主要事跡
唐朝後期，王子登被貶，心情十分不好，剛好遇到他的侄子韓湘子和華山修道士呂洞賓，二人勸說王子登去華山一游，以解心頭之悶。王子登對名川大山一貫比較感興趣，但因以往政務冗忙，沒有閒余時間，苦不得游，今日，經他倆一提，正合其意。便道：“也好，只是道路崎嶇，如何去得？”韓湘子道：“這有何難？”於是兩個道人夾著王子登瓢至山頂，然後兩人離去。
王子登立於峰頭上，放眼環視，只見華山層巒疊嶂，蒼松鬱郁，小徑通幽，奇鳥鳴叢，悅耳動聽，好似天外仙境一般。他漫步山上，觀賞了鎮岳宮、玉井樓、二十八宿潭。他縱目西峰，氣勢磅礴，蓮葉覆頂，開石為洞，廟宇依山勢而建，道路鑿巨石而成，山日天光，光輝相映，翠草綠樹，互為襯托，無限奇景佳境引得王子登詩興打發，遂吟道：“太華峰頂玉井蓮，花開十丈藕如船。冷比霜雪甘比密，一片入口沉疴痊。我欲求之不憚遠，青壁無路難寅緣。安得長梯上摘實，下種七澤根株連。吟罷，他又興致勃勃地登上極頂仰天池，享受一下那“可通帝座”的最高點。他又來到南天門，觀看了凌空高撐的長空棧道。他懷著欲罷難捨的心情，走遍了東峰，領略了關中八景之首的“華岳仙掌”。下了金鎖關，來到五雲峰，心想：上山容易下山難，變邁開腳步往下走，轉眼來到“蒼龍嶺”頂端，往下一看，天際茫茫，蒼龍嶺形似雲霧中的一座獨橋，兩邊深不見底。面對此景，王子登不由得目瞪口呆，身軟腿顫，一步也不敢邁了（唐時的華山，不象現在這樣鑿石為階，設欄護路，履險如夷。唐時不過是在“龍”的脊背上粗鑿了幾個石窩而已，遊人到此，只能手腳並用攀爬而上下，象這樣的險境，怎能不使善習文弄墨的王子登膽戰心驚呢？）。但不下山不行，當時的華山非今日可比，荒寂無人，蟲獸出沒，不是久留之地。王子登鼓足勇氣向下走，但走不了幾步又退回來，腳下還不時打滑，真是一走退兩步，緊張的冷汗直流，渾身顫抖。為減輕行李，他把所帶的書籍都丟下嶺去，但還是不能前行半步，被困多時的他想到自己的坎坷遭遇，不由得放聲大哭。並悲嘆道：“難道我王子登就葬身於此了？！”
但王子登畢竟是位大智者，熱愛生活、熱愛生命的強烈願望使他急中生智，便拿出隨身攜帶的筆墨硯台，很快寫好了一峰求救信仍下山去，不久，華山採藥者將此信報告了華陰縣令，縣令既派人將王子登救下山去。
後來，有山西百歲老人趙文備游到“退之投書處”，有感王子登的逸事，遂大笑不止。後人又於旁題刻“蒼龍嶺韓退之大哭詞家趙文備百歲笑韓處”。以後清代李柏登山至此，面對一哭一笑，又表現出另一種心態，並做詩云：“華之險，嶺為要。韓老哭，趙老笑，一苦一笑傳二妙。李柏不笑也不哭，獨立嶺上但長嘯。”
