大全介紹
《特殊字大全》跟字典差不多，按偏旁分類，不過有個別是現在的簡體字，大概是因為百度弄的吧。不過裡面也會有一些韓文，查不到讀音。目前最全的特殊字大全就在QQ和百度的“特殊字吧”。
特殊字查字法
在《特殊字大全》里看到一些韓國的文字，不知道怎么打？看這裡吧！
1、先把那個字複製下來。然後把輸入法調到全拼，滑鼠右鍵點“全拼”，選手工造詞，然後貼上到詞語那裡，再輸入一個“啊”字，看“外碼”那裡，把“a”去掉（“a”是“啊”的拼音）就知道讀音了。
打偏旁的方法
2、把輸入法調到鄭碼，輸入“DEHIMNPRSTUVWXYZ”的其中一個，再輸入AAA然後就看到偏旁了。
3、把輸入法調到全拼，輸入 “pianpang”（偏旁）這樣你就看到偏旁了。
4、上網搜尋偏旁的打法。
誤區
1、特殊字是漢字
特殊字並非為漢字，這是人們最大的誤區。特殊字可以概括為特殊的字型，所以包括“結繩”、“八卦”、“圖畫”、“書契”等舊時代的表達方式，甲骨文、金文、大篆、小篆、隸書、楷書、草書、行書等漢字。最後還有現在的網上非常流行的繁體字了。
2、火星文屬於特殊字
火星文雖然也是一種特殊的字，但火星文是由象形文字、錯別字、變異文字組成，而象形文字屬於甲骨文、金文，錯別字屬於簡化字，變異文字不屬於任何字型，所以火星文不能算特殊字。
3、繁體字就是特殊字
繁體字是漢字的一種，不能和特殊字同義。
4、電腦有所有的特殊字
關於特殊字，曾有網友想把它們全收錄，於是就形成了收錄得最全的《特殊字大全》了，這《特殊字大全》隨便搜尋下都有10項，可是，這些都不全！這並不可以怪他們，一方面因為電腦無法打出甲骨文之類的古文，另一方面因為百度不支持繁體字，變成了現在這些殘缺的版本！
字型介紹
2、繁體字介紹
中華民族是一個有著悠久歷史文化傳統的古老的民族，有著她過去光輝燦爛的一頁，而她過去的輝煌又主要是靠漢字——確切地說，應該是繁體字一一流傳下來的，繁體字與歷史文化傳統緊密地聯繫在一起，不可分離。這種牢不可破的結合又賦予繁體字某種特殊的意義，使她在某種程度上成為中國古代文明的代名詞，象徵著五千年的古國文明，象徵著國家的統一，象徵著民族的團結，象徵著悠久燦爛的文化。
3、繁體字的分類
上下：巭(bū)奣(wěng)兲(tiān天)炛(guāng光)忈(rén仁)颪(gua)憇(qì)憙(xǐ)悹(guàn)曌(zhào)恏(hào)孬(nao)嫑(biáo)湬(qiū)嘦(jiào)
左右：囍(xǐ)喆(這)龖(dá)虤(yán)騳(dú)牪(yàn)聑(zhé)竝(bìng)誩(jìng)奻(nuán)槑(méi)炏(yán)沝(zhuǐ)屾(shēn)皕（bì）
橫三：雦(jí)
三疊：猋(biāo)驫(biāo)犇(bēn)羴(shān)蟲(chóng由於繁體體變簡體，原字無法顯示)嚞(zhé)譶(tà)舙(qì)聶(niè)瞐(mò)馫(xīn)灥(xún)靐(bìng)畾(léi)轟(hōng由於繁體體變簡體，原字無法顯示)皛(xiǎo)惢(suǒ)尛(mó)麤(cū)龘(dá)驫(biāo)鱻(xiǎn)贔(bì)飍(xiū)飝(fēi)壵(zhuàng)雥(zá)芔(卉)厵(應)叒(元)
四疊：朤(lǎng)叕(zhuó)茻(mǔ)燚(yì)
外內：闁(bāo)闏(nan)傘(sǎn由於繁體體變簡體，原字無法顯示)亜(yà)
詞字：瓩(千瓦)兛(千克)
4、結繩記事
結繩記事是文字發明前，人們所使用的一種記事方法。即在一條繩子上打結，用以記事。
5、八卦介紹
我國古代的一套有象徵意義的符號。用“一”代表陽，用“--”代表陰，用三個這樣的符號，組成八種形式，叫做八卦。每一卦形代表，一定的事物。乾代表天，坤代表地，坎代表水，離代表火，震代表雷，艮代表山，巽代表風，兌代表沼澤。八卦互相搭配又得到六十四卦用來象徵各種自然現象和人事現象。在《易經》里有詳細的論述。八卦相傳是伏羲所造，後來用來占卜。
6、圖畫介紹
暫無
7、書契介紹
原始社會末期，隨著父系氏族社會經濟的進一步發展，人們在生產實踐中逐漸感到簡單刻記與“結繩記數”方法已不能適應社會經濟發展的需要，便逐步摸索創造出一種新的方法來代替它們，這便是“書契”記錄方法。它上承刻契記數，下接簡冊記事。由簡單刻記和“結繩記事”發展到“書契”記錄方法，是我國古代記賬方法發展初期一個質的飛躍。
8、甲骨文介紹
甲骨文主要指殷墟甲骨文，是中國商代後期（前14～前11世紀）王室用於占卜記事而刻（或寫）在龜甲和獸骨上的文字。它是中國已發現的古代文字中時代最早、體系較為完整的文字。
甲骨文是中國的一種古代文字，被認為是現代漢字的早期形式，有時候也被認為是漢字的書體之一，也是現存中國最古的一種成熟文字。甲骨文又稱契文、龜甲文或龜甲獸骨文。甲骨文是一種很重要的古漢字資料。絕大部分甲骨文發現於殷墟。殷墟是著名的殷商時代遺址，在河南省安陽市西北小屯村、花園莊、侯家莊等地。這裡曾經是殷商時代後期中央王朝都城的所在地，所以稱為殷墟。這些甲骨基本上都是商王朝統治者的占卜紀錄。商代統治者非常迷信，例如十天之內會不會有災禍，天會不會下雨，農作物是不是有好收成，打仗能不能勝利，應該對哪些鬼神進行哪些祭祀，以至於生育、疾病、做夢等等事情都要進行占卜，以了解鬼神的意志和事情的吉凶。占卜所用的材料主要是烏龜的腹甲、背甲和牛的肩胛骨。通常先在準備用來占卜的甲骨的背面挖出或鑽出一些小坑，這種小坑甲骨學家稱之為“鑽鑿”。占卜的時候就在這些小坑上加熱是甲骨表面產生裂痕。這種裂痕叫做“兆”。甲骨文里占卜的“卜”字，就像兆的樣子。從事占卜的人就根據卜兆的各種形狀來判斷吉凶。從殷商的甲骨文看來，當時的漢字已經發展成為能夠完整及在漢語的文字型系了。在已發現的殷墟甲骨文里，出現的單字數量已達4000左右。其中既有大量指事字、象形字、會意字，也有很多形聲字。這些文字和我們現在使用的文字，在外形上有巨大的區別。但是從構字方法來看，二者基本上是一致的。
9、金文介紹
金文是指鑄刻在殷周青銅器上的文字，也叫鐘鼎文。商周是青銅器的時代，青銅器的禮器以鼎為代表，樂器以鍾為代表，“鐘鼎”是青銅器的代名詞。所以，鐘鼎文或金文就是指鑄在或刻在青銅器上的銘文。
所謂青銅，就是銅和錫的合金。中國在夏代就已進入青銅時代，銅的冶煉和銅器的製造十分發達。因為周以前把銅也叫金，所以銅器上的銘文就叫作“金文”或“吉金文字”；又因為這類銅器以鐘鼎上的字數最多，所以過去又叫作“鐘鼎文”。
金文套用的年代，上自商代的早期，下至秦滅六國，約1200多年。金文的字數，據容庚《金文編》記載，總計3722個，其中可以識別的字有2420個。
銅器上的銘文，字數多少不等。所記內容也很不相同。其主要內容大多是頌揚祖先及王侯們的功績，同時也記錄重大歷史事件。如著名的毛公鼎有497個字，記事涉及面很寬，反映了當時的社會生活。
10、大篆介紹
代表為今存的石鼓文，以周宣文時的太史籀所書而得名。他在原有文字的基礎上進行了改革，因刻於石鼓上而得名，是流傳至今最早的刻石文字，為石刻之祖。
起於西周晚年，春秋戰國時期行於秦國。字型與秦篆相近，但字形的構形多重疊。
11、小篆介紹
也叫“秦篆”。通行於秦代。形體偏長，勻圓齊整，由大篆衍變而成。東漢許慎《說文解字·敘》稱：“秦始皇帝初兼天下，……罷其不與秦文合者。（李）斯作《倉頡篇》，中車府令趙高作（愛歷篇》，太史令胡毋敬作《博學篇》，皆取史籀大篆，或頗省改，所謂小篆者也。”
12、隸書介紹
隸書基本是由篆書演化來的，主要將篆書圓轉的筆劃改為方折，書寫速度更快，在木簡上用漆寫字很難畫出圓轉的筆劃。
隸書也叫“隸字”、“古書”。是在篆書基礎上，為適應書寫便捷的需要產生的字型。就小篆加以簡化，又把小篆勻圓的線條變成平直方正的筆畫，便於書寫。分“秦隸”（也叫“古隸”）和“漢隸”（也叫“今隸”），隸書的出現，是古代文字與書法的一大變革。
隸書是漢字中常見的一種莊重的字型，書寫效果略微寬扁，橫畫長而直畫短，講究“蠶頭燕尾”、“一波三折”。它起源於秦朝，在東漢時期達到頂峰，書法界有“漢隸唐楷”之稱。也有說法稱隸書起源於戰國時期。
隸書是相對於篆書而言的，隸書之名源於東漢。隸書的出現是中國文字的又一次大改革，使中國的 書法藝術進入了一個新的境界，是漢字演變史上的一個轉折點，奠定了楷書的基礎。隸書結體扁平、工整、精巧。到東漢時，撇、捺等點畫美化為向上挑起，輕重頓挫富有變化，具有書法藝術美。風格也趨多樣化，極具藝術欣賞的價值。
隸書相傳為秦未程邈在獄中所整理，去繁就簡，字形變圓為方，筆劃 改曲為直。改"連筆"為"斷筆"，從線條向筆劃，更便於書寫。"隸人"不是囚犯，而指"胥吏",即掌管 文書的小官吏，所以在古代,隸書被叫做"佐書" 。隸書盛行於漢朝，成為主要書體。作為初創的秦隸， 留有許多篆意，後不斷發展加工。打破周秦以來的書寫傳統，逐步奠定了楷書的基礎。在"罷黜百家， 獨尊儒術"的思想統一下，是漢代隸書逐步發展定型，成為占統治地位的書體，同時，派生出草書、楷 書、行書各書體，為藝術奠定基礎。
13、楷書介紹
楷書又稱正書，或稱真書。其特點是：形體方正，筆畫平直，可作楷模，故名。始於東漢。楷書的名家很多，如“歐體”（歐陽詢）、“虞體”（虞世南）、“顏體”（顏真卿）、“柳體”（柳公權）、“趙體”（趙盂附）等。
初期“楷書”，仍殘留極少的隸筆，結體略寬，橫畫長而直畫短，在傳世的魏晉帖中，如鍾繇的《宣示表》（左圖）、《薦季直表》、王羲之的《樂毅論》《黃庭經》等，可為代表作。觀其特點，誠如翁方綱所說：“變隸書之波畫，加以點啄挑，仍存古隸之橫直”。
東晉以後，南北分裂，書法亦分為南北兩派。北派書體，帶著漢隸的遺型，筆法古拙勁正，而風格質樸方嚴，長於榜書，這就是所說的魏碑。南派書法，多疏放妍妙，長於尺牘。南北朝，因為地域差別，個人習性、書風迥然不同。北書剛強，南書蘊借，各臻其妙，無分上下，而包世臣與康有為，卻極力推崇兩朝書，尤重北魏碑體。康氏舉十美，以強調魏碑的優點。
唐代的楷書，亦如唐代國勢的興盛局面，真所謂空前。書體成熟，書家輩出，在楷書方面，唐初的虞世南、歐陽詢、褚遂良、中唐的顏真卿、晚唐的柳公權，其楷書作品均為後世所重，奉為習字的模範。
14、草書介紹
草書：漢字的一種書體。形成於漢代，是為書寫簡便在隸書基礎上演變出來的。有章草、今草、狂草之分。章草筆劃省變有章法可循，代表作如三國吳皇象《急就章》的松江本。今草不拘章法，筆勢流暢，代表作如晉代王羲之《初月》、《得示》等帖。狂草出現於唐代，以張旭、懷素為代表，筆勢狂放不羈，成為完全脫離實用的藝術創作，從此草書只是書法家臨摹章草、今草、狂草的書法作品。代表作如張旭《肚痛》帖、懷素《自敘帖》。草書為書寫便捷而產生的一種字型。始於漢初。當時通用的是“草隸”，即潦草的隸書，後來逐漸發展，形成一種具有藝術價值的“章草”。漢末，張芝變革“章草”為“今草”，字的體勢一筆而成。唐代張旭、懷素又發展為筆勢連綿迴繞，字形變化繁多的“狂草”。
15、行書介紹介於楷書、草書之間的一種字型,可以說是楷書的草化或草書的楷化。它是為了彌補楷書的書寫速度太慢和草書的難於辨認而產生的。筆勢不象草書那樣潦草，也不要求楷書那樣端正。楷法多於草法的叫“行楷”。草法多於楷法的叫“行草”。行書大約是在東漢末年產生的。
貼吧介紹
特殊字吧，於2008年7月3日由222.80.196.*創建
到了2008年7月21日，特殊字吧擁有15篇貼子，並且創建了特殊字吧的第一個標誌——721紀念標誌
接著，到了2008年7月22日，特殊字吧擁有30篇貼子、創建了特殊字吧的第二個標誌——722紀念標誌
同時，增加了“30貼”標誌和“15貼”標誌、擁有了30主題
還是這一天，貼子從30到45再到60，主題突破了第一頁！
兩天之後，貼子和主題分別達到了75和60
2008年7月25日，特殊字吧有了吧主——人生不過一百年
三天后，貼子突破100，主題突破75！
2008年8月2日，貼子125，主題達到第二頁！
2008年8月3日，這是一個歷史時刻，那就是——特殊字吧創吧一個月！主題和貼子也分別達到150和125！
六天之後，貼子達到了150，主題也突破了第3頁！！！！！
目前貼吧只有主題數178個，貼子數229篇，會員數5
收錄《特殊字大全》共13部分
