玉鼎真人[小說《封神演義》中人物]

玉鼎真人為玉虛宮元始天尊門下，為闡教“十二金仙”之一居於玉泉山金霞洞，鎮府之寶是“斬仙劍”。作為元始天尊的十二門徒之一，他曾協助老子、元始天尊等仙會破誅仙陣，又在姜子牙被困瘟神之時及時到來，令徒弟楊戩到火雲洞見了三位大帝，從神農之手求得升麻，解救三軍於痘疹之厄。

基本信息

• 中文名：玉鼎真人

基本介紹

玉鼎真人

詳見《封神演義》。從其弟子楊戩來看，玉鼎真人應當是崑崙十二仙中的佼佼者。他見多識廣，深有智謀，授計楊戩從余元處騙解藥救了哪吒和雷震子，指點楊戩除了高明、高覺（千里眼、順風耳），暗中吩咐楊戩救了被俘的黃龍真人，周軍兩次全體中毒（除了楊戩哪吒）他都來幫過忙，破誅仙陣時受元始天尊之命摘去陷仙劍。

人物情節

玉鼎真人收有一個實力不在崑崙十二金仙之下的徒弟-楊戩，乃封神演義書中第二男主角、著名神秘人物、道號“清源妙道真君”的楊戩。玉鼎真人戰績較少，實力較難定位。若單憑其客觀戰績為標準（斬殺過截教三代門人朱天麟），那其實力就相當普通。
可若換用推理法，憑徒論師為標準。則玉鼎當為崑崙十二仙中最強第一人。在封神演義書中，我們雖然完全可以確定玉鼎懂九轉玄功。楊戩一身法力皆由他所授；但同樣，我們也沒有任何證據可以證明，玉鼎他會這兩門BUG法術。因為變化救黃龍雖由他授計，但實際執行的卻是楊戩。
趙公明的定海珠打了別人，也打了玉鼎，玉鼎並沒有擁有楊戩那般物理免疫的能力。“懂”與“會”是兩個完全不同的概念。玉鼎真人法力高強、根行出色、悟性極高，絕對稱得是足智多謀、見多識廣。授計楊戩從余元處騙解藥；指點楊戩除掉千里眼、順風耳；暗中吩咐楊戩變化救黃龍真人；周軍兩次全體中毒他都來幫忙，並指點楊戩去火雲洞找解藥。而黃龍真人在兩次中毒事件到場後，第一句問話內容“楊戩你師父來沒來”，也透露了一個隱藏信息——這兩次周營危機都被玉鼎真人事先算到，黃龍根本就是他邀來幫忙的！

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玉鼎真人

《玉鼎真人說初真度人妙經》
一時玉鼎真人在青羊宮中與眾道人談玄論道
​有青雲道人進白稽首拱手而問：若夫求道可不供神靈之像？
玉鼎真人曰：神外無救身中本有千萬神
青雲曰丹朱口神此為身中之神？
正倫舌神此為身中之神？
真人曰：
天地在身
何物不包
道本在心
何物不生
老君曰：人能常清靜，天地悉皆歸
故無以外求
凡供像者，則是初者
其難聚其神
則以像而形
行禮膜拜，是謂煉聚神之功也
焚香者
解穢也
除妄念而清靜
以靜心而思神至壇
此為邀澤之法也
若想通真，必以心通三界而行持
方可得靈光而遍體
青雲再拜曰：
何以心通三界
真人曰：
心通三界者
神觀天
身觀地
意觀水
夫神觀天者
存思身居無量高空，則心中自無雜念
身觀地者，應事居塵此時便傾刻無所不載
意規水者，則應水之象，隨遇而安
久持此，則每於難時，自可招役萬神
無像自可凝像
無香自可出煙
是謂五氣朝元之初功
是時有漂泊子進而拜曰：
身觀地者，應事居塵此時便傾刻無所不載
如何乃是無所不載
真人曰：
無所不載者，則要
"慈心下氣，恭敬一切"
廣博胸襟，包羅萬有
則可金光護體
萬惱不侵
煩惱皆是自取
清靜亦是自積
眾生罔求於形式之道
故不得真道，只謂外道也
得道者，漸入則以德而築基
基就則以功而行持
功者，力身而行
無身則難修正道
故經云："仙道貴生，無量度人"
既度人者
人非止人也
人者，靈之首也
可結仙人鬼之三緣
方能格真謁聖
若緣深者，自得聖真傳道
得真詮之無量，道法自應也
到時自可身騰紫雲，位列大羅真境
如若行持善道
必有祥光應其本身
自可上通天界
若得聖真降臨，親授道法
乃為真玄妙也
是時漂泊竹子進而又拜再言：
何為度人
真人曰：
度人者，法有五乘
一者，先修內丹，得真陽出現，飛騰九洲五嶽，度人無量
二者，先行外德，遍歷神州，傳聖教於世,度人無量
三者，演教宏法，宣揚科教，使眾生受恩而化，度人無量
四者，廣印善書，普發善願，使罔迷之眾，得聞正法，度人無量
五者，以己之行，感他人之志，使眾善皆起，喜悅五洲，度人無量矣！
功者，內也，德者，行也
全在於行
是時漂泊竹子進而又拜曰：
度人的方法當是千種萬類否？
真人曰：
積德乃修道之本
德含萬法
自悟可明
是時真人做偈曰：
望能以此言
廣使眾迷醒
通悟真常道
得證仙階內
道眾聞說此經皆大歡喜信受奉行