湖南書法家藝術家
人物簡介一九三七年生，河南民權人，1962年畢業於河南大學歷史系。中
其作品多次參加全國、省市書法展，均獲好評，並出有作品集。他60年如一日，堅持不懈臨帖，擅長行草書，兼修篆隸諸體，不斷創新出諸如李白詩《將進酒》、蘇東坡詞《念奴嬌·赤壁懷古》等巨幅佳作。數百幅書法作品被國內外友人和中央領導收藏，為當今藝壇頗具影響的著名書法家。其書法作品被台灣、香港、日本、韓國及東南亞國家和地區名家珍藏，被國內許多博物館收藏。許多作品被刻碑：深圳錦繡中華《回歸頌詩碑》、北京蘆溝橋《石鼓園》、北大荒碑林、長沙賈誼故居等。1999年出版了《對聯書寫技法》一書。先後於1998年5月在湖南省展覽館、2002年在山東省曲阜市舉辦了個人書法藝術展。此為其第三次展覽，共展出作品102幅，以草書為主，大多為近年的新創作。
主要成就
中國書法家協會會員，湖南省文史研究館館員。湖南省高校書法教育學會名譽主席（原主席），湖南省直書法家協會顧問（原副主席），中南大學兼職教授。
展覽：湖南省展覽館、山東省曲阜市文化館、中國軍事博物館等。
出版：《對聯書寫技法》、《王友智書法集》《王友智草書千字文》《王友智書法》等。
碑刻：深圳錦繡中華《回歸頌詩碑》、北京蘆溝橋《石鼓園》、北大荒碑林、長沙賈誼故居等。
品評王友智狂草書法
天性狂草心底生人很少能夠有時間去瘋狂，這是由於理性制約的緣故。實際上瘋狂或者說癲狂只是人的另一面，它被深深地埋藏於人意識的深層處。“瘋狂”在生理上是一種病症，但在藝術上卻是一種美感，一種宣洩、一種自我肯定。藝術為癲狂者、夢囈者提供了廣闊的舞台。
在書法諸體中，狂草是最具天才性質的，它對書家先天稟賦的要求，要遠遠超過其對形而下的技術層面的要求。先天的草書家稟質萬不一見，而後天的技術訓練則似乎並不能培養出真正意義上的草書家，因而，雖然草書家的養成離不開技巧的艱苦磨練，但其是否具備草書天賦則幾乎是先決條件。
因此，歷代書家無不視狂草為畏途，而書法史三千年真正攀上狂草高境的不過數人而已。面對狂草這一書法藝術之冠，大多數書家似乎只能望洋興嘆，徒喚奈何。這使我們對於涉身狂草的書家，不由得倍起敬意。
在當今中國書法界，王友智的狂草絕對是一流的，我們不應當迴避這一事實。
從外表看，王友智教授不是一個性情容易激動的人，他謙和、平易、淡泊、喜怒不形於色，有一雙善良明澈的眼睛，臉上常泛著寬容的、柔和的微笑。
但他的狂草書法藝術則以至剛的方式在敲擊著中國書法界的大門，他身上實際上是一種剛柔兼濟的融合體。象外之象
王友智教授常用一方“象外之象”的印章，這是他畢生追求的一種藝術境界。
1937年，王友智教授出生在中原腹地河南省民權縣。他的童年、少年、青年時代幾乎都在這裡度過。對中原文化那種厚重的文化底蘊的吸取或許是他日後成功的因素。1962年從河南大學歷史系畢業後，王友智教授來到湖南長沙，從教四十年，至今也沒有離開這片土地。如果說中原文化是他宏大氣魄書風培植的沃土，那么，湖湘文化則是他浪漫豪放書風滋生的土壤。
王友智教授的狂草是充分性情化的，那種訴諸視覺的強烈的節奏和鏇律感，傳達出的是一種“紙上颼颼風雨聲，行間屹屹龍蛇動”的韻律感，其線條的敏感多變和搖曳多姿顯示出書家精神觸覺的豐富和跳躍。它充分展示出作者對傳統書道的暢達以及對創新意境的敞顯。
《將進酒》在書法的形式上，打破了上齊下不齊的傳統作法，大開大合，以狂肆的筆墨，抒發著一種激越的豪情。觀其作品：“筆下唯見激電流，字成只畏盤龍走，怪狀崩騰如轉蓬，飛絲歷亂如迴風。長松老死倚雲壁，蹙浪相翻驚海鴻。”（唐代朱逵詩句）
王友智教授的狂草藝術，達到了理通、力遒、形美、韻勝、情濃的極高境界。一、理通
理，一指法理，二指立意。一件好的書法作品，如果沒有立意，也不講究規矩法度，絕不可能激起人們的共鳴和美感。王友智教授的狂草縱橫捭闔，極盡變化，但卻“筆筆有出處，字字有來路”，遵循草法，絕不杜撰，所謂“最縱橫處，最精嚴”。王友智教授遵古法制,卻不囿於此，深知
王友智的狂草具千鈞之力，使人感到有一種遒勁感和力度美。
很多人不認識或不完全認識一件好的狂草作品寫的是什麼，然而人們卻感覺它美，這個作用主要是因為狂草線條具有雄強的力度，而不是其它因素。
力度之美來源於筆力，這就是歷代書家所講的中鋒用筆，萬毫齊力。筆力，不僅僅是一種技巧和智慧的結合，而且是作者內在精神的表露，筆力的強弱軟硬，直接影響著一件書法作品的藝術生命力。
書法是作為視覺藝術以裝飾性的形式出現的。所謂“裝飾，也即是用思想以美化天物”（魯迅語），對客觀物態進行藝術加工。就書法來說，就包括著字的要切變形及虛實、疏密和布局等。古代書家一致主張：“為書之體，須入其形”、“行行要有活字，字字須求生動”，寫出來的字要“如人坐臥立行，奔趨挹讓，歌舞擗踴，醉顛狂優，各盡其意態，方為有得”。
王友智教授的狂草意隨心到，筆隨勢生，手隨造化顯神奇，使之曲盡其美；觀
字形結體因書法的不同而呈現出不同的形態和意趣。形，是一種富於生命的形態，如果沒有內在的風神氣韻，而徒備其跡象，當然也就沒有什麼美可言了。
王友智教授的狂草，給我們呈現的是一種劍舞山河，蛟龍鬧海，蛇鶴相爭，山勢連綿，枯松倒懸，巨石奔走的意境之美。四、韻勝
王友智教授的狂草氣韻生動，風神蘊藉。氣韻生動可以說是人類生命的節奏與凝蓄，在作者激情中所呈現出的一種情趣顯著活躍的意態，是構成一幅書法作品形神兼備、情景交融和富有詩意的基本因素和總的審美要求。
寫狂草者，必有激越的萬丈豪情。
古之張旭作《斷千文》，一筆成書，氣貫長虹，翰逸神飛，錯字不修改，全幅無塗飾，如果是沒有膽識的書法家，誰敢如此妄為？從中可以看出，張旭在作這件作品時滿腦子是“意”，滿心是“情”，真正達到了目空一切、自我抒情的目的。他用大寫意的大自由手段表現在《斷千文》上，就是一往千里而又千迴百轉的鏇律，就是龍騰虎躍的動勢，就是生龍活虎的節奏，就是一組浪漫奇逸的抒情曲。
王友智教授是那種外表靜穆、內心激越的書家，對狂草的痴迷，幾近癲狂，於癲張醉素用功尤勤，其作狂草縱橫飛動，浩然之氣，一瀉千里。湖湘學人文繼善評其：筆陣驅馳，率意揮灑，大氣磅礴，素旭之後，湖湘又一狂人。
觀王友智教授所作《將進酒》，可以說是潑墨大寫意長捲圖，也是一組感情奔騰的抒情曲。全卷計100多字，全長21米，全卷無不貫穿著生動的氣韻，激越的豪情。有的像行軍布陣，旗幟飛揚，金戈鐵馬，鼓聲激昂；有的像尺幅丹青，疏林遠阜，錯落有致；有的像長江大河，奔騰跳蕩，一瀉千里；有的像回溪曲沼，春水繁華，清幽奇逸；有的像優美的舞蹈，素袖輕揚，移步換形；有的像悅耳的樂曲，抑揚百轉，牽人情思。
理通、力遒、形美、韻勝、情濃，這幾種因素構成了王友智教授狂草藝術的高度成就。
