他是性情中人，流連山水、童心不泯。他樸實節儉，珍惜物質財富，更珍惜有限的時間。 為了真實地再現傳主的一生，我不僅直接引述了他未完成的《自述》中的一些原話，而且向熟悉情況的華夏、賈德臣、鄧福星等同志調查，還要求三個孩子力田、小亞和力宇幫助我回憶。特別是力田，在繁重的科研工作之餘，抽出許多時間斟酌文稿的表述。所以說，這部書稿也體現了孩子們的勞作。 簡平 2008年12月20日
精彩書摘
求學歷程 一、童年 1909年4月18日（舊曆閏二月二十八日），王朝聞出生於四川省合江縣新店鄉的花灘子。 合江縣地處川南、黔北交界，赤水河與長江在此交匯，自古便是川南的物資集散地。荔枝、青果、柚子被稱為“合江三絕”。 除了王朝聞外，原籍合江的知名人物還有夏之時、任國祥、賈若瑜、凌子風、成善謀、穆青、羅念一等。 論規模，花灘子尚且算不上一個村莊，而是依山坡建築的十幾間磚瓦房圍起來的一座大宅院，住著王家老少三代人。兩座院門，北面的一座稱大朝門，南面的稱作小朝門。據說，王朝聞祖上是明末清初遷自湖北省黃州府麻城縣的移民。祖父育有五子，他的父親排行老大，自幼習武，在1901年考中了最後一科的武秀才。二叔、三叔、四叔都務農，有的問或行醫，有的兼做大米生意。五叔在成都讀商科學校，畢業後在成都的金融界曾有一點小名氣。 父名王基祿，字憲章。自1903年朝廷廢止武科舉後，父親棄武從文，東渡日本官費留學，在東亞帝國鐵道學校學習土木工程。學成歸國後，任職於川漢鐵路的建設工程。夫人周氏病故得早，留下兩個女兒。王朝聞的生母是繼室，姓張，為先操壩一大地主的女兒。據說他母親進過女校，受新思潮影響不願嫁給一般的地主少爺，王基祿喪妻後便有人從中做媒。雖然雙方的家境不很般配，但因對方是留過洋的，他母親便不顧門第的懸殊嫁了過來，同時還帶來一個丫頭叫李四姐。這大約是1908年的事。 王朝聞母親嫁過來時沒有正式的名字，於是父親為她起了名字叫做張國權，從中可以窺見父親對於時局的態度。一年後王朝聞出世，父親為他起名叫做王昭文。王家一門添了長孫，祖父母十分鐘愛。到兩歲時，父親帶著他們母子、兩個姐姐和李四姐一同去了宜昌。 王朝聞的父親在川漢鐵路任職工程師，技術上負有重要責任，帶領著一批工程技術人員奔走在沙市、宜昌、秭歸、巫山等地勘查路基。現存王朝聞最早的一張照片便是1911年在巫山縣城拍攝的。1992年王朝聞路過興山縣，還特意去觀看一段當年修築的路基。 他記得，小時候曾經看到家中留存的雜物中有一塊“符陽王寓”的木匾，可見他父親在當地有一點地位。他的二姐回憶說：“父親出行乘坐的轎子與縣太爺的一樣，在轎桿上纏著黑布以示特殊。父親待人寬厚，從不讓轎夫與百姓搶行。有一次廚師上街買菜，因分量不足在小市上爭吵起來，折斷了菜販的秤桿。父親對廚師說：‘他們是小本生意，起早貪黑很辛苦，為了賺幾個小錢缺斤短兩是難免的。雖然這種行為不好，可是不能這樣對待他們。’隨即拿出錢來，讓廚師去賠償小販的秤。” 1911年5月，清政府先是將商辦的川漢、粵漢鐵路收歸國有，轉手又將修築權出賣給英、法、德、美四國銀行團。這一賣國行徑，激起四川、湖北、湖南、廣東等地人民的強烈不滿，釀成著名的“保路運動”。川漢鐵路的股東們在成都組織保路同志會，罷工、罷市、抗糧、抗捐，展開民眾性的抗爭。9月，四川保路同志會在重慶武裝暴動，成立了蜀軍政府。10月10日，同盟會發動武昌起義，辛亥革命的風暴席捲大江南北。 川漢鐵路全線停工，王朝聞的父親便帶著一家老小，乘著包租的大木船返鄉。沿江途中多次遭到革命軍攔截，好在他是鐵路工程師，並非清政府官員，每一次都客氣地給予放行。這么停停走走，差不多個把月方抵達重慶。重慶蜀軍政府的副都督、革命黨人夏之時，挽留王朝聞的父親王基祿參加政府工作，可他不願從政返回了家鄉。軍政府又邀請他出任合江縣長，仍被婉言謝絕。他的理想是實業救國，期待著局勢穩定之後，重新投身於川漢鐵路工程。 第二年的夏天，局勢穩定下來，王朝聞的父親王基祿執意出川去接洽川漢鐵路的復工事項。沒過多久，自宜昌某旅店拍回來一封電報，傳達的卻是王基祿病危的訊息，家裡頓時亂作一團。 經過商量，王朝聞祖父命在成都上學的五叔王伯楨趕赴宜昌。可是他五叔抵達時，王基祿已經撒手人寰，帶著他的夢想仙逝了。五叔整理了遺物，結清了店費，攜帶父親的靈柩返回家鄉。那時候王朝聞年僅3歲，還不懂得失去父親的悲哀，更不曉得這一變故給家庭帶來的影響。 日子一年年過去。隨著年齡增長，王朝聞感到母親的脾氣越來越壞，李四姐被當作做出氣筒，母親動不動就大聲呵斥，而李四姐總是默默地承受著。有一天，王朝聞回家後見到一位老農坐在灶前同李四姐談話，李四姐卻一言不發。母親告訴他：“那就是李四姐的父親，家裡生活好過了些，想接她回去，但是李四姐不願意走。”為什麼她不願回家？母親只是說她在這裡過慣了，不願意回去。 後來才聽姐姐們說，李四姐是赤水河對岸的貴州人，在她兩三歲時遇到災年，父親把她裝在籮筐里挑過河來打算賣掉。一個老婆婆指點說：“在這裡你賣不脫，前面不遠有個姓張的大戶，他家的老媽媽有善心，你可以求她收留這個女娃。”她父親依言把她挑到張家大院，張媽媽憐惜她，便花了一斗米買下來，交給二小姐帶。後來二小姐嫁到王家，李四姐作為陪嫁丫頭跟了過來。她是跟著王朝聞母親長大的，不願意在母親寡居無助的情況下，拋棄她的女主人。 王朝聞父親的生前逸事，許多都是聽姐姐們講的，這對形成王朝聞善良、寬厚的性格起到潛移默化的作用。 據說，王朝聞父親在世時，對李四姐也很好。當年李四姐不過十來歲，父母坐轎子回娘家，她抱著包袱跟在後面，有時候還要小跑。父親便叫她把包袱放到轎子裡來，減輕一點負擔。母親脾氣躁，為了一點小事就呵斥她，父親總是從旁勸解，說她也是人，不過因為家裡窮才賣到你家，我們不要苛待她。在父親的教誨下，同李四姐年齡差不多的兩個姐姐與她感情很好，王朝聞也把她當做親姐姐對待。 不過，他的淘氣也會給李四姐惹出麻煩。有一次，母親讓人從縣城買來一個新式夜壺。前面有個嘴子，後面有個手柄，不像老式的尿罐用起來不方便。用上這個新奇玩意的頭一個夜晚，他和弟弟隔一會兒就要起來小便一次。幾次之後，異想天開地要把夜壺掛在蚊帳鉤上。可是剛一掛就翻滾到地上被打碎了，床上的被褥也弄濕了。李四姐早晨進來，看見兩個小少爺弄得狼藉不堪，一句責備的話也沒說，就動手清掃房間、拆洗被褥。母親見了，反而斥責李四姐照顧不周。見母親發脾氣，兄弟倆嚇得趕忙溜出門去。 後來，極大的不幸降臨到李四姐頭上。那是一個雨後的清晨，她沿著小朝門外面的石階下河邊打水，不慎滑倒造成脊椎骨折。在那偏僻的半山村得不到良好的治療，傷愈後就成了駝背。此後，她像負重的駱駝一樣，默默地繼續承擔著家務勞動。同她年齡相仿的大姐、二姐都相繼出嫁，而她直到30來歲，才嫁給先市鎮的一個石匠。 解放以後，王朝聞對於為全家奉獻了青春的李四姐十分懷念，托人打聽到她的下落。那位石匠已患矽肺病去世了，又沒有留下兒女，李四姐孤零零地一個人生活在先市鎮。每逢年節，王朝聞便給她寄去一些錢，稍慰她淒涼的晚年。1986年我和王朝聞回鄉，聽到他的外甥女羅安青回憶說：當年她在先市教國小，生活比較清苦。李四姐每次收到寄來的錢，都要把安青叫到家裡吃一頓肉，並且一改寡言的習慣，反覆稱讚共產黨的幹部有情義。 外祖父家另外一個丫頭的命運，也曾震撼他的心靈。她同一個長工戀愛，被外祖父發現後強行拆散，賣給山里一戶農家作媳婦。四川的山村不比平原，在山地上累死累活地苦幹也難得溫飽。七八歲時，王朝聞曾經跟隨母親和一位姨母去山裡看望那個丫頭。三個人走進低矮、昏暗的茅屋，一股潮濕發霉的氣味撲面而來。她的丈夫到地里幹活去了，家裡只有她同一個睡在床上的奶娃。眾人相見驚喜萬分，她想不到小姐們會進到山裡來，趕忙打開屋內唯一的木櫃，取出一塊紅糖掰下一角放入碗裡招待他這個小少爺。喝著這粗碗裡還漂著一點米糠的紅糖水，他的心中泛起隱約的不安。 有一次，門前來了一位老年乞丐，王朝聞不僅給他剩飯剩菜，還徵得母親同意讓他暫時住在大朝門的門洞中。可是兩三天后，因為幾位嬸娘的堅決反對只能讓他離去。 王朝聞在感情上接近最底層的勞動人民，應該說與家庭的變故有一定關係。父親在世時受人尊重，有條件帶著全家人外出活動，對於拴牢在土地上沒有機會見世面的親友而言，是何等地值得羨慕。但是父親去世以後，經濟來源全靠祖父留下的田畝。以每年收取的30石租谷應付六口之家開銷，漸漸地入不敷出，家道中落的困窘日益凸顯。一些有錢有勢的親友，逐漸地疏遠冷淡他們。人情的冷暖變化，在小孩子心中刻下傷痕，也許這便是他真誠同情不幸者的潛在根源。 姐姐們經常對他講述三峽的風光，什麼吃人的險灘艷頤堆、夾江聳立的神女峰、鐵棺峽、牛肝馬肺峽等等，十分神秘有趣。其實船過三峽時他也在場，只不過太小了一點罷了。姐姐們講的見聞，不僅引起他憧憬自然的美好願望，而且激起他思念父親的幻想。父親是那么的了不起，可惜自己享受的愛撫太少了。他曾經連續幾天坐在小朝門的門檻上，眺望著小河對岸通向遠方的道路，幻想慈愛的父親坐著轎子突然出現。但是，即使看到有轎子行過那條小路，卻都不往這邊轉來。 從6歲起王朝聞被送人周家祠堂讀私塾，後來母親帶他回先操壩居住時也請過姓張的塾師，前後總共上過3個私塾。對這些塾師留下的印象主要是嚴厲，其中一位儉樸正直的劉先生，引起王朝聞特別的尊敬。小孩子學習《論語》《孟子》很難發生興趣，不過認識一些漢字便有了自學的基礎。 兒時的美好回憶很多。花灘子老屋東邊有個小池塘，游泳的本領就是在那裡面撲騰出來的。家長們擔心出事，請老師嚴加管教，禁止孩子們去塘里游水。老師的辦法很高明：在每個同學的手臂上畫一個紅圈，一沾水就會褪色。沒過幾天孩子們想出了對策：用桐油在紅圈上抹一下，就不怕沾水了。
