玉鼎真人[藤崎龍改編日本動漫封神演義角色]

玉鼎真人，藤崎龍改編日本漫畫《封神演義》 及日本STUDIO DEEN製作動畫《仙界傳封神演義》中登場的男性角色。楊戩的師父，對於楊戩來說像是父親般的存在，在王天君的紅水陣中為了保護楊戩而遭封神。

人物形象

玉鼎真人

玉鼎真人是楊戩的師父，對於楊戩來說像是父親般的存在，紅水陣極酸的味道里，玉鼎真人用身體護著楊戩，“我想起來呢，我記得你嬰孩時，我也曾像這樣抱著你在雨中走……不讓你被雨沾濕不讓你著涼……你長大了呢，楊戩！”酸楚的雨水，酸澀的話語，已經分不清是辛酸還是心酸。或許是預感到就要末路，或許是預感到從此永別，或許他真的不知用什麼話去鼓舞眼前回到嬰孩時代表情的楊戩——做師傅原來如此不易：作為十二仙中的第一個犧牲者，玉鼎真人卻並不是一個弱者，儘管書中從未有過讓他發揮自己實力的地方。對趙公明一戰中，楊戩在敵人的幻覺攻擊下看到了他自己所認同的五個強者，聞仲，妲己，申公豹，太公望，還有就是玉鼎真人。能與聞仲同一級別，即使去掉楊戩的感情因素，玉鼎真人仍無疑是一個強者。這一點，在玉鼎本人不長的出場中也是被肯定的。如果是面對面的戰鬥，能在斬仙劍下過招的大概寥寥無幾。然而，這也正是他的可悲之處——有這樣的實力，卻甚至未能有機會與對手正面一戰，未能參與對聞仲的一戰，就死在了詭計之下。即使對手是聞仲，玉鼎也可以至少進行一場精彩的戰鬥；可惜，他所面對的， 是根本沒打算公平戰鬥的十天君。

相對於太乙，普賢，道德，和雲中子等等各有各的怪癖和執著的表現，玉鼎正常得根本就是十二仙中的異類。但也是因為太過於“正”，在陰謀面前就格外脆弱。從某種意義上講，玉鼎比普賢更天真。與孫天君的戰鬥中，憤怒地吼著“居然不現身，簡直是卑鄙小人”的同時，他就自己意識倒如果單獨面對“奸詐的敵人”，很容易就會犧牲掉。有了這樣的自知之明，當他為了營救楊戩而獨自踏上王天君得空間移動寶貝時，大概也已經有了死的覺悟了吧。王天君，畢竟是與太公望匹敵的陰謀家，他很快就抓到了玉鼎真人表面上的無懈可擊背後那個致命的弱點——對楊戩的溺愛。太公望如此評論玉鼎的行為：“和太乙一樣過分保護自己的弟子”如果說太乙對哪吒屢次威脅師長的縱容是過分保護，玉鼎對楊戩逃避自己身份的縱容就是溺愛了。不同於太乙創造了哪吒，楊戩是作為妖怪的人質交給玉鼎的。如果說毫不顧忌身份的區別盡心地教養楊戩，將他培養成出色的道士僅僅是出於正直，幫助楊戩自欺欺人地喬裝人類的所為，就已經超出一個師父所該做的了。雖然出發點是為了讓年幼的楊戩免於遭人排斥帶來的心靈創傷，卻也造就了楊戩最大的弱點。即使有天才道士的稱號，有敏銳的洞察和分析能力，卻不敢面對自己是妖怪的事實，無法對任何人敞開心扉，以爭強好勝掩飾著孤寂和恐懼。這個弱點抑制了楊戩發揮自己真正的實力。但即使意識到這一點，玉鼎也沒有推動楊戩，告訴他不應該繼續逃避；卸去自身的偽裝必然會經歷一個痛苦的過程，可是他更本不忍楊戩受到任何的傷害，於是只是耐心的等著，等著楊戩自己的覺悟，等著他為了要保護的人們而自己拋下這個桎梏。所以，那已經是溺愛了。因為這份溺愛，此後玉鼎的一舉一動都正中了王天君下懷。為了不讓楊戩的真實身份暴露，他拒絕了太公望的幫助，獨自赴約；為了保護虛弱的楊戩，他放棄了與王天君戰鬥；為了把楊戩帶出血雨陣，他如王天君所期望的那樣，一步步在高度腐蝕的血雨中前行，直至在楊戩面前灰飛煙滅，只餘一屢魂魄往封神台而去。說是煽情也罷，那一幕滴落的鮮血，溶化的長髮，和佝僂著腰把楊戩如嬰孩般護在懷中步步前行的身影，以及不經意般的一句“楊戩，你長大了”，無法不讓人心頭壓上一塊巨石，緊得發慌，慌得不覺淚水已經悄悄上來。不得不說，玉鼎的犧牲他自己有一大部分責任。是他的溺愛，造成了楊戩的軟弱，造成了讓王天君有機可乘，間接造成了他自己的死。可是誰又忍心去指責他什麼呢？只能說“可憐天下父母心”吧，玉鼎之於楊戩，已是遠勝於父親的存在。

玉鼎之死

玉鼎應該料想不到正是他自己的死推動了楊戩，不僅去正視自己身為妖怪的身份，當著眾人的面解放了更強大的半妖形態；更是不再逃避自己是通天教主兒子的事實。王天君也有失算的時候，楊戩的妖怪身份沒有引起牴觸，楊戩亦沒有與親生父親自相殘殺。從幼年的耐心開導，直至臨死的囑託，那個一身正氣的師傅，慈愛溫和的師傅，從未教給楊戩憎恨。相比起那個意氣用事地說“告訴我父親，我是人類，就是這樣。”的天才道士，當半妖的楊戩說出“從今以後我也一直會是崑崙山仙人的同伴，但也會是妖怪。”時，玉鼎真人也當可以含笑再說一句：“楊戩，你長大了。”作為師長的玉鼎真人，從出場到犧牲都是作為楊戩渡過難關，超越自我的踏腳石，這是從他自元始天尊手中接過幼年楊戩時就已經注定的宿命；而玉鼎本人，只要看到楊戩能夠在他自己的舞台上好好表現，就已心滿意足了吧。並不需要歷史的認可，那個佝僂著腰緊抱著懷中稚嫩靈魂的身影，只要永遠存於一個人的心中，便已足夠。