簡介
營山舍利塔此塔為六方錐體形，4.2米，塔上第三層刻有“舍利塔”三個大字，每字各刻一方，顏體正楷，書法雄秀。在七級六方的佛屠上刻有27幅浮雕圖案，有手持吉祥果的釋子，有手拿竹板的“蓮花落”表演者，還有各種神獸猛禽，千姿百態，惟妙惟肖，引人入勝，歷經百年，保存完整，堪稱藝術珍品，石塔瑰寶。
舍利塔四周建有石欄圍護，塔後削壁處鑿有神龕，中刻“恭維普濟堂方丈上慧性智公和尚塔”十五個大字，落款為“鹹豐四年已月上浣建造”十個小字。龕前刻一聯云：“東山應對青獅形，西風譬喻白象身。”橫聯刻“五蘊空家”四字。
智公舍利塔四面皆危崖奇峰，萬木郁蔥，夕陽彩翠，風姿綽約。營山縣人民政府於1982年10月15日公布為縣級文物保護單位。
舍利塔是研究營山佛教發展史的實物資料，也有一定的藝術價值。
營山縣太蓬山西麓刺溝灣的這座舍利塔，建於清鹹豐四年(1854年)，是為供奉景福寺方丈慧智長老去逝建立的一座墓塔。塔高7層，每層刻有精美的佛像，及花、鳥、獸等圖案，造型生動，技藝精湛。塔體為6方錐形體，下大上小，最頂端為球形塔尖，四周用石條圍護，至今保存完好。
太蓬山
太蓬山太蓬山，位於營山縣東北部，距縣城五十餘公里，古稱綏山，這裡群山環繞風景秀麗，綿延十二峰，崖高數百丈。最高峰海拔731.7米，幅員面積約2500畝。兩蓬高峙，溪壑幽奇，松林秀茂，濃陰蔽日，崇蘭黃花，香滿山谷，形似海中蓬萊，狀若“蓬壺”飛渡。素有“蜀北名山”之興譽，“太蓬仙跡”之稱。
這裡地貌奇特，古蹟神奇，“有綏山太蓬者，蜀北之名山也。蜀之綏山有二，而此居其一焉”。極目遠眺，太蓬山十二峰歷歷在目，花松挺撥；山下有消水河擁峰抑嶺，蜿蜒南去，水面可行舟楫。從東拾級而上，“紫氣東來”四個大字蒼勁雄渾，這裡可聞松濤壑風，可覽松影嵐光，使遊人仿佛置身縹緲的仙境之中。四周陡壁如削，迴廊曲徑，洞府迭出。
歷史傳說
太蓬山太蓬山有美麗動聽的民間傳說。《列仙傳》載：“葛由者，蜀之人。周成王時，刻木羊賣之一旦乘木羊入蜀，蜀中王候賓之，追上綏山，承受之者皆得仙術。”《營山縣誌》也有類似記載。穿岩洞即透明岩，因唐代爾朱真人棲身此處修道煉丹，亦稱“棲真岩”。據傳這裡有東晉流民起義領袖李特微時讀書的地方，李特，字玄休，巴西宕渠人（今營山以東），晉元康八年（298）集流民人蜀，後起義。晉太安二年（303）戰敗身亡。其子李雄繼父業，建興三年（306）於成都建成漢政權，封其父李特為景王，天子讀書台由此而得名。據文獻載：“詩聖杜甫的後代，在唐宋之際，因離亂曾有一支遷過來在這裡定居。陸游的《劍南詩稿》卷五《野飯》原注說“杜氏自譜，以為子美下峽，留一子守浣花舊業，其後避成都難，徙眉山人埡，或徒大蓬（大蓬即太蓬）“。這裡傳說楊貴妃馬嵬縊死後，又還魂於太蓬，因迷戀情夫安祿山並為安祈福，立下題龕，至今尚在。
太蓬山是歷代兵家必爭之地，古有“峰懸百仞，猿有翼而難飛；狹路千尋，鵬無風而亦歇”之說。清嘉慶二年（1797），白蓮教白號首領羅其清、羅其書率部數千人，縱橫千里，直逼營山，參加白蓮教著名的“太蓬會戰”。1933年，中國工農紅軍第四方面軍第九軍，在副軍長許世友等同志領導下，在此進行了艱苦卓絕的“營渠戰役”。
太蓬山現存有珍貴的歷史文化遺物。這裡有唐至民國七個朝代的石刻題記六十餘幅，石刻面積達兩百餘平方米。內容有佛教經典、造像碑記，遊客題記、史實辨誤碑類等，其中最珍貴的是唐代的《安祿山石刻》，早在宋代就引起人們關注。此石刻成為中國乃至世界研究貴妃終老之地的唯一史證，具有極其重要的史學意義和研究價值。位於太蓬山西面的刺溝灣內，有一座舍利塔，為景福寺方丈慧智之墓。塔高9.5米，底徑1.3米，建於清鹹豐四年。
