中國內江玉皇觀,是由東晉時期的中國古代十大名醫之一、預防醫學鼻祖、煉丹家、著名道教領袖葛洪真人所創建。
歷史淵源:
相傳距今2500年前的春秋戰國時期,中國古代偉大的哲學家、思想家、楚國人老子(李耳)於公元前518年左右,辭官歸隱,西出秦嶺函谷關時,留下五千言光耀千秋的《道德經》名著,成為了中華道家學派的創始人。 在老子留下《道德經》的660多年後(公元142年左右),豐邑人(今江蘇徐州豐縣)張道陵入川修行,他以《道德經》為聖經,在四川鶴鳴山創建了中國第一大本土宗教暨道教。
大約公元340年,晉丹陽郡句容(今江蘇句容縣)的葛洪聽聞老子當年西出函谷關後,越過秦嶺叢山來到了“天府之國”暨四川。葛洪也追逐老子的足跡西行修煉,他溯長江而上,歷盡艱辛到達了天府之國的內江。 葛洪站在內江的沱江邊上,見此地青山交錯、江水環繞,看沱江西來東去、猶如一副循環往復、生生不息的天然太極圖。他認為此地或許就是老子所到之處,因此,葛洪便在沱江邊找一個山穴住了下來,開始修行打座,布道傳教,懸壺濟世。
葛洪的德行感動了玉皇大帝,玉皇大帝在五彩祥雲圍繞下,降臨沱江邊的大梁山顯聖。葛洪便在大梁山搭建起三間茅舍,種下九九81棵黃果樹,在大梁山上煉丹修道、著書立說、傳道授醫。完成了他對中國道教和中醫發展都產生深刻影響的鴻篇巨著《抱朴子》,全書將神仙道教理論與儒家綱常名教相聯繫,開融合儒、道兩家哲學思想體系之先河。 後人為了紀念葛洪和玉皇大帝,在三間茅舍基礎上修建了“內江玉皇觀”。到元末明初時,內江玉皇觀的規模發展到了鼎盛時期,大梁山上層層殿閣隱於鬱鬱蔥蔥的千年古樹之中,飛檐畫棟,金碧輝煌,氣派非凡,猶如仙境一般。
內江玉皇觀在後來的六百年間,經歷了多次戰亂等浩劫,玉皇觀的殿閣玉宇毀於一旦,大部分建築物被毀壞,到解放前夕只剩下幾間簡陋的房屋。二十世紀九十年末代,內江玉皇觀全真龍門派第21代傳人唐建華道長,帶領門下眾多弟子及信眾,開始對內江玉皇觀進行重建。二十一世紀初,老道長唐建華又命其弟子、茅山派上清宗第79代嫡傳餘明輝道長對內江玉皇觀進行擴建。